中國歷史典故15篇(精品)

在平平淡淡的日常中，大家都看到過典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。你知道都有哪些經典典故嗎？以下是小編為大家整理的中國歷史典故，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

中國歷史典故1

語句出自《周易》第二卦：坤卦。全句為：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

整句意思是説，積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的後代也會承受福報。常常做不善之事的'家族，這個家族會經常發生災禍，甚至連累後代。

古大德教人改心，現在人叫調整心態，起心動念，言語造作，當以善念，當每晚省身，害人傷人之心切不可有，助人諒人之心還須思之，道家説禍福無門，惟人自召。人還是廣積德，深積陰德為好，信仰“德”沒虧吃的，德的能量甚大，荀子説，積善成德，而神明自得，聖心備焉。《易經》道，“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃” 。正所謂“德不配位，必有災殃 ” 。《朱子治家格言》説“倫常乖舛，立見消亡。” 人還是但行好事，莫問前程，不要做事就要利兒，老子説；“天道無親，常與善人” 。正所謂吃大虧得大福，不吃虧不得福。佛家説，“諸惡莫做，眾善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”的箴言，但阿斗不信不聽，最終亡國奴一個，迴歸道德信仰才能根治當下芸芸眾生之疾。

中國歷史典故2

清同治十年，在南洋經商的張弼士參加了法國領事館舉辦的一個酒會。當時，來了不少貴賓，工作人員端來了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細細品味，香甜爽口，一股綿綿的習習酒香在口中久久不能散去。貴賓們端着酒杯，都久久不願放下。

法國領事見狀，説出了一段有趣的往事。

那是咸豐年間，他隨英法聯軍進駐煙台，因無葡萄酒相伴，感覺分外枯燥無味。這時，有人來報告説，在附近的山中，發現了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們採回野生葡萄，並用自制的小型制酒機來榨汁釀造。令人意想不到的是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風味，令人陶醉。

法國領事講這則逸事時，現場不少人聽後只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國領事的'話牢牢記在心中，並且，一個宏大的構想逐漸清晰起來。張弼士來到煙台經過周密的考察和籌備後，張裕葡萄酒釀造公司便在煙台橫空出世了。

如今，張裕葡萄酒的營業額已經高達數十億元，名列中國葡萄酒業的榜首。煙台也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。

有時，別人一句不經意的玩笑話就會藴含着巨大商機。如果，當時張弼士聽後只是把它當成一句玩笑話並哈哈一笑，那麼，我們今天就很難在煙台看到張裕葡萄酒的輝煌了。

中國歷史典故3

鑿壁偷光

講的是匡衡，西漢的著名學者匡衡，出身於農民家庭，生活十分貧困。他從小就很渴望讀書，可是父母沒有能力供他上學，甚至連書本也買不起，匡衡只好向別人借書來看。

某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書，但由於家中窮得連燈油也沒有，根本沒法點燈讀書。正當匡衡發愁時，忽然發現絲絲的光線，正從牆壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計，便用鑿子把那小縫挖大成一個小洞，然後捧着書，倚在牆邊，利用那點微弱的光線閲讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最後成為了著名的學者。

螢囊映雪

講的是車胤車胤（公元333－401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉）。

晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裏利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀之精神激勵着一代又一代的`莘莘學子，鼓舞后輩，永世垂範。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先後曾任：中書侍郎、待中、國子監博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵後，被朝廷封為關內侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時之盛。

懸樑刺股

講的是蘇秦。蘇秦，戰國時期東周洛陽乘軒里人，字季子。蘇秦是洛陽人，雖然出身寒門，卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學習遊説術多年後，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，於是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國，而蘇秦在列國遊歷了好幾年，但一事無成，只得狼狽地回到家裏。

蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務正業，只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話，心裏感到十分慚愧，但他一直想遊説天下，謀取功名，於是請求母親變賣家產，然後再去周遊列國。

蘇秦的母親勸阻説：“你不像咱當地人種莊稼去養家口，怎麼竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實實在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎？如果到頭來你生計沒有着落，不後悔麼？”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。

