關於中國傳統文化的淺析

摘要：我國體育文化根植於博大豐厚的中國傳統文化土壤之中。中國傳統文化作為體育文化形成的本源，其豐富的內涵和特質對體育文化的產生和發展產生了深遠影響，為構建和諧體育文化提供了精神資源。本文從人與自然、人與人、人與自我、人與社會、世界和諧等角度，深入探討中國傳統文化對構建和諧體育文化的作用。

體育作為人類早期文化現象，其產生和發展與整個人類文明進步有着密切的聯繫。體育所表現出的形態特徵，無不帶有特定社會歷史與民族文化的印記。由於各個國家、社會的歷史文化影響，形成了不同國家、民族體育的本質特徵。我國體育文化根植於博大豐厚的中國傳統文化土壤之中，中國傳統文化作為中國體育文化形成的本源，其豐富的內涵和特質對中國體育文化發展產生了深遠影響。深入探討中國傳統文化對構建和諧體育文化的作用，對於構建和諧社會有着重要的意義。

　　一、中國傳統“和”文化

中華民族有着悠久的歷史文化傳統，其中有關“和”的人文思想，構成了中華文化最為亮麗的瑰寶。數千年來，“和”的觀念在凝聚中華民族過程中一直起着“軸心”的作用，輻射到中國人生活的各個層面，逐漸泛化為中華民族普遍的社會心理。

在我國傳統文化中，“和”是一種理想境界，是人生的極致。它藴含了人與自然、人與自我、人與人、人與社會和諧相處的思想理念，體現了中華民族傳統的道德修養、哲學思想和政治理想。

1 天人合一

我國古代文化將“天人合一”作為人與自然關係的最高境界。“合”即和合、和順。《莊子·天道》説：“夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。所以均調天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂。與天和者，謂之天樂。”老子《道德經》講：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《禮記·中庸》講：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”都是講人與自然萬物相和以生的道理。

2 營魄抱一

即主張身心之和。道家認為完美的人格形態應是形體與精神的合一，主張通過修身養性達到人的肉體與精神臻於和諧的境界，使人的本性與道的本體相契。老子在《道德經》中説：“載營魄抱一，能無離乎?”儒家主張以“中節”制約自我，達到內心之和，進而融入天地之和，形成人與萬物的自然和諧。《禮記·中庸》講：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。”佛家主張超脱世俗，追求心空萬物的超然人格，主張通過修行達到身心平衡及其與外部環境的平衡，從而進入自由世界。

3 尚中責和

“尚中”、“貴和”是中華儒文化的傳統精神。《國語》最早提出“和合”理念。《國語·鄭語》記載，周幽王八年，太史史伯向鄭桓公講述“興衰之故”和“死生之道”時説：“虞幕能聽協風，以成樂萬物生者也。夏禹能單平水土，以品處庶類者也。商契能和合五教，以保於百姓者也。”認為萬物的產生是善於“和合”金木水火土五種自然界的基本元素，從而能風調雨順、五穀豐登。孔子首倡“中庸”學説，視“中庸”為“至德”，提倡“中節”之“和”、“中和之美”。他説《關雎》是“樂而不淫，哀而不傷”，即體現了中正、中和。又説：“禮之用，和為貴”，以“和”作為治國之本和為人處事之道。

4 相應相濟

《説文解字》説：“和，相應也。”相，相互也，即不是一味地順應，而是主動的、能動的相適相和，是以“執中”消解太過與不及的“中節”、“中和”，是陰陽互補、剛柔相濟的相互融合，是和而不同、求同存異、仇必和而解的辯證統一。這種和諧理念，是積極、務實、友善的，充分表現出中華民族寬厚、包容、大氣的民族性格和自強不息、厚德載物的民族精神。

　　二、“和”文化對中國傳統體育文化的影響和滲透

中國傳統“和”文化所體現的和諧理念，形成了中國獨特的體育價值觀。建立在以人為本基礎上的中華文化的和諧精神，成為中國體育文化的精髓，促進了中國傳統體育的創造性發展，使中國傳統體育呈現出一種融道德教化、競技娛樂、強身健體、講求事功於一體的綜合文化形態。

1 崇尚禮儀

中國古代儒文化對於禮儀的注重，“禮之用，和為貴”，“克己復禮”，將“禮”作為社會秩序的規範。這種理念對古代體育的影響，突出表現在重視體育活動的程式，崇尚禮儀，以此進行教化。如中國傳統體育項目射箭中的“射禮”，其作為一種競技運動，同時亦是朝廷統治者進行禮儀道德教育的形式，有一套嚴格的禮儀程序和等級規定。這種禮儀規範的特徵，在我國古代體育的輸出項目——日本的弓道中至今仍然保留着。

2 表演娛樂

中國古代文化中原始樸素的和諧思想、中和融通的寬和精神，影響到中國古代體育，突出表現在其並不追求競技中的強烈刺激和對抗，而是將體育活動的競技性與娛樂性融為一體，追求在競技表演中自娛娛人的文化氛圍。這也成為中國傳統體育的一個特色。隨着社會的發展，一些古代體育項目逐漸突破禮儀的束縛，出現了娛樂化的趨勢，許多富有技巧表演性、遊戲性、趣味性和觀賞性的項目大量出現。如蹴鞠，就包括有表演性和競賽性兩種形式。其中表演性的蹴鞠，就是在鼓樂伴奏下進行踢控球技巧的表演，是以“蹴鞠舞”的形式出現。再如武藝中的諸多器械演練，也多是以舞的形式表現，如劍舞、刀舞、戟舞等。尤其在民間流傳而演變成的中華武術，其所顯示出的造型美、體態美、節奏美、韻律美、和諧美、意境美，充分展現了中國傳統體育的'表演性的獨特魅力。

