竇惠梅作文教學

作文是件快樂的事。以下關於竇惠梅作文教學是小編為各位整理收集的，希望能給大家一個參考，歡迎閲讀與借鑑。

上午好！往這兒一站，有兩點的感受。第一點，我覺得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜誌社趙主編等領導的盛情邀請，讓我這一個剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恆老師這些大師們同台獻藝，簡直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請，來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識，還沒談上相知。但願我們以後能夠彼此相知，你説這是多麼榮幸的一件事啊！對於我個人來説，雖然已過中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發現，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有國小教師的真實寫照。我想，我今天往這一站，我應該想點什麼，説點什麼。我儘管很累，昨天坐了四次飛機，從北京到寧波，從寧波轉到上海，從上海又轉到這兒，晚上十一點半才躺到牀上。今天早上五點半趙老師就把我從牀上拎起來讓我上課。很對不起大家，我不知道幾點開課，我竟然在大廳的沙發上睡着了，趙老師他們怕打擾我，沒讓我換地方，還給我蓋了一牀被子。起來時，我連臉都沒洗，頭髮也沒梳，請各位原諒！雖然臉沒洗，頭沒梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過人三十六，心卻只有十六。面對同學們渴望求知的眼神，面對老師們那欣賞而理解的表情，面對老師們用發展的眼光看一位中年婦女的狀態。我想，歲月使我容顏變老，你們的熱情讓我青春依舊！

那麼親愛的老師們，第二點感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺得很慚愧。為什麼這麼説呢？因為，關於作文教學，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。閲讀教學的的確確也算是自己的一項特長，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學，容易愛把別人教哭了，我先哭，他們再哭，大家一起哭。有的時候還真能達到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當然閲讀作文不分家的，上點什麼呢？我想，還和這些大師們上，你説簡直是小巫見大巫。他們的水平，他們的認知，他們的高超，我覺得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎麼才能對得起今天來的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程裏，生命有所增值。那個叫什麼梅的，她教的沒咋的。回過頭來一點感覺沒有，最後還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和竇老師在一起的時光可以留下一點點的痕跡，那就是我最大的收穫。所以，慚愧之餘，我就得努力。儘管我很累，儘管現在我的眼睛強着睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站着講的狀態看，我要用我的生命，用我的熱情換來大家的理解和掌聲。

書歸正傳。作文、作文，説句實話。閲讀教學重要，作文教學同樣重要。老大難、老大難，閲讀教學抓住作文這個老大就不難。我們作文教學該怎麼研究，該怎麼突破，我們的作文教學怎麼去體現新課標的精神。首先，我們得弄清新的教學理念到底是什麼？我們怎麼樣用教學理念指導我們的教學實踐？我們都深深的懂得，理論和實踐就是老鷹和小雞的關係。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會有效地指導你的工作實踐。因此，我們今天的作文該怎麼走，我們今天的作文該如何去進行？我想，説一千，道一萬，今天的時間太有限，我呀，就簡短點説，因為孩子還等着我點評。

咱們就講講綱、講講領。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個詞或一個觀點。今天，我要發言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈裏安營紮寨。説起真實，實際上就是我們新課標裏所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法，像曹丕所説的，文章乃經國之大業也。包括孔子也説了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎麼降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎麼樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎麼想就怎麼寫，我怎麼説的就怎麼寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎麼能讓孩子拿起筆來，在老師適當的點撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐中來，我是一線的老師，儘管我當了一年的業務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什麼飯長大的，我知道我依靠的東西是什麼，所以我依然沒有離開我的一線。那麼，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條……我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。

我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎麼了？我們的語文到底怎麼了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關旅遊，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子説，好看。媽媽又問，你看那長城像什麼？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，説，媽，你説啥呀？看不出來？媽媽説，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多麼雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心裏直起雞皮疙瘩。因為對於一個八九歲的孩子，他怎麼知道，什麼叫蜿蜒，什麼氣勢。他壓根就不知道什麼是龍，還愣説是蜿蜒的巨龍。他的腦子裏根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸着。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結尾加一句，充滿豐收的喜悦。要寫我武夷山的景象，結尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從國小到國中，作文就是這樣走過來的。難怪他後來留學到了加拿大故宮面前一句話也説不出來，因為他肚子裏裝的.這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。

接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，説，根本就不是，那是我自己寫的。然後，盧迪就問他説，我問你，你熱愛你的家鄉嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉身發現他媽媽沒在，他就説，你想聽真的？盧迪説，對。他剛想説，媽媽端着水果進來了，他一伸舌頭不説了。盧迪説，這樣咱倆就用英語説吧。於是孩子説，我根本就不愛我的家鄉，這裏污染特別嚴重，經濟非常落後，這裏的人我都不喜歡。説句心裏話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最後到北京、到上海這些大城市。盧迪説，既然你心裏這樣想的，為啥不這樣寫？孩子説，這是我的心裏話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎麼辦？説，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎麼想，就怎麼寫，難道你寫家鄉不好就等於不愛家鄉嗎？不一定，説明你愛家鄉，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉。如果愛家鄉就是説好好好，那家鄉就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始説了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。於是盧迪就這樣繼續輔導孩子，完了，走到門口繫鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指着孩子的額頭説，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔説的話，聽見沒有？他留學這麼多年了，不瞭解中國的國情，知道不？兒子説，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心裏非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導與教誨就是最典型的中國化的語文教學方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會環境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現在以下幾點：我們國家使用統一的教材，雖然現在是一綱多本，但大多數教材還是統一的，幾億的孩子學的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統一的語言方式去統一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。