蘇秦知道自己這麼多年來很對不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改，於是閉門不出，取出師父臨下山時贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來。

蘇秦經常自勉説：“讀書人已經決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什麼用呢！”想到這些，蘇秦更加忘我地學習起來。

為了抓緊時間學習，蘇秦還想出了一個好辦法。他讀書時，把頭髮用繩子紮起來，懸在樑上，如果自己一打盹，頭髮就把自己揪醒。夜深的時候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。這就是成語“頭懸樑，錐刺股”的由來。

中國歷史典故4

夸父，古代神話中的人物。逐日：追趕太陽。我國古代的一個神話，表現了古代人民決心征服自然的強烈願望和堅強意志。比喻決心大或自不量力。語出《山海經·海外北經》。夸父為使光明永駐人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽。也不知走了幾千幾萬裏，他才追到禺谷(今靈寶秦嶺山下)，就是太陽落下的'地方。一團又紅又亮的火球就在他面前，他被炎熱炙烤得口乾舌燥。於是，他就去喝水，喝乾了黃河、渭河的水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤裏的水。

夸父沒有到達目的地就渴死了。臨死前，他把手杖扔在路邊，手杖立刻變成一片桃林。死後，他的屍體化成了一座高山，後人名其曰夸父山。桃林，約當今河南靈寶以西、陝西潼關以東地區。商朝靈寶為桃林，周朝名桃林塞。夸父山位於今靈寶陽平鎮東南十公里處。現夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘：夸父村。

中國歷史典故5

每個人都有許多喜愛的歷史典故，不過，我最喜愛的莫過於玄武門之變了。

唐朝第一任皇帝李淵立了長子李建成為太子，但是秦王李世明很有心計，另闢蹊徑，打算從業績、能力等方面超越李建成，讓父王改立自己為太子。於是，李世民開始刻苦地學習，注意自身修養和談吐舉止，不僅如此，他還廣交朋友，為自己以後爭儲做準備。並且，他兵權在握，而且深得民心，大家都很尊敬他。

太子李建成知道秦王李世明的業績早已遠遠的超過了他，擔心再這樣下去，父王説不定會動心，改立李世明為太子，於是拉攏齊王李元吉一起來排擠李世明，還拉攏朝廷內內外外的官員當着李淵的面説李世明的壞話。李世明雖然長年在外征戰，但對朝廷裏的事也不是一無所知，因為他早料到會這樣，已經在李建成的`部下中安排了很多卧底，一聽到皇宮傳來的事，他立馬帶兵準備回去殺他們個措手不及。

他帶着他的愛將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門後面，然後下假詔書，找李建成和李元吉回宮，他倆在回宮的路上發現門口冷冷清清，這才發現上當了，趕緊逃跑，説時遲，那時快，李世明一個箭步衝出來一箭射中了李建成的要害，使他當場斃命，李元吉也沒有幸免於難，被李世明的部下殺死了。

這場政變讓李淵只好立李世明為太子，後來再無奈退位，成就了一代明君——唐太宗李世明。

這讓我彷彿親眼目睹了古代官場的黑暗——為了權力，大家拼得你死我活，還不惜將自己的親兄弟殺掉，雖然李世明最終成為了一代明君，但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責。

中國歷史典故6

出處 《癸辛雜識》（續集下）：“諺雲：‘虎生三子，必有一彪。’”

原文：諺雲：“虎生三子，必有一彪。”彪最獷惡，能食虎子也。予聞獵人云，凡虎將三子渡水，慮先往則子為彪所食，則必先負彪以往彼岸；既而挈一子次至，則復挈彪還；還則又挈一子往焉。最後始挈以去。蓋極意關防，惟恐食其子也。

大意：彪的性格很彪悍，會吃自己的同胞。老虎帶着三個孩子過河，必定先把彪背到對岸，然後帶第二個過去，同時在把彪提回去，然後帶第三個老虎到對岸，最後才把彪帶過去。

中國歷史典故7

暑假裏，我閲讀了《歷史典故》這本書，這本書由一個個歷史小故事組成，令我映象最深的是《后羿射日之平常心下的百步穿楊》，初看這個題目，我以為是后羿怎樣射日，其實不然，故事講……

