《資治通鑑》讀後感(15篇)

讀完某一作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的《資治通鑑》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《資治通鑑》讀後感1

暑假期間，我認真拜讀了青少版《資治通鑑》，受益匪淺，讓我愛不釋手。

《資治通鑑》是北宋著名史學家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著，記載了從戰國到五代共1362年的史實。一段段歷史情節，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會了我一個為人處事的道理----謙虛。

“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個典型的例子。智伯一表人才，箭術高明，騎術精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質。但他卻妄自大，目中無人，當着韓、魏兩家説：“汾河、綘河原來可以象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊！”結果卻是韓趙魏三家聯合滅亡了智家。同此可見，做人一定要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。

唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏徵，以謙和之心應付他人的勸諫，創造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊，被後人稱道。

驕傲使人落後，謙虛使人進步，這雖是我們耳熟能詳的陳詞濫調，卻是為人處事的至理名言。從（資治通鑑）中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。

今年暑假期間，我報名了星樂培訓學校的奧數尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿分，所以我有點飄飄然，驕傲了起來，結果最後幾次測試我只得了90分。看到老師在試卷上打的'大大的“×”，我懂得了謙虛的重要性。

以史為鑑，面對當今複雜的社會，謙虛依然是一種美德。我們應該懷着一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感謝。

《資治通鑑》讀後感2

北宋著名政治家、史學家司馬光的《資治通鑑》是一本不可或缺的恢宏鉅著，清代學者王嗚成讀了《資治通鑑》後，認為“此天地間必不可無之書”，今年暑假我有幸讀了此書的白話版，受益匪淺。《資治通鑑》書名的意思是“鑑於往事，資於治道”，它通過對事關國家盛衰、民族興亡的故事描述，以警示後人，所以這本書被歷代統治者所重視。

《資治通鑑》有不少生動而富有內涵的故事，其中讓我印象最深刻是“齊威王談寶”的故事，魏惠王對齊威王説：“我國有12枚長寬各為一寸的寶珠，一顆便可照亮前後12輛馬車。”齊威王聽後笑着説：“我國雖然沒有什麼寶貝，但是卻有四個人，一個大臣叫擅子，他將南疆邊城鎮守得無人敢進；一個大臣叫田玢，他鎮守着西部邊境，有他在，誰也不敢犯；另一個叫黔夫，他把徐州治理得井井有條；還有一個，叫種首，他把盜賊抓得乾乾淨淨，他們難道不比您的'明珠更耀眼嗎？”魏惠王聽後覺得十分慚愧。

魏惠王貪愛稀世珍寶，而齊威王覺得人才是真正的珍寶。一個以“12枚長寬各為一寸的寶珠”為寶，一個以“國家的四位重臣”為珍。明眼人一看即知兩位君主之高下。是的，有了人才的國家，才會繁榮富強，才會立於不敗之地。

重視人才的故事歷來數不勝數，古時有劉備三顧茅廬恭請諸葛亮出山統軍；管渡之戰許攸投曹，曹操不顧不整衣冠急迫出門相迎。現在各個國家和地區對於人才的重視與爭奪就更加不用説了，香港地區有“優才計劃”，讓有特長的人儘快取得香港身份；加拿大有技術移民，有一技之長的人可優先入籍，而快速發展的祖國更迫切需要人才。因此要像故事中的齊威王一樣，把人才視如珍寶，用各種方法和手段匯聚人才，才能造就越發強大的中國。

《資治通鑑》讀後感3

歷史虛無主義卻是絕對不可取的。要求史書所載百分之百真實可靠，本來就是不現實的要求。畢竟，史家們正努力地還歷史以本來面貌，雖然這是一個也許永遠無法達到的目標。但我相信，史家們所記載的內容，還是有一定的現實依據的。周公恐懼流言後，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？畢竟周公有過大權獨攬的`經歷，畢竟王莽有過禮賢下士的表現，這是誰也抹煞不了的。至於如果當初他們真的身便死了，那不是還有蓋棺論定一説嗎？

