《在人間》讀後感集合15篇

當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的《在人間》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《在人間》讀後感1

揮筆的時候，就直接採用了這本書的題目《天使在人間》作為書評的題目。這也是奧黛麗-赫本的兒子肖恩-赫本對她的評價。

讀完這本書後，我感吐言：雖然沒見過上帝，但我們的確遇見了天使。

“母親堅信：愛可以療傷，生命會變得更加美好。她做到了——用愛去對待世界，同時也得到了——世界對她的愛。

她，奧黛麗-赫本，以《羅馬假日》獲得奧斯卡影后美稱，不僅擁有超俗的容貌，過人的演技，更有一顆善良的心。

她，是最早披露索馬里兒童因內戰和乾旱遭遇困苦的外國人士之一，她在埃塞俄比亞投入大量精力，對悲慘，瘦弱的兒童付出了所有的母愛，當一具具皮包骨的身軀在她的懷裏哭泣，連呼吸也很困難，她也陪着孩子們哭泣，心疼他們的遭遇。甚至，病重後，她還念念不忘那裏的孩子們，她告訴自己的`家人：我最依依不捨的不是自己的生命，而是被飢餓折磨的孩子們。

赫本贏得了人們的尊重，獲得了比容貌更長久的魅力，源於她那顆天使般的善心。

天使的善心，可以提升一個人的高度，到達另一個更有魅力的層次。

在中國，也能輕易找到赫本天使的身影：最美媽媽吳菊，不假思索伸出雙手，托起了“幼吾幼以及人之幼”的傳統美德。面對攝像機，她微笑告訴人們：“誰的孩子不是孩子，我也是母親，我知道失去孩子的痛苦。”

作為母親的她們：是優雅的同義語

是魅力與神聖的標尺

我們為她傾心，無論男女，上帝也渴望親吻她天使般的臉頰。她，是飄落在人間的天使。她是——奧黛麗-赫本。

《在人間》讀後感2

今天下午，我們謝疊山國小迎來了一次有關“感恩勵志”的演講會。在場的老師同學家長們個個淚流滿面，感動極了，可見這次演講會很成功呀！這是一名叫“樊濤”的演講師。據我所知，他們這個團隊在全國舉行了三百多次的演講會。他講的很生動，語調和肢體語言也十分豐富。

其中有一個環節，讓在場許多人都落下了冰涼的淚珠。樊老師説：“請在場所有人，低下你們的頭，閉上雙眼讓思緒飛出操場，仔細回想你童年的故事，”大家依照着，“你們是否依然記得父母帶你回家是的眼神？你們是否依然記得你曾賭氣離家出走？你們是否依然記得父母在不見是那你不見時那冰涼的淚珠……可你們想想，你又有多久沒有仔細看看你的父母？”他話音未落，大家都自愧不如。淚水頁開始在我眼眶中打轉，終於，我再也忍不住了，兩行滾燙的淚珠從臉頰上流下，滴落在鮮豔的紅領巾上。

聽我這次演講，我感觸很深，感恩父母，感恩師長，感恩身邊每一個人。父母將你撫育成人，老師鑄造你靈魂成長，人們也在你身邊幫助你……所以你要以最真摯的愛回報他們，哪怕只是滴水之恩，也當湧泉相報，還得感恩祖國。可小小的.我們怎麼報答這如此之大的祖國呢？從今天起好好讀書，奮發圖強，不讓九一八那段屈辱的歷史重演。製出將來之少年者，則中國少年之責任也。我們要努力學習！振興中華！報效祖國！

我想，這次演講一定喚起了大家學會感恩！我一定不會忘了這一個半小時，因為這短短的一個半小時讓我受益匪淺，學到的東西也會一生受用不盡。

《在人間》讀後感3

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳體小説三部曲中的第二部。

小説描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣餬口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閲讀大量書籍。生活閲歷和大量的閲讀擴展了阿廖沙的.視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷着這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。在小説，作者不只是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊，反映了俄國工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產，就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小説描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創造出一個能幹、求知慾很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

《在人間》讀後感4

“我這一生，盡是無恥之事。”日本三大無賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最後一部鉅作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎麼看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悦的作品。然而事實也正是如此。但文中所反應出來的'，真真切切存在着的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。