古代神射手后羿練就了一身百步穿楊的功夫，他的射技已經達到了爐火純青的地步。夏王想親眼見證一下他的絕技，就請他到皇宮後面的花園，叫人拿來了一尺見方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指指着説“今天請先生來是想請你展示一下精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了讓這個表演更有意思，定下了一個賞罰規則：如果你射中的話我就賜給你黃金萬兩；如果射不中，我就削減你一千户封底地。現在請先生開始吧！”

后羿聽了夏王的話，面色凝重的走到離靶心一百步的地方，腳步不是一般的沉重。然後，后羿拿出一支箭放在弓弦上。想到自己這一箭射出去的後果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微顫抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。最終后羿下定決心鬆開了弦，“啪”的`一聲，箭離靶心足有幾寸遠的距離。后羿的臉“刷”的一下變白了，接着又連射了幾箭，偏的更加離譜。

最後后羿收好弓箭，勉強賠笑向夏王告辭，悻悻的走了。

這個故事我反覆讀了幾遍，從中我知道了一些道理，后羿平日射箭，是在有一顆平常心之下射箭，水平自然發揮正常，可是如果靶獎罰看的太重，他的心情就無法靜下心來。只贏得起、輸不起這是很多人心裏想的。

應該從后羿身上吸取經驗，面臨任何情況時都應儘量保持平常心。在面臨重大的事件時擁有平和的心態對於一個人來講尤為重要。

中國歷史典故8

張飛少時拜王養年為師，王對有這樣一個“缺心眼子”表示淡淡的.憂傷，就對他進行因人施教，天天要他拿着繡花針，把花線往針眼裏穿。開始時，張飛拿着針，“大眼珠”對着針孔的“小眼”，不知如何着手，急得哇哇直叫。王養年：“你有‘大眼’，針有‘小眼’，心裏就是沒有‘心眼’。”

從此，張飛天天一人坐在房裏苦練穿針本領，性格也逐漸變得安靜起來了。使他一生養成了“小事粗魯、粗中有細;大事有謀，謀略過人”的品質。在他今後的軍戎生涯中，不管是擒劉岱、釋嚴顏，還是威震長阪橋、八蒙賺張郃等等戰鬥，屢建奇功，揚名三軍。

中國歷史典故9

魏少帝曹芳恨透了司馬家族，結果被廢黜，司馬師立曹丕的孫子曹髦（mao）為帝。但是，曹髦空有帝王的虛名，手中卻沒有實權，只是個傀儡（kuilei），蟬聯命一個朝廷官員都做不了主。朝中的全部權威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。

司馬昭是司馬懿的第二個兒子，哥哥司馬師死後，他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣，工於心計，計謀過人。司馬昭方才坐上上將軍的寶座，鎮東上將軍諸葛誕謀反，司馬昭率兵伐罪，大勝而歸。司馬昭為人奸滑，他以為魏國完全是依靠司馬家族才得以有了今天，因此他進進出出都有三千名手執兵器的保護一呼百諾，所有的事情也不稟報朝廷，而直接由他決斷。

曹髦做了幾年有名無實的帝王，他對司馬昭大權在握，自己不能親理朝政，越來越不滿，更擔憂自己有朝一日會像曹芳一樣，被司馬昭廢掉。他想了好幾天，終於作出了決定。

這天，曹髦把通常裏還比較聽他話的王經、王沈和王業三位大臣召入宮內，從懷中取失事先寫好的伐罪司馬昭的詔書，説道：“三位愛卿，司馬昭大權在握，野心勃勃，他稱帝之心連過路人都知道。我決不能坐以待斃，等着他來廢掉我。今天，我決定和你們一起去伐罪他!”這就是成語“司馬昭之心，路人皆知”歷史故事的來源。

聽了這話，三位大臣呆若木雞，半晌才回過神來。

王經跪下身，一邊叩首一邊勸阻道：“陛下，這可千萬使不得啊!從前魯昭公不能容忍季氏專權，結果是失敗亡國，被全國人譏笑!此刻司馬昭專權並非一天兩天的事，朝廷中他的爪牙也不是一個兩個，而宮中肯聽命於您的，實在是太少了!您赤手空拳，拿什麼去伐罪?假如不成功的話，恐怕禍殃更大。還請陛下慎重思量，從長計議!”

