【推薦】藝術的作文彙編5篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的藝術的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術的作文 篇1

橫跨四方的山巒，是你掘地而起的脊樑，湛藍深緣的湖泊是你明亮清澈的雙眸。站在懸崖邊，極目遠眺，感柔風習習，青絲拂面，聞鳥鳴聲聲，心中悠然。我傾聽你的沙沙細語，我們，中華民族的同胞們，正在這片美麗繁華的土地上，繁衍生息，共享着這份屬於我們的驕傲。

打開手機上的app軟件，掃一掃後輪蓋上印有的二維碼，不過幾秒鐘的時間，隨着開鎖時啪的一聲輕響，單車已準備就緒待我使用。穿行在擁擠的馬路間，注視着十字路口的每一盞紅綠燈，耳旁拂過的清風常會讓我浮想連篇。自從共享單車出現在了我們的生活，父母再也不用擔心我上學放學的接送問題。道路間常會見到與我相似的共享單車的使用着們，在大街小巷中穿梭。我們獲得了便利，減少了車輛的使用，減少了城市的擁堵，也保護了我們的環境。我常會想，共享時代的生活可真是即匆忙，又便利，又環保！

許多大型商場裏，設有一個個小型的類似於電話亭的設施，這些是自助的卡拉ok廳房。打開手機，登錄微信或qq，只需掃過二維碼，便能放聲歌唱。房間內還有着錄音系統，記錄下每一首歌曲，記錄下使用着的嗓音。於是，這裏成了許多男孩、女孩或者情侶的娛樂場所。我們共享着從音響中流淌出來的那縷動聽，收穫着每一次高歌時的放鬆與喜悦。我常會想，共享時代的生活真是充滿了便捷和快樂啊。

記得兒時父母因工作原因，帶上襁褓中的我直奔西域。那裏山村野地，花叢鳥鳴，藍天無垠，白雲飄零。一羣頑童每日裏去山中探險，去河水裏嬉戲。回滬後我時常回憶起那段美好時光，想着回鄉去探望他們。終於有一天，隨着船兒在清澈的河水上悄無聲息地飄動，眼前如夢如幻的景色又一次跳躍着進入我的眼球。走在青葱的田間，腳下踏着的是帶着清香的土地。我大口呼吸着新鮮的空氣，感受着這份城市中所沒有的清爽。我輕聲哼着兒時最喜歡的小曲兒，不知不覺已來到村前。兩個孩子跑到我們身邊，見到我，驚訝極了，扯着嗓門兒大喊，叔叔，奶奶，快來看哦，小萱姐來咯。這一喊，全村的人們幾乎都跑了出來，圍着我與父母，熱情地問個不停。遠遠地我便瞧見了她倆：高挑的個子，清秀的眉目，雙眼間依舊存留着一抹稚氣。我們擁抱在一起，感激着時光的流逝並未減少我們的感情。那幾天，我們跑遍了那些曾留下過我們足跡的地方。我們折了竹竿子，牽上細玻璃繩，一同去河邊勾魚兒。我們蕩起雙槳，小船兒劈波斬浪。清澈的河水將我們的倒影拉得好長好長，似是又回到了兒時，那時我們總望着平靜的水面，想着自己什麼時候也能像大孩子那樣，在河上泛舟，在水中暢遊。傍晚，我們並肩躺在草地上，任憑草地上的滴滴露珠打濕我們的衣裳。晚風涼絲絲的，星星已早早地掛在天邊，閃爍的雙眼眨呀眨的，把時光拖的好長好長。這裏的生活中沒有電子產品的便捷，沒有城市中的喧鬧，但我們卻能共享着這自然界的萬物，共享着生活中的淳樸與真摯的笑容，共享着慢生活的快樂。

回到城市，高科技讓生活充滿便利，但我卻更懷念遠處的那一張張甜美的笑臉，鄰里間的那份和諧。城市的共享時代讓人步履匆匆，少卻了一聲問候，一份關懷，與一雙發現美的雙眼。

陶淵明曾在桃花源記中寫到這樣一羣自給自足，和平安樂，樂於分享的人們。尤其在車馬喧囂的城市，我們身為炎黃子孫，更因懂得共享和分享的可貴。因為我們共享的不僅是彩色的單車，書店，籃球，更是我們腳下這片美麗的中華大地。

藝術的作文 篇2

我的書桌上放着一隻“唐老鴨”工藝品。這隻唐老鴨是我爸爸在錫惠公園玩套圈圈的遊戲時套到的，它是用石膏做成的。它有二個功能，一是用來當擺設，二是用來儲蓄。

唐老鴨歪着頭，二手叉腰，張着八字腿站立着。它的整個形態逼真，栩栩如生。它的頭上戴着一隻綠色的海軍帽，二隻眼晴睜得大大的，嘴巴噘得扁扁的，好像在生氣，又好像在點頭致意。身上穿着一件陶紅背心，胸前還繫着一個綠色的領結，顯得很神氣。腳和底板連接着。它的背上有一個扁扁的洞，錢幣就從這個洞裏放進去。每當我得到了錢幣，總會往它的背上放。