對於前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱着不知所謂的事情。越往後看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對於當事人來説，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然後他不過活了二十七載。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痺自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變為水溝裏的臭石頭，眼看着自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。

又想到現在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數人在重複着這種痛苦。為社會感到悲哀。

生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

《在人間》讀後感5

高爾基是蘇聯的一位偉大的作家。但他長大後的成就和小時候的童年生活是密不可分的。

高爾基一共寫了三部自傳體小説。我讀的《在人間》則是其中的第二部，這本小説記錄了高爾基1871年——1884年的學徒生活。高爾基小時候由於家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也並不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一點退休金度日。所以高爾基小時候並未受過良好的教育。讀後感：

由於家境過於貧寒，外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當學徒。但是因為外祖母的妹妹對高爾基非常刻薄，所以高爾基不得不離家出走。在此之後，高爾基又在船上當洗碗工、在聖徒坊當過學徒。在人生的道路上，高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之餘還不斷閲讀大量優秀文學作品。正是在童年生活中的許許多多的磨難，才使高爾基有了堅強的毅力。而閲讀大量的文學作品使高爾基開拓了視野，使他開始對文學產生興趣，從而成為一名偉大的作家。

在我們的學習生活中雖然也有一些坎坷經歷，但比起高爾基的童年卻算不了什麼。有些人遇到了一點點困難就退縮了而不像高爾基堅強面對。我們的生活雖有許多不如意，但是隻要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閲讀優秀文秀作品這樣才能開拓我們的.視野、豐富我們的生活。有人説大量閲讀優秀文秀作品可以使人受益匪淺，他可以陶冶人的情操，使我們從中悟出人生的哲理。

所以我們要向高爾基學習，做事要有毅力、閲讀大量的文秀作品。我們一定會受益匪淺的。

《在人間》讀後感6

早都聽説，《人間有情天》是一本非常令人熱血沸騰的書籍，這也讓我情不自禁的走進這個世界。

一個12歲的小女孩兒，非常的聰明，可是他的父母都是智障者。與眾不同的父母，給這個小女兒帶來的是更多的尷尬和孤獨。但是他有一個非常能幹的`外婆，無時無刻的照顧她，關心她。可是外婆突然的去世給人小女孩兒上造成了巨大的壓力，也讓她從此徹底崩潰了。她決定離開自己的家鄉和姨媽一起去城市去生活，可是去之前一場暴風雨擊醒了她，她感受到了父愛和母愛的偉大。決定留在家裏享受這份美好的、青澀的陽光雨露。

讀完了這一本書，我認為這個小女孩兒非常的勇敢，堅強，讓我學到了，不管我們的父母怎麼樣，他們的愛都是無限的，我們要尊重孝敬父母長輩，也讓我懂得了父母的愛很偉大。

這本書讓我懂得了父母對我們所做的任何事都是他們對我們的絲絲關愛。沒錯，就像虎娃的媽媽一樣，雖然她不能使自己像別的母親一樣精明，但外婆説過：虎娃，你媽或許是個心思簡單的人，但是她的愛也很簡單，就像急速流動的河水一樣，輕輕鬆鬆地從她的心裏流出來。

愛是什麼？愛是永久不變，愛是無微不至；愛像什麼？愛像火紅的太陽，愛像寬廣的大海；愛是誰的？愛是偉大的父母的，也是我們自己的。

“人間有情天”這情天正是在愛的基礎上，都要接受愛和給予愛，才能享受人間的晴天，愛生活、愛父母、愛自己、愛家人、愛身邊一切美好的事物，人間處處有情天。”

《在人間》讀後感7

最近讀了《人間芳菲》——《紅樓夢》中的植物世界這樣一本書，感覺它對讀《紅樓夢》有很好的借鑑作用，同時也有助於我們對紅著中一些詩詞知識作更深入的瞭解。

以前讀《紅樓夢》只重視其故事性，而對於詩詞卻是一帶而過，有的也不甚理解。有了這本書的詮釋，就會有想再次重讀《紅樓夢》的衝動，因為在原著裏體會在本書中了悟的東西實在是一種樂趣。