以史為鑑並不因史書內容有杜撰部分而失去意義——就連完全杜撰的小説尚且有不可估量的借鑑意義，何況史實遠遠多於杜撰的史書呢？

和其他所有史書一樣，《資治通鑑》也滲進了許多神話、傳説以及作者想當然地杜撰的內容，但這並無損於它的偉大。讀到嚼碎張巡齒這一段時，沒必要深究他的牙齒究竟是怎麼碎的，他對敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海。讀到將士們箭盡糧絕，張巡把自己的小妾給將士們分食了的時候，於殘忍、冷酷、血腥的感覺之外，也無法不油然而生對張巡的無限敬意。這樣恨敵入骨、堅忍如狼的張巡，力盡被俘後如果不是大義凜然、慷慨就義，那才是真正不可想象的怪事！至於他的牙齒究竟是怎麼碎的，恐怕不會有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒！

推而廣之，史書裏其它不夠真實的細節描寫，並無損於史鑑的意義。史家們在力求真實的同時，難免會留下星星點點的瑕疵。但瑕不掩瑜，絕不可因史書的不完美，就滑向歷史虛無主義的深淵。

《資治通鑑》讀後感4

公元前317年，齊王國國務官跟蘇秦爭寵奪權，派刺客刺死了蘇秦。

這個時候魏國的宰相是張儀。當年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案，對抗蘇秦的合縱方案。現在蘇秦死了。

張儀給魏王魏嗣建議：“魏國國土不超過1000裏，軍隊三十萬人，地勢平坦，沒有高山大河的險要關口，這樣處處都需要軍隊防備，力量就分散了。邊防軍隊主要駐紮在楚、韓、齊、趙四國的`國界線。這樣真正能保衞地方的軍隊也就是十萬人。各國曾經締結合縱同盟，組織抗秦發誓結成兄弟之邦，看起來很隆重。但其實不然，同一父母的親兄弟，為了爭奪財產，還互相砍殺。國際之間，還用蘇秦的方式，結局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國，秦國肯定會行動，一旦發動大軍攻擊，在南邊，北邊同時派兵，這樣趙國不能南下幫您，魏國不能北上聯絡，如何“合縱”呢？國家就會陷入困境。我這樣的建議不是為我個人利益，請大王三思。所以我請辭職。”

魏國王就這樣被張儀説服了。宣佈退出南北合縱同盟。並且請張儀擔任中間人，去秦國和解。

張儀辭去魏國宰相職務，到了秦國，再次擔任秦國的宰相。

（當年張儀答應感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現在死了，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷，並且加快秦國統一中國的進度。其實統一中國才是人民的和平。戰國時代這樣互相攻伐，雖然鬥爭精彩，但每次戰爭都是死人民。無論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大。戰爭的代價都是人民承擔了，但收益都是國君的。這也可以理解，為什麼現代民主時代了，國家輕易不會發動戰爭。當然，只有真正人民做主的國家，才不會主動攻擊他國，主要是保衞自己國家和人民的利益。）

《資治通鑑》讀後感5

《資治通鑑》今年斷斷續續看了大半年，現在看到了東漢桓帝時期，一方面是文言文中有的術語、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀，讓人時時感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒有“大江東去”和“滾滾長江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那麼貪心，為一己私慾，讓多少人死於非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當權者想搞一個人，不管這個人犯沒犯錯，總是會有其他人當槍手來解決這些問題。

我常常會想我處在當時的環境會怎麼樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎麼樣。歷史上人和人的差距，一件事這個人不行，而另外一個人就能幹成。

歷史上也充滿着人性的光輝，有些人明知是死也會堅持正直，恪於值守，讓人心嚮往之。按現在的觀點來看社會是不斷進步，但是古人的觀點並非如此，因為社會的'道德不會隨着科技的進步而提高，而且古人的社會生產力很長時間內停滯不前，特別是我們中國很早就在各種技術上達到了很高的程度，所以也看不到社會的進步。而是有時候由和平轉向了戰爭，由人民安居樂業轉向了民不聊生，這是什麼原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎？還是也有執政者的錯誤，某些陰謀家的預謀，人性的陰暗。

天下者天下人之天下，社會的大環境終究會影響每一個人，我輩當自強，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。

《資治通鑑》讀後感6

提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑑故事》，它也是我們腦海中那個砸缸的司馬光所著。

這本書涵蓋了中國公元前403年——公元959年，共1362年曆史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰、玄武門之變等。

我很喜歡名將吳起這一章。講了一個文武雙全的'大奇人——吳起。無論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個國家，哪個國家就強盛：到哪個國家，哪個國家就無敵。按理説，他應該是個值得大家尊敬學習的人。可惜，他卻像一隻臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最後被亂箭射死了。怎麼會是這樣的結局呢？那就接着往下看吧！一次，吳起走投無路時，投奔了魯國，魯國和齊國一直是敵國關係。可吳起的妻子是齊國人，羣臣們怕吳起因為這層關係會有二心，誰知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的國家是敵對關係，他竟然沒有回去奔喪。漸漸地羣臣們都發覺吳起是一個卑鄙無恥的小人，都慢慢的疏遠了他讀完這個故事，我體會到了：是故才德全盡謂之聖人，才德兼無謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