曹髦衝動起來，咬着牙説：“我實在是忍無可忍了。我已下了決心，做好了死的準備，另有什麼恐怖的?況且我們不一定會死!”

説完，他徑自入後宮，向太后稟報去了。

王沈和王業明顯地知道曹髦基本不是司馬昭的敵手，肯定必死無疑。他們生怕司馬昭今後會治他們的罪，立即溜出大殿，直奔司馬昭府中告發去了。

曹髦手持利劍，帶了一百多名童僕剛出宮門，迎面趕上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊人馬趕來。雙方動起手來，曹髦持劍大喝一聲：“我乃當朝天子，你們衝入宮中，莫非想殺君謀反不成?”

這一聲大喝把賈充的.手下全嚇得一動也不敢動，有幾個怯弱的甚至想回身逃跑。賈充見這景象，扯着嗓子對一個名叫成濟的手下人喝道：“司馬公正日裏養你們是幹嗎用的?莫非不正是為了

今天這樣的時刻嗎?”

成濟哆哆嗦嗦地問：“您看該怎麼辦?是殺仍是綁起來?”

賈充瞪着眼説：“司馬公有令，只要死的。”

成濟這才壯起了膽，拿着長矛一直衝到曹髦的車前。曹髦高聲説：“你小子竟敢對我無禮?”誰知話還未説完，已被成濟一下子刺穿胸膛，從車上跌了下來，就地斷了氣。

司馬昭沒想到曹髦真的被手下人殺死，他有些心慌，更有些心虛。他頓時把大臣們召集起來，裝出很是傷心的樣子，擠出幾滴眼淚，假惺惺地説：“這到底是怎麼一回事?”大臣們心中都明白，卻誰也不敢吱聲。

司馬昭又問老臣陳泰：“發生了這樣的事，全國人會如何看我呢?”

陳泰想了想，説：“只有殺了賈充，才可以向世人賠罪。”

這話讓司馬昭聽了不順耳，他又問：“您再想想，另有什麼其他措施嗎?”

陳泰説：“實在沒有比這更好的措施了。”

司馬昭不再吭聲，心裏暗暗地皮算着這事如哪邊理才好。最後，他決定將罪責歸於成濟一人，命令將成濟斬首示眾。

就這樣，司馬昭把殺曹髦的事容易地粉飾了過去；接着，他立曹奐為帝，即魏元帝。

中國歷史典故10

賀監歸湖

典出《新唐書·賀知章傳》。

唐朝詩人賀知章(659一744年)，天賦很高，少時就以文章著稱鄉里，不到二十歲就中進士。後來他任祕書監(朝廷管理文書檔案的官)，世人又稱他為“賀監”。

賀知章為人放達樂觀，對功名利祿不甚看重，喜交遊，常與文友暢飲，高談闊論，醉後作詩。他的書法在當世也很有名氣，人們以得到他的詩作與書法為榮。

晚年，賀知章更加放達，自號“四明狂客”。唐玄宗天寶初年，他請求辭官為道士，返歸鄉里，獲得朝廷的批准。以他的住宅為“千秋觀”，住宅周圍的`湖面為“放生池”，玄宗賜名為“鏡湖”。這樣，賀知章終於遠離官場，在故鄉隱居，以一個仙風道骨的道士身份終其餘生。

後來，“賀監歸湖”這一典故，用來指人辭官歸鄉。

中國歷史典故11

據《三國演義》所述，三國時，諸葛亮當了劉備的軍師，在短短時期內，連續三次用火攻佔曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統領的.10萬曹兵所剩無幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的10萬人馬，幾乎全部覆沒。第三次火燒赤壁，百萬曹兵慘敗，最後跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當時，人們把這三把火稱為“諸葛亮上任三把火”。傳到後來便成為人們常説的“新官上任三把火”了。

中國歷史典故12

秦王政到二十二歲時，開始執掌大權.公元前238年，有人利用太后造反，秦王政剿滅了叛亂.又過了一年，他把呂不韋免了職，後來叫他自殺了.秦王殺了呂不韋，一心要統一中原，不斷地向各國進攻.