在此書中詳細解釋了《紅樓夢》中一些詩句的典故，對我們學習中國的'歷史文化知識是非常有幫助的。比如，我們所熟識的一個詞“書香”，大多數人都知道就是書中帶着某種香味兒，可具體是什麼植物產生的香味，卻很少有人瞭解。而這本書中就有所解釋：在《紅樓夢》中有個絳雲軒，“絳雲”就和一種植物芸香有關。因為古人常在書籍中放芸香草驅蟲，夾有芸香草的書籍打開清香襲人，稱為書香。由此使讀者瞭解到原來書中的香味來自於芸香草，而絳雲軒的含義也由此得到了詮釋。

《紅樓夢》中有許多景緻與竹子有關。寶玉有詩云：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。”如果我們不知道秀玉是什麼，和鳳凰有什麼關係，那這句詩就無從理解。而當我們讀了此書後，就會了解這裏的“秀玉”指的是竹子，傳説中鳳凰吃的是竹子開花後的果實。經過這樣的解釋，這兩句詩的美感就會油然而生。每當看一本好書時，就像漫步在美麗的沙灘撿拾貝殼一樣興奮。而我在讀這本書時從頭至尾貫穿着這種興奮的感覺。因為我撿到了好多的寶貝！

在此我只簡單的舉了兩個小例，而更多的寶貝還在書中等待有心人去發掘。我只是拋磚引玉，把心得與朋友們分享一下，寫下此篇小文，也許認識比較淺顯，但我覺得把一本好書像朋友一樣推薦給大家認識，就是我所喜的。

《在人間》讀後感8

這個星期，我讀了《童年》的第二部，《在人間》。

《在人間》主要講了阿廖沙在11歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。他無法繼續過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上當過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當洗碗工的時候，他結識了正直的廚師斯穆雷，並在他的幫助下開始讀書。此後，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪戈爾皇后”的幫助下，他在書籍的`海洋中越遊越暢。書籍開括了他的眼界，激發了他對正義和真理追求的決心。五年後，他懷着進大學的希望去了喀山。

讀完這部書，我突然感覺：原來人世間並不都是非常美好的，人世間也有痛苦。就像阿廖沙所經歷的一樣，每天在繪圖師家裏做家務，説是當學徒，其實每天都在倒髒水；在輪船上做洗碗工，卻遭到了侍者的陷害；在聖像學坊做學徒，卻被老闆誤解開除……阿廖沙所經歷的苦難，我們是永遠都體會不到的。

但是，阿廖沙在諸多的苦難面前，並沒有被苦難所打倒，而是勇敢的面對困難，堅強的去打倒困難。而且，他還在百忙之中，抽空出來看書。漸漸地，他就沉迷在書中了。雖然有很多的困難阻擋他在書的王國中遨遊的步伐，但他卻堅強的面對！

當我們遇到困難的時候，千萬不要放棄，一定要面對困難，鼓起勇氣來打倒困難！

《在人間》讀後感9

《在人間》是前蘇聯作家高爾基的一部長篇小説，是世界文學璀璨星河之中最為燦爛的一顆。這部小説，主要描寫了19世紀俄國的社會狀態，從一個小男孩阿廖沙的視角，來反映出人民對自由強烈的渴望和對幸福安寧生活的嚮往。

當我輕輕合上最後一頁書，小主人公阿廖沙對知識的渴求和對社會下層勞動人民的憐憫不時地浮現在我的腦海之中：他家境貧窮，幼年喪父，寡居的母親沒有能力撫養他，不得不把他送到外公家過活。

童年時期的阿廖沙僅僅上過三年學，不幸的事情再次發生了，母親也離開了這個人世。這個只有十歲的男孩不得不用自己瘦弱的身軀獨自打拼，在險惡的社會環境中掙扎着活下去。他前後當過洗碗工、傭人、搬運工等等，生活是何等艱辛？

與其他同齡人不同的是，阿廖沙非常熱愛讀書。書籍，彷彿是一道光，照亮了他前行的路；書籍，彷彿是一把火，點燃了他心中的希望。書籍，成為他最好的朋友與陪伴。那些苦悶的日子，因為書，阿廖沙硬是過成了節日。工作之餘，每天他都讓自己陶醉在書的'世界裏。