每當我做作業時，我都看看它，它好像在監督我，也好像在問我：“今天的作業做

好了沒有？”這時，我會低下頭“苦幹”。等我做完了作業，我又會去觀賞它，這時，它好像在對我微笑，好像在説：“嗯，幹得不錯。”它天天陪伴着我，所以它成了我的知心朋友，親密夥伴。

這隻唐老鴨又可以儲蓄，又可以做工藝品，我喜歡它！更喜歡它那幽默、滑稽的神態。

藝術的作文 篇3

什麼是縫隙的藝術？

我們常常抱怨裝修好的房間木版隆起或開裂，殊不知這一切要歸咎於裝修時的“太完美”，高明的木匠在處理這一問題時往往會恰倒好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，這便是“縫隙”的藝術。

我們不得不驚歎木匠的高明，與其苛細追求完美無缺，倒不如留出一道小小的縫隙。木匠活兒尚且需要如此，我們的生活又何嘗不是這樣呢？

生活中，很多人精打細算，步步為營，恨不能事事都如他所想，也許這樣的人可以很富有，很有權勢，但是他絕不是一個生活快樂的人，因為他時時都要為自己擁有的而擔心，又要盤算着下一刻怎麼樣能獲取更多的。試想，一個整日處於憂慮之中的人怎麼可能真正地去享受生活呢？可悲！

於是，我們知道留一道縫隙就是為自己騰出多一點的空間。當我們被繁重的學習生活繃得很緊時，不妨放下手中的工作，喝一杯茶聽一首音樂。千萬別忽視這留出的一小點時間，我們會以更好的狀態重新出發。

你是否覺得他人待你苛刻？是否總以為上帝待你不公平？是否總對別人曾跟你無意中説的一段話而耿耿於懷？

曾經有個農夫看到一個僧人在靜坐，他放下肩上的擔子也學着靜坐起來。十多分鐘後，農夫急着要走，僧人問他緣故。他説，我突然想起十多年前隔壁老王問我借了一百塊錢到現在還沒有還呢，我得去向他要。

試想，一個連打禪坐都想着別人欠他錢的人怎麼可以靜得了心呢？

於是，我們知道，留一道縫隙，就是給他人留下更多的包容。對人寬容以愛，不僅溶解了擋在你面前的的隔閡，而且為我們自己熔鑄了一個更為豁達而自由的胸襟。

中國畫歷來崇尚空白藝術，它不似西方油畫那樣逼真細膩，面面俱到，看似簡單，實際上卻藴涵了更高的意境。你看那淺淺淡淡之間，那濃濃之餘，畫的意藴，畫家的情感以及你的，千千萬萬個讀畫的人心緒都包含了進去，真讓人歎其精妙！

我們知道，留一道縫隙，就是給生活留下更多的內容。

不要再對生活中瑣事斤斤計較，不要再對他人的一點過失耿耿於懷，不要再為生活中本可以更精彩的空間而絞盡腦汁。多學學高明的木匠，多用點“縫隙”藝術，讓我們的生活多一些完滿的缺憾！

在空白中，我們輕輕獨舞……

藝術的作文 篇4

批評是一種教育手段、教育方法。批評——做為表揚的輔助手段，如果運用得當，可以促使學生自覺認識缺點，改正錯誤。反之，如果運用不當，會使學生產生逆反心理，甚至造成師生之間的矛盾和對立。

依當前的教育形式和社會環境來看，我覺得教師實在是很難掌握好批評學生的度。現在的學生自尊心較強，身邊縈繞着太多的讚美之聲，他們不願意接受批評，甚至有的學生無法承受批評。但是，我覺得在這種現狀之下，還必須得對學生進行挫折教育。任何人的一生都不可能永遠一帆風順，經受不起挫折，又怎能成長呢？那麼，如何批評學生就成了需要我們反思的一門藝術。

一、批評之後一定要做好安撫教育工作。

批評體現了教師望生成才的`良苦用心和無奈心情,那麼如何讓學生體會到我們的這一番良苦用心, 不要對我們產生怨恨、誤解、牴觸等消極情緒呢？這就需要我們在批評完學生之後，給學生適當的時間進行反思之後，曉之以理動之以情，做好學生的安撫教育工作。

在對學生進行安撫教育時，態度一定要和藹，語言一定要輕柔，最好能輕輕地握着孩子的手，讓他坐在你的身邊，雙眼流露出的一定是真誠、疼愛、信任、期待……在此情此景之下，告訴他老師為什麼要批評他；告訴他為什麼遇到那樣的事件一定要批評他；告訴他我們批評他的目的是為了讓他改正錯誤，變得更加優秀；告訴他批評往往飽含着更深更濃的愛，批評也是一種愛！當然，我們最主要的還是要告訴學生他究竟錯在哪兒了，一一給他點出來，並告訴他為什麼錯了、應該怎麼做。

相信經過這樣的安撫教育，學生一定會心服口服，我們的批評也一定能達到預期的效果！

二、批評學生時要注意教師的言辭。

當學生有了過失，處於痛苦和不知所措的時候，其實是最需要別人幫助的。這時教師應當把我們親切的關懷和真誠的教誨送到學生的心中，特別是對於那些自尊心受到嚴重損傷，完全喪失上進心，採取破罐子破摔的處事方法的學生，尤其需要理解、尊重。