我更喜歡“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時冤家秦王嬴政，派衞國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命，但還是義無反顧的接受了任務。最後不但沒有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠值得我們學習。

從《資治通鑑故事》中，我體會到了：我也要德才兼修，好好學習，天天向上，將來成為祖國棟樑，讓祖國因為有我而驕傲！

《資治通鑑》讀後感7

《資治通鑑》，簡稱“通鑑”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。司馬光從幼年時期就好史學，為官後，將戰國和秦代的史事編寫成八卷，進給宋英宗，很受英宗讚賞，命他繼續編撰。

為此特設一個史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、範祖禹和劉攽作為主要助手。當時北宋的局勢比較穩定，政府收藏的書籍很多，他們可以任意參考。《資治通鑑》中唐朝中後期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的`振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時，而不能改變歷史變遷的常態。在割據勢力強盛時，不得不緩緩而動。唐德宗開始武力削藩，導致李希烈、田悦、王武俊、李納等人叛亂。

後來轉變態度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強復興，實施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，可謂孝矣。”為政也是這樣，一開始不熟悉情況，需要一段時間的觀察，之後措施才能有所興。這是一部可以媲美《史記》的史學鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學界佔有舉足輕重的地位。大家都來看看吧！

《資治通鑑》讀後感8

亞里斯提卜曾説過：“能夠攝取必要營養的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。”可見一本好書的重要性。今天我要向大家推薦一本好書：《資治通鑑》。

《資治通鑑》為北宋著名政治家、史學家司馬光帶領他的助手歷時十九年編寫的一部空前鉅著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰國到五代共1326年的歷史，宋神宗認為該書“鑑於往事，有資於治道”，而取名“資治通鑑”。

閲讀此書，我們能穿越時空，來到古人生活的世界，零距離感受戰場上的肅殺，帝王們的.奢侈，百姓中的疾苦。

春秋五霸之一的晉國，地廣人多，本是可以通過勵精圖治而一統天下，結果皇族子弟們卻不為成就霸業而打算，卻為爭奪王位而勾心鬥角，爾虞我詐。於是乘此機會士大夫們開始發展自己的勢力，這時皇族子弟們才猛然醒悟，而此時已無法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結局。導致這種結局的原因有兩點：

1、他們太注重眼前的利益而不做長遠打算，只看見眼前的王位而看不見未來的發展；

2、他們人心不齊，猶如一盤散沙，不能齊心協力共同謀發展，最終讓士大夫們有了可乘之機。

隋和秦是兩個短命的王朝。它們在建國之初都很強盛，但都二世而亡。是什麼讓如此強盛的王朝瞬間土崩瓦解？就是它們的帝王實行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？

他在我國古代帝王中是明君的代表。玄武門之變後，他登上了皇帝寶座，並重用賢臣，減輕百姓負擔，對周邊少數民族恩威並重，使國家繁榮富強，深受人民愛戴。由於他在位的這段時間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱“貞觀之治”。

同樣是帝王，為什麼所統治的國家會有如此之大的差別呢？最關鍵的就是你是否能深得民心。可見“水能載舟，亦能覆舟”。

《資治通鑑》讀後感9

《資治通鑑》，由司馬光主編，歷經19年才編寫成，是一部長達400萬字的史書，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫起，一直到五代的後周世宗顯得六年（紀元959年）徵淮南，共計16個朝代，共1363年的逐年記載，詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中，具有極為重要的地位。

而我閲讀的這本少年版《資治通鑑》，濃縮成了400頁左右，讓我讀出了古人所具有的.品質：清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、守義、執着等，這種種品質，是我們人生路上不可或缺的。

《資治通鑑》通過講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個個人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應鉅鹿之戰，可見其勇猛決心，一戰成名。但他太過自負，鴻門宴沒能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過江東。”他的烏江自刎，令人惋惜。

個性剛烈的商鞅為達目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺餘力，得罪了很多個人利益受到新法損害的人，最後以謀反這宗罪在車裂酷刑中結束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。