最讓人敬佩又感動的是黑夜中他自制油燈與書作伴，周圍人們的愚昧和打壓並不曾影響到他對書的熱情。他對書，彷彿就像蝴蝶對花朵那般痴迷。

反觀我們自己，雖有一個良好的讀書條件，甚至擁有學習各種才藝的條件，卻不自覺、自律，十幾歲的阿廖沙能同許多著名人士、知識分子打交道，我們卻面對着考卷心痛、歎息！為什麼會這樣呢？

阿廖沙哦，你充滿着苦難與不幸，可你也充滿着堅強與自信，尊嚴與勇敢，正直與抗爭，善良與博愛，勤奮與好學！

你那勇往直前的信念，將引導我日後的學習、工作與生活。

《在人間》讀後感10

暑假的時候，我讀了一本世界名著：《童年·在人間》。從書名便可以看出這本書分為兩個部分：《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世後隨母親寄居住在外祖父家中度過的歲月。期間，他是到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的薰陶，同時也親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及他在們生活鎖事中表現出的自私貪婪；《在人間》則講述了小主人公在十一歲時，母親不幸去世，外祖父也破了產，他無法繼續過寄人籬下的生活，便走上了社會，獨立謀生。他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人間痛苦。

讀了這本書，我的感想是：這本書在描寫小主人公奮鬥過程和人性美好一面的同時，但也寫出了人性的自私貪婪的一面。正如荀子所説：人之初，性本惡。記得有一次，我在電視上看到一個評論員叔叔在評論《少年派奇幻河流》時曾引用過著名的'心理學家弗洛依德的一個理論，弗洛依德曾提出人的心理狀態分為三個境界：本我、自我、超我。在讀《童年·在人間》時，我想這個理論運用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書中的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫的精神狀態都只停留“本我”階段，只知道滿足自己生存慾望；阿廖沙通過一系列艱難困苦的磨礪，精神境界已達到了追求實現自己人生價值的“自我”階段，而在小主人公阿廖沙的眼裏，外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們每一個人都要像阿廖沙那樣堅持自己的理想，遇到再大的挫折也不放棄自己的理想，才能使自己的精神境界從“本我“向“自我”、“超我”飛躍。

《在人間》讀後感11

《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話着作，在近代文學批評史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界説，理論熔中西美學、文藝思想於一爐，突破清代文壇某些學派的門户之見，為中國美學、文藝理論研究開創了一條新路。他認為詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句。讀了他的詞論後，再去讀宋詞三百篇，就更能體會到詩詞的意境之美。

《人間詞話》雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限於詞，可以作為王氏一家的'藝術論讀，是對人生的反思。它將個人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恆中，讓自我去面對註定的人類悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問，去追究人生無根莖的命數。是作者對宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問題討問和思索的結晶。

王國維在《人間詞話》中的一段話：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界也。國學大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，需要認清自我，選定道路，繼而的執着追求和最終的頓悟。 成功之道無出其右也。關於王國維的這“三境界”妙論，百讀不厭，給人深刻的啟發。

《在人間》讀後感12

讀完高爾基的《童年》，我就對高爾基所處時代的社會產生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會呢？稍後幾天，我便讀了他的《在人間》。

《在人間》講的是高爾基11歲時被迫離開家，在外面打工的經歷。在打工的過程中，他遇到許多人，歷經千辛萬苦，卻僅能得到養活自己的工錢。整篇文章大多數都是高爾基和“同事”、朋友間的談話，反映了沙俄時代的腐朽與黑暗。

但是，高爾基在這樣的黑暗環境中，還能堅持抽出時間來讀書，這種精神多值得我們學習呀！而我們呢？我們有很好的學習環境：寬敞的教室，明亮的光線，乾淨的黑板，整齊的課桌椅，還有優秀的老師……我們擁有這美好的一切，跟高爾基比起來，有什麼理由不好好讀書，不認真完成作業呢？

所以，我們應該好好學習，天天向上！否則，又有何顏面去面對辛苦養育我們的家長和辛勤培育我們的.老師呢？

但是，學習不是僅僅學一方面，還要學習多方面，讀多方面的書。高爾基就是這樣的，他什麼書都讀：故事、諷刺類小説、歷史故事……我們也一樣，應該多讀不同作家、不同類別的書。正如魯迅先生所説：“必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”