在批評學生的時候，我們一定要注意言辭不能過激，即使自己非常生氣 ，即使自己非常激動，我們也要用理智控制自己。俗話説：退一步海闊天空，孩子畢竟是孩子，你給了他尊嚴，他必定還你敬重。

對於那些違犯課堂紀律的學生不訪來個冷處理，試想一下，假如我們在大庭廣眾之下批評了他，他又有多少心思繼續聽講呢？何況還有嚴重影響我們的課堂進度及效果，何不等到課下，在辦公室進行單獨教育呢？

三、批評時一定要尊重學生。

批評學生時不能隨心所欲，信口開河。開展批評，攻心為上，一定要在尊重學生的前提下，多用揭示語，啟發學生自己思考，從而能理智地認識到自己的問題，以達到意想不到的效果。

有一次，班裏丟了東西，通過側面調查，我瞭解到是班裏的某某拿的。於是我就找那個學生談心，柔聲對他説：“你借別人的東西怎麼不事先告訴人家一聲呢？這是禮貌。否則別人會説你是偷的，怎麼辦？”隨即那個孩子羞愧地低下了頭，借老師給的這個“台階”把東西還給了主人：“上次我想借你的東西，你不在，我就先拿去用了，之後又把這事給忘了，對不起。”當然，那位同學原諒了他。並且班裏的學生都信以為真，在班裏未聽到任何關於某某的負面言論。

一個“借”字，既維護了學生的自尊心，又解決了問題。從那以後，她再也沒有拿過別人的東西，學習熱情也提高了許多，真是一舉兩得！

四、不同的學生採取不同的批評辦法。

學生由於性格、年齡特點，犯錯誤實屬正常。明白了這一道理，教師就應心平氣和地去對待平時學生所犯錯誤。批評學生的方法不能千篇一律，犯錯誤的對象不同，批評的方法也就不同。

性格內向和外向的學生不一樣，男生和女生不一樣，初犯和常犯不一樣，性格倔強的學生和性格開朗的學生不一樣。不管是哪一種，為師者都要全面瞭解事實的真相，再選擇恰當的方式，要滿懷關心之情，一個善意的眼神，一個關心的動作，都能起到很好的效果。

五、在辦公室批評學生時一定要給學生一個座位。

仔細想想，在辦公室裏，一個坐着 ，一個站着；一個仰視，一個俯視，學生鶴立師羣，眾目睽睽之下心理壓力肯定特別大，心情也會格外緊張。心理學家分析 ：一個人坐着的時候，心情比較柔和， 如果遇到外界刺激，頭腦比較冷靜。如果我們在批評學生的同時能給他一個座位，我相信對於這份尊重，學生肯定會激動萬分。那麼，我們的批評也一定會如願以償！

批評的背後藴藏着老師更多的智慧和學問，批評應該講究語言藝術，只有通情，方能達理！作為教師的我們，只有採用最能喚醒孩子的最佳批評方式，才是明智之舉，才會達到預期的最佳效果！

藝術的作文 篇5

生活在魯爾哈河流域的獅羣，方圓幾百公里的範圍內都是它們活動的區域，在這片區域內有很多美味的獵物。

然而對於獅羣來説，這些獵物個頭都比自己大出很多倍，諸如斑羚、野牛、大象等。要想捕獲到它們並不是一件容易的事，於是獅子們天生就學會了偽裝這門絕技。獅子們在小的時候為了躲避敵人的踩踏，就隱藏在灌木叢裏蜷曲着身子，裝扮成一塊石頭，路過的動物竟難以察覺。

當獅子們長大後，這門絕技就變成了致命的武器。獅子是團體合作的動物，它們會在捕殺獵物時分工合作，由捕殺技術精湛的老獅子埋伏在灌木叢中，而年輕的獅子則隱藏在捕獵圈的外圍，裝扮成石頭。這樣路過的動物幾次都沒受到危害，其餘的動物就會以為沒有危險，對此放鬆警惕。

當獵物靠近捕殺圈子後，蜷縮的年輕獅子就會伸展身子，露出它的真面目，然後小心翼翼地將獵物趕進捕獵圈，等獵物進入圈子以後，事先埋伏好的老獅子就展開全面攻擊，突然間伏兵四起，獵物猝不及防，還沒反應過來就已做了刀下鬼。

獅子運用精湛的偽裝術，有時甚至還能成功捕殺大象。其實，在大自然裏會偽裝的動物很多，印度眼鏡蛇在遭到人類或者其他動物攻擊時，為了防禦，它們會將自己身體的前三分之一高高仰起，並且頸部的骨頭向兩邊移位，表皮變寬，顯得自己比實際體積要大很多，這樣便能起到震懾作用，讓來犯者知難而退。螳螂和刺蝟、樹螽等也都是運用偽裝術的高手。

偽裝術是遵循自然生存的法則，無論它們是為了捕殺，還是為了逃生，偽裝術其實都是一門生存的藝術。