還有滿腔熱血的豫讓，他為了給自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進宮內，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發現後，他毫無懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗後，他仍不改決心，用生漆塗滿全身，使渾身皮膚腫爛，毛髮脱落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒認出，還給他些許錢物。終於有一天，他打聽到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經的橋下。誰知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發現，便請求趙襄子把他的衣物脱下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫着，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。

《資治通鑑》這本史書，讀完後令我感觸頗深，回味無窮。也讓我懂得了許多做人的道理。

《資治通鑑》讀後感10

本書的作者是司馬光，他是北宋著名的史學家。他寫的《資治通鑑》是一本編年體史書，記錄了從周朝到北宋初期“陳橋兵變，黃袍加身”一千三百多年的歷史發展。

媽媽給我買了這套書，剛開始還鬧了個笑話。看到我的書架上多了一套《資治通鑑》，我迫不及待地翻開目錄嚐嚐鮮。“呀，不好，媽媽，你買的書不全啊，是不是發貨不全啊，怎麼到了唐朝就結束了，怎麼沒有宋朝和清朝啊？”我問到。媽媽笑了笑説：“壞了，小松啊，你趕快打開以前媽媽買的《史記》看看，是不是隻到漢朝就沒有了？這是為什麼啊？”。我想了想説：“媽媽，我知道了，司馬遷是漢朝的，他寫的《史記》當然只能寫到漢朝了，那我趕快了解一下《資治通鑑》的作者吧。”

毛主席他閲讀了17遍《資治通鑑》，稱這本書是“史家之絕唱，無韻之離騷”。這本書有四卷，我花了兩個星期全部都讀完了。裏面的故事很精彩，每個人物都很真實。通過閲讀歷史，我總結了朝代更迭的幾個原因，一是百姓苛捐雜税太重，民不聊生，農民就起義了，比如秦朝就是這個原因，後來農民起義雖然被鎮壓了，但是秦朝的根基被動搖了，後來劉邦和項羽大軍徹底消滅了秦國。二是由於國家的貧弱帶來的`外族入侵，比如蒙古大軍掃平了歐洲大多數地區，同時也消滅了南宋。我還發現，在兩個大的朝代之間都會有一些短暫的戰亂和小王朝，比如王莽的新朝，只有15年，比如三國，南北朝，五代十國等。這些都是歷史發展的規律。通過讀史，我瞭解了很多歷史典故，認識了更多的字和成語，閲讀能力也提高了。

唐太宗説：“人以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠知得失、水因此載舟，亦因此覆舟。”讀歷史的好處很多，我喜歡讀歷史。

《資治通鑑》讀後感11

鑑前世之興衰，考當今之得失。

——題記

我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾説，“以史為鏡，可以知興替”。很多時候我們對現實的問題或者時代的躁動不安一籌莫展，覺得我們走進了現實的死衚衕，根本無路可走。這時候，我們不妨回頭看看歷史，接近經典的史書、閲讀經典的史書、品味經典的史書，看看幾千年來歷史河流裏古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無則加勉”，看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時代的發展與社會的進步，探討我們大學生的人生規劃，總能發人深省，獲益良多。歷史的車輪滾滾，億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恆的著作，永享後人的敬仰和萬世的榮光！這就是《資治通鑑》。

我之所以選擇讀《資治通鑑》，主要是因為《資治通鑑》歷史地位是中華文明的瑰寶，是瞭解我國古代政治、軍事和民族關係的`重要歷史典籍，在順利完成後，便立即成為史學著作的典範，受到歷代學者的共同讚許。近代著名學者梁啟超先生更是評價《通鑑》時説：“司馬温公《通鑑》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使後世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦偉人哉！”

《資治通鑑》是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手們歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。在這部書裏，司馬光他們總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。

《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。

《資治通鑑》讀後感12

暑假期間，我認真拜讀了《資治通鑑》，受益匪淺，讓我愛不釋手。

《資治通鑑》是北宋著名史學家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著，記載了從戰國到五代共1362年的史實。一段段歷史情節，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會了我一個為人處事的道理----謙虛。

“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個典型的例子。智伯一表人才，箭術高明，騎術精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質。但他卻妄自大，目中無人，當着韓、魏兩家説：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊!”結果卻是韓趙魏三家聯合滅亡了智家。同此可見，做人必須要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。

唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏徵，以謙和之心應付他人的`勸諫，創造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊，被後人稱道。

驕傲使人落後，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳的陳詞濫調，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑑)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。