作為新時代的少年，我們必須發奮學習，努力向上！

《在人間》讀後感13

《人間詞話》是王國維所寫的一部文學批評著作。而王國維是中國近代傑出的學者，在中華書局精裝本《人間詞話》上這樣評論：“晚清以來影響最大的詞學美學著作。”可見《人間詞話》的地位之高。第一次知道王國維先生是在高中老師説“詞有三種境界······”的時候，但高中忙於刷題中，根本沒時間看，後來在河北衞視的中華好詩詞的節目上聽到《人間詞話》，在圖書館找了一下，卻看見裏面的文字，畏難放下。最後在老師佈置作業的時候，才將其看完。現代文學家郭沫若曾説：“在近代學人中，我最欽佩的是魯迅和王國維。”他還説：“他（王國維）留給我們的是他知識的產物，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年的舊學的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝。”可見王國維先生的影響之大。

《人間詞話》是在王國維接受了西洋美學思想的洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學做的`評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久的詩話，詞話一類作品的體例，格式，並無顯著的差別。然而事實上王國維卻為這種陳腐的體式注入了新觀念的血液，而且在外表不具理論體系的形式下，曾為中國詩詞之評賞擬具了一套簡單的理論雛形。王國維的《人間詞話》在中國近代文學批評史上佔有相當重要的地位，也是晚清以來最有影響的著作之一。

《在人間》讀後感14

在這個星期，我看完了高爾基的第二部自傳體小説《在人間》。讓我記憶深刻。高爾基的第二部自傳體小説《在人間》説的是高爾基為了生活而要在鞋店、姨婆家和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在身邊的都是那些低俗、愛吵架、背地裏説人壞話的小市民。 生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望，我十分佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍對書本愛不釋手，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手裏”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多事情，還閲讀了許多書籍，包括生活這本難琢磨的書。 我羨慕高爾基靈活、流暢的思維，隨時隨地就能吟出一首小詩來表達自己內心情感。當然，這當然是他的.外祖母的功勞。高爾基的勤奮、毅力和恆心，還有他高尚的外祖母、外祖父也撐起一個天堂嗎?天堂雖與人間只一線之隔，但卻大不相同。有的人家有萬卷書，卻不能靈活應用；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞羣中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯學習，腳踏實地，人間也會變成天堂。 高爾基的第二部自傳體小説《在人間》讓我感受到了阿廖沙走上社會的艱辛經歷，讓我感受到了舊社會底層人民的痛苦，同時反襯了阿廖沙的堅強。《在人間》是本永不落架的好書。

《在人間》讀後感15

在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心裏所想到的，使我感觸很深。

這本小説主要描寫了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣野果，做過繪圖師的學徒，在船上做洗碗工，在聖像坊做學徒等人生經歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會任務打交道，並在此期間閲讀了大量書籍。書籍擴展了阿廖沙的視野，充實了他的頭腦。他決心“要做一個堅強的人，不能為環境所屈服”。懷着這樣的信念，阿廖沙離開家鄉，奔赴喀山進入大學，走上了堅定的人生之路。

阿廖沙真的讓我有所感動。他那麼小就獨立生存，並不害怕別人的辱罵和歧視，堅持將自己的生活走了下去。他堅定，剛毅，頑強，有遠大、執着的追求。他為了掙錢，僅僅十一歲就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林裏撿果子，為了生存，他什麼都做過。在母親去世的時候，他沒流一滴眼淚，甚至暗暗發誓要養活唯一親她愛他的外婆。他這種堅韌不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?

讀完這本書，我不禁想起了我自己。雖然我的`生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡單的事情來做，有時也會做的一塌糊塗，一旦失敗便流下眼淚。可是阿廖沙呢?從頭至尾他沒有掉過一滴眼淚，而且努力奮進，為自己的理想奮鬥着。但我卻沒有，經常偷懶。對此我感到很愧疚。

讀了整本書，我明白有些事情並不需要大人來幫忙，其實我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學會用自己的眼光去看待這個世界，為自己的理想奮鬥才是自己的目標。我們要學會堅持，而並不是偷懶。從國小會吃苦，長大才會成為一個有用的人。加油吧，總有一天會成功!