陸游示兒的詩意

示兒

宋·陸游

死去原知萬事空，

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭毋忘告乃翁。

【作者簡介】

陸游(1125-1210)，南宋偉大詩人。字務觀，號放翁，山陰(現浙江省紹興市)人，做過寶章閣待制。父親陸宰不僅曾有文學創作傳世，且是當時有名的藏書家。陸游出生的第二年，北宋即被金人所滅，陸游跟父親經過了一段流亡歲月，才回到山陰老家。陸宰不僅是一介文人，更是一個有愛國思想的知識分子，常與志士往來，談論家國局勢，受父親影響，年少的陸游早已埋下文學與愛國的種子。

二十九歲時參加進士考試，因名次在秦檜孫(秦壎)之前，又因喜論恢復，屢受排擠，至檜死才得以被起用。

【註釋】

示兒：給兒子們看。

元：本來。元同“原”。

但：只，副詞。

九州：指中國的領土。同，指一統江山。

中原：指淮河以北淪陷在金人手裏的地區。

家祭：舊俗後輩對先人的祭奠(diàn)。

乃翁：乃，代詞，你。即你的父親。

【詩意】

一個人死去本來就知道萬事皆空，

只令我悲哀的是看不到九州成一統。

將來等到王師北定中原的那一天，

家祭時千萬不要忘了告訴我一聲。

【賞析】

作為一篇遺囑，它無愧於詩人愛國的一生。一個人在病榻彌留之際，回首平生，百端交集，環顧家人，兒女情深，要抒發的感慨、要留下的語言，是千頭萬緒的;就連一代英傑的曹操，在辭世前還以分香買履為囑。而詩人卻以“北定中原”來表達其生命中的最後意願，以“無忘告乃翁”作為對親人的最後囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比?陸游生於北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復中原;但他從未得到重用，而且多次罷職閒居，平生志業，百無一酬，最後回到故鄉山陰的農村，清貧自守，齎志以沒。他的一生是失意的一生，而他的愛國熱情始終沒有減退，恢復信念始終沒有動搖。其可貴之處正在於他的愛是如此強烈，如此執着;從這首《示兒》詩中，更會受到他對國家民族一往情深、九死不悔的精神的'前列感染。

首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道;“萬事空”，是説人死後萬事萬物都可無牽無掛了。但接着第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死後。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但並未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活着的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄託於後代子孫。於是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時複雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的詩更美，更感人。