今年暑假期間，我報名了星樂培訓學校的奧數尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿分，所以我有點飄飄然，驕傲了起來，結果最終幾次測試我只得了90分。看到教師在試卷上打的大大的“×”，我懂得了謙虛的重要性。

以史為鑑，應對當今複雜的社會，謙虛依然是一種美德。我們應當懷着一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。

《資治通鑑》讀後感13

如水的月光打在素淨的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉在字裏行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點水般落在塵封的文字裏，落在藏在文字背後的故事裏。

眼前，矗立起一個高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個統一的多民族集權時代來臨。

我隔着五千年時光模模糊糊的看着他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動魄、功齊三代的人生。

我看着那字裏行間的驚心動魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫都驚心。曾幾何時，年少輕狂的他在不知不覺間成長為一個篤定威嚴的君王，並六國，奪九鼎，稱皇帝，統一天下；制郡縣，徵四方，修長城，力保疆土；度同制，整交通，開溝渠，發展經濟；書同文，行同倫，收客卿，進化思想……這皋牢百代的功業耗費了他的一生，我彷彿看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開花了，它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽，妖冶如血。

愛江山更愛美人，有愛情的君王才更生動。我的眼前再次出現了他的身影，這千古一帝歷經狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎着夕陽，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠方傳來了飄飄渺渺的`歌聲，“日夜揹負着相思的重擔，讓英雄氣短就唯有愛，假如半生奔走最後留不住紅顏知己為伴，就算手握無邊江山也有憾。逞好強縱有淚不輕彈，酒一干滿懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”

秋風驟起，一夜間合歡落了滿地，當最後一抹血色的殘陽融進黃昏裏，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒燬了他的千古功業，雖然並沒有阿房女。

歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演着功與過的悲喜劇。歷史，終究只有真正經歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶着五千年的風霜雨露，帶着五千年的毀譭譽譽，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長地久！

《資治通鑑》讀後感14

《資治通鑑》，簡稱“通鑑”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的.位置。

司馬光從幼年時期就好史學，為官後，將戰國跟秦代的史事編寫成八卷，進給宋英宗，很受英宗誇獎，命他連續編撰。為此特設一個史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、範祖禹跟劉?作為主要助手。當時北宋的局勢比較牢固，政府收藏的書籍很多，他們能夠任意參考。

《資治通鑑》中唐朝中後期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個大帝國怎麼緩緩地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時，而不能改變歷史變遷的常態。

在割據勢力強盛時，不得不緩緩而動。唐德宗開端武力削藩，導致李希烈、田悦、王武俊、李納等人叛亂。後來轉變態度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強振興，履行改造。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道,堪稱孝矣。”為政也是這樣，一開始不熟悉情況，需要一段時光的觀察，之後辦法才華有所興。

這是一部可能媲美《史記》的史學鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學界佔據舉足輕重的地位。大家都來看看吧！

《資治通鑑》讀後感15

當一個時代面臨不盡隱憂的時候，歷史學家往往為了有資於當下治國安邦，為更好地解決現實矛盾，而回顧歷史，企圖總結歷史經驗教訓，汲取借鑑，如歐陽修、司馬光、範祖禹等，其中，司馬光主編《通鑑》的此目的最突出，最具代表性。

《資治通鑑》－我國最大一部“管理學”典籍。《資治通鑑》，簡稱“通鑑”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開始，一直到五代的後周世宗顯德六年（959年）徵淮南，計跨16個朝代，共1363年。它是中國最詳盡的編年體史書，在中國史書中有極重要的地位。

《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，以警示後人。《資治通鑑》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。對《資治通鑑》的稱譽，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑑》媲美。司馬光《資治通鑑》書名的由來,就是宋神宗認為該書“鑑於往事,有資於治道”,而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑑》的得名,既是史家“治史以資政”意識增強的表現,也是封建帝王利用史學為政治服務意識增強的`表現。

作者把這一千三百六十二年的史實，依時代先後，以年月為經，以史實為緯，順序記寫；對於重大的歷史事件的前因後果，與各方面的關聯都交代得清清楚楚，使讀者對史實的發展能夠一目瞭然。《資治通鑑》的著述意義己遠遠超過了司馬光著史治國的本意，它不僅為統治者提供借鑑，也為全社會提供了一筆知識財富。清代學者王鳴成説：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。”《通鑑》已和《史記》一樣，被人們稱為史學瑰寶，廣為流傳，教益大眾。