在這種情況下，燕太子丹覺得只有殺掉秦王，燕國才有好日子過.他把燕國的命運寄託在刺客身上，一心收買能刺殺秦王的人.

有個殺人犯叫秦舞陽，有膽量，太子丹把他救出來，收在自己的門下.連躲在燕國深山裏的原秦國大將樊於(wū)期因煽動秦王政的兄弟長安君造反沒成功，逃到燕國也來投奔太子丹.太子丹還請到了很有本領的一位劍客荊軻(kē).太子丹對荊軻説：“拿兵力去對付秦國，簡直像拿雞蛋去砸石頭.去聯合各國諸侯也不行.我想，要是有位勇士打扮成使臣去見秦王，站在秦王面前，逼他退還諸侯的土地，秦王要是不答應，就把他刺死.”

荊軻説：“秦國早想得到燕國最肥沃的土地督亢(今河北涿州東).我要是能拿着督亢的地圖去獻給秦王，他也許能叫我當面見他.”太子丹就叫人把地圖拿了出來.

荊軻背地裏又去見樊於期，對他説，“秦王害死了將軍的父母宗族.將軍想報仇，我決定去行刺，怕的是見不到秦王.我要是能夠拿着將軍的頭顱去獻給他，他準能讓我見他.”

樊於期為了報仇，就拔出寶劍來自殺了.太子丹趴在樊於期的屍體上嗚嗚地哭了一陣，叫人把屍身安葬了，把那個人頭裝在一個木頭匣子裏交給荊軻，又送給他一把用毒藥煎過的匕首，只要刺出秦王一絲血，他就會立刻死去.

太子丹問荊軻什麼時候動身，荊軻説：“我有個朋友叫蓋聶，我等他來做個幫手.”

太子丹説：“哪兒等得了呢?我這兒有個勇士名叫秦舞陽，叫他當個幫手吧.”

動身的那天，太子丹和幾個心腹偷偷地送他們到了易水，挑了一個僻靜的地方擺上酒席.喝酒時，太子丹忽然脱去外衣，摘去帽子，別人也都這麼做.霎時，他們變成全身穿孝的了，大夥兒都顯得很悲傷.荊軻的朋友高漸離拿着築(zhú，古時候的一種用竹尺敲出音樂來的樂器)奏着一個悲哀的歌兒.荊軻按着拍子，唱着：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還.太子丹斟了一杯酒，跪着遞給荊軻.荊軻一口喝下去，伸手拉着秦舞陽，蹦上了車，頭也不回，飛也似的去了.

公元前227年，荊軻到了咸陽，通報上去.秦王政一聽燕國的使臣把樊於期的人頭和督亢的地圖都送上來了，就叫荊軻去見他.荊軻捧着樊於期的人頭，秦舞陽捧着督亢的地圖，一步步地上了秦國朝堂的台階.

秦舞陽一上朝堂就不由得害怕起來.秦王的左右一見，喝了一聲，説：“使者幹嗎臉變了顏色?”

荊軻回頭一瞧，就見秦舞陽的臉又青又白，跟死人差不多.他對秦王説：“他是北方的粗魯人，從來沒見過大王的威嚴，免不了有點害怕.”

秦王對荊軻説：“叫他退下去!你一個人上來吧.”

荊軻心裏怪秦舞陽太不中用，只好獨自捧着木頭匣子獻給秦王.秦王打開一瞧，果然是樊於期的腦袋，他又叫荊軻拿過地圖來.荊軻回到台階下面，從秦舞陽的手裏接過了地圖，回身又上去了.他把那一卷地圖慢慢地打開，一個地方一個地方地指給秦王看.等地圖全部打開，卷在地圖裏的匕首可就露出來了.“圖窮匕首見(xiàn)”的典故就是這麼來的.

秦王一見，立刻蹦了起來.荊軻連忙抓起匕首，扔了地圖，左手揪住秦王的袖子，右手紮了過去.秦王使勁地向後一轉身，那隻袖子就斷了.他一下子跳過旁邊的屏風，剛要往外跑，荊軻拿着匕首追上來了.秦王一見跑是跑不了，躲也沒處躲，就繞着朝堂上的大銅柱子跑，荊軻緊緊地逼着.兩個人好像走馬燈似的`直轉悠.

台階上面站着的幾個文官全都手無寸鐵;台階下面的武士，照秦國的規矩沒有命令是不準上去的.荊軻逼得那麼緊，秦王政只能繞着柱子跑.他身上雖説帶着寶劍，可是來不及拔出來.

有個伺候秦王的醫生，拿起藥罐子對準荊軻打過去，荊軻拿手一揚，秦王政就趁着這一眨眼的工夫，拼命拔那把寶劍.可是心急，寶劍長，怎麼也拔不出來.

就在這時，有個手下人嚷道：“大王把寶劍拉到脊樑上，就能拔出來!”

秦王政真的把寶劍拔出來了，只一劍砍壞了荊軻的一條腿.荊軻站立不住，一下子就倒下了.他拿匕首扔向秦王政，秦王政往右邊一閃，那把匕首從他耳朵旁邊擦過去，打在銅柱子上，“嘣!”的一聲，直迸火星兒.秦王政跟着又向荊軻砍了一劍，荊軻用手一擋，被砍去了三隻手指頭.

荊軻笑着説：“你的運氣真真不壞!我本來想先逼你退還諸侯的土地，因此沒早下手.可是你也長不了!”

就這樣，荊軻和秦舞陽沒有刺中秦王，自己卻被剁成了肉醬.

中國歷史典故13

戴震是清代著名語言文字學家、自然科學家、哲學家、思想家。戴震治學廣博，見解獨到，他對理學家“去人慾，存天理”的學説進行了質疑和抨擊，梁啟超稱之為“前清學者第一人”。

戴震十歲才會説話，但他能“過目成誦”，學習知識喜歡追根究底，敢於懷疑和批判傳統的經典。他在私塾學習時，聽老師講授《大學章句》。講完《右經一章》，老師説：“這一章是孔子的話，由曾子記述的，下十章是曾子的話，由曾子的學生執筆記錄的。”

戴震問道：“老師，憑什麼説這一章是孔子的話又由曾子記錄的?又憑什麼知道以下十章是曾子的話，由曾子的學生執筆記錄的'?”

老師告訴他：“這是先儒朱熹的註釋裏寫的。”

他又問：“朱熹是什麼時代的人?”

老師答：“南宋。”

他追問：“孔子和曾子又是什麼時代的人?”

老師答：“東周。”

他又追問：“周與宋相距多少時間?”

老師答：“大約兩千年吧!”

戴震接着又問：“既然時間相距這麼遠，那朱熹怎麼會知道兩千年以前的事情呢?”

老師無言以對。

中國歷史典故14

棄書捐劍

典出《史記·項羽本紀》。

項羽，名籍，秦朝末年人，是秦末農民起義軍的首領。

他出身於楚國舊貴族，祖父就是楚國著名的大將項燕。他的叔父項梁習知兵法，文武全才，因為殺了人，帶着侄子項羽逃到吳縣(今江蘇蘇州)躲避官府的追捕。

當時項羽還很年輕，不肯認真讀書。叔父項梁替他着急，對他説：“你不好好讀書，將來怎麼能成就大事業呢？”

項羽不屑地笑道：“讀書有什麼用?只不過記些古人的姓名罷了。我還不如學劍殺敵呢！”

項梁沒有辦法，只好讓他學劍。過了一段時間後，發現項羽學劍又學不好。項梁大怒，氣得渾身發抖，拍案而起，將項羽叫到面前，嚴厲地批評他。

然而項羽不慌不忙，説出了自己的.想法。他説：“叔父請不要生氣，聽聽我的想法是否有道理。我認為讀書只不過記些古人的姓名，而學劍又只能對付一個人，這些都不值得我去學習。我要學就學習那些能夠與萬人對敵的本領。”

聽了項羽的話，項梁手捋鬍鬚思索了片刻，點點頭，説道：

“看來你胸有大志，那我就教你學習兵法吧!學會了兵法就可以與萬人對敵了。”

項梁精通兵法，教授侄子盡心盡力，一心想讓項羽學好這項本領，將來好建功立業。項羽剛開始學習兵法，很感興趣，學習起來也比較認真。當他明白些大意後，就懈怠了，像讀書習劍一樣不願意鑽研下去。

項梁曉之以理，動之以情，也無法打動項羽。項羽最終雖然兵法也沒有學好，但不久陳勝、吳廣在大澤鄉起義，項梁、項羽在吳縣起兵響應，項羽成為叱吒風雲的西楚霸王。

後來，“棄書捐劍”這一典故，用來借指學習書、劍、兵法等。

中國歷史典故15

烏鳥私情

【出處】（晉代）李密《陳情表》。

【釋義】烏鳥：古人傳説，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

【歷史典故】

李密，名虔，字令伯，武一一人，西晉文學家。李密從小境遇不佳，出生六個月就死了父親，四歲時舅父又強迫母親何氏改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成一人的，李密以孝敬祖母而聞名。相傳，祖母生病的時候，李密痛哭流涕，每天晚上衣不解一帶，守在祖母的身旁，侍奉其左右。所有的食物、湯藥，一定要先自己嘗過，然後才給祖母進食。

蜀國滅亡後，晉武帝準備讓李密做太子洗馬這個官，郡縣不斷催促他前去任職。這時，李密的祖母已九十六歲，年老多病，李密捨不得離開祖母，於是，就上書給晉武帝，陳述家裏情況，説明祖母年老多病，需要人侍奉，這就是著名的《陳情表》。李密在《陳情表》中懇切地説：“如果沒有祖母就沒有今天的我，今天祖母需要我，否則就不能安度晚年。據説烏鴉都知道餵養衰老的母鳥，人豈能不如鳥呢？況且陛下是以孝道治理天下的，許多官員都受到您的垂憐，何況我比他們更加特別。我請求陛下准許我奉養祖母，讓她安度晚年！”

《陳情表》言語懇切，委婉動人，晉武帝看了，為李密對祖母的一片孝心所感動，讚歎李密“不空有名也”，不僅同意暫不赴詔，還

嘉獎他孝敬長輩的誠心，賞賜一奴一婢二人，，並指令所在郡縣，發給他贍養祖母的費用。

驚弓之鳥

解釋：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。原指以巧制勝，現以“驚弓之鳥”來形容受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。反過來説，它啟示我們做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，問心無愧。俗話説的“未作虧心事，不怕鬼敲門”就是這個道理，也是與做賊心虛恰恰相反的'意思。

成語故事：

更羸(léi)陪同魏王散步，看見遠處有一隻大雁飛來。他對魏王説：“我不用箭，只要虛拉弓弦，就可以讓那隻飛鳥跌落下來。”，魏王聽了，聳肩一笑：“你的射箭技術竟能高超到這等地步?”更羸自信地説：“能。”不一會兒，那隻大雁飛到了頭頂上空。只見更羸拉弓扣弦，隨着嘣地一聲弦響，只見大雁先是向高處猛地一竄，隨後在空中無力地撲打幾下，便一頭栽落下來。

魏王驚奇得半天合不攏嘴，拍掌大叫道：“啊呀，箭術竟能高超到這等地步，真是意想不到!”更羸説：“不是我的箭術高超，而是因為這隻大雁身有隱傷。”魏王更奇怪了：“大雁遠在天邊，你怎麼會知道它有隱傷呢?”更羸説：“這隻大雁飛得很慢，鳴聲悲涼。根據我的經驗，飛得慢，是因為它體內有傷;鳴聲悲，是因為它長久失羣。這隻孤雁瘡傷未愈，驚魂不定，所以一聽見尖利的弓弦響聲便驚逃高飛。由於急拍雙翅，用力過猛，引起舊傷迸裂，才跌落下來的。”