3 修身養生

“和”文化孕育了中華民族清靜淡泊、順乎自然的性格。受中國文化修身養性、形神兼備理念影響，重視養生成為中國傳統體育的又一個特徵。產生了採用控制呼吸等方法以達到祛病強身目的的體育活動，如五禽戲等氣功導引術。通過調理自身，“合於陰陽，調於四時，春夏養陽，秋冬養陰”，使人的身體與天地自然和諧，與四季變化相適，達到與“天、地、神”相通的境地。在修身養生中培養自我特殊的生存能力和對外部世界的調理引導能力，追求生命的和諧與質量。

4 文武事功

受中國文化“修身、齊家、治國、平天下”的務實精神和人與社會和諧互動思想的影響，中國傳統體育具有立足現實、講求事功的特徵。中國古代文化要求個體身心兼修是要達到“文武兼備”，以表現出“君子”的風采，進入或“仁”或“聖”的狀態，從而為社會、為國家建功立業。體現在古代傳統體育中，便是許多體育項目是以適應戰爭需要的練武強兵為目的。如一些球類、武藝、田徑運動，多與軍事訓練有密切關係。

　　三、中西體育文化的衝突與融合

人類社會在長期發展過程中形成了兩種不同的體育文化——以中國為代表的東方體育文化和以奧林匹克為代表的西方體育文化。兩種體育文化在理論基礎、價值取向、表現形式、體育手段及功能結構等方面都存在着差異。

1 文化差異

中國傳統體育文化植根於“天人合一”、“身心一元”理論之中，強調內外兼修，追求人與自然和諧發展及身心統一；西方體育文化基於西方哲學思想，重外在分析，重與自然鬥爭，側重“競爭”與“超越”，追求競技性、驚險性、刺激性、功利性是它的特徵。

中國傳統體育文化重整體觀，重人體的自身協調及與外部的平衡，帶有某種經驗、直覺、模糊性質；西方體育文化重科學實驗，是解剖學、生理學、醫學等現代科技的綜合運用。

中國傳統體育文化重節奏、韻律、神韻、內涵、和諧美，重朦朧、抽象、含蓄美；西方體育文化重陽剛、力量、速度美，重外在、形體美。

中國傳統體育文化注重個人修養，使體育形成以追求“健”和“壽”為目的的內向發展，融進身心合一、動靜結合的導引養生、武術的發展，從而削弱了體育運動中的競爭性；西方體育文化注重人的全面發展，使體育始終向着競爭、驚險、公開、健美、趣味方向發展。並形成規範和體系。

中國傳統體育文化主張通過身體鍛鍊的以外達內、由表及裏、由形而上的身體有形活動來促成無形精神的昇華，從而實現理想人格的塑造，透射出十分明顯的重人格傾向；西方體育文化則重人體勝於重人格，注重人體本身的價值，更講究從人體的培養上體現體育的價值，通過人在肌肉的運動中、在各種力的交匯中去實現完美人體的塑造，進而實現理想人生。

2 互補融合

中國傳統體育文化與西方體育文化在相互發展交流的同時，勢必吸收融合相互文化中的精粹部分。

西方競技體育所表現的競爭觀念，與現代社會的發展及形態相吻合，正被中華民族所認可和接受，並被吸收和體現在現代體育運動的開展和發展中。“更高、更快、更強”，這一體現現代體育力與美的普世價值理念，隨着奧林匹克運動的普及，也成為中國體育運動的追求和目標。

中國傳統體育文化所體現的生命觀、健康觀和與此相適應的養生保健體育，藴含着有關人體科學的豐富內容。其注重身心統一、內外協調、動靜結合的辯證思想，對指導當今的人類健身和體育活動，仍具有重要的價值和作用。深入研究中國傳統體育文化中的人文理念，是對“人文奧運”理念的拓展和延伸。西方一些知識分子已開始對東方體育文化精神進行研究，試圖從東方文化的處世之道和養生學説中，重新認識生命的價值和意義。

東西方相互移植優秀運動項目。如氣功、武術、龍舟競渡、踏青、放風箏、鞦韆等東方古老的體育項目，開始向西方移植，使西方競技體育一統天下的局面融入這種寓動於靜的因素，而別開生面。隨着2008年北京奧運會的舉辦，中華武術這一中國古老體育項目首次列入奧運會的競賽項目，從而使東方體育在國際舞台展現。而籃球、足球、排球、乒乓球、田徑等源於西方的競技運動項目，早已深入中國各民族體育生活之中，而為中國人所熱衷。乒乓球甚至成為我們的“國球”，而統攬國際賽事的大多數金牌。

現代體育文化所展示出來的和諧本身不會是靜止狀態，而是包含着運動和變化。“現代體育文化不是一個脱穎而出、具有全新特質的文化，而是吸取了中西體育文化各自優良的特質，並在未來的文化運作中進行有效合作，形成互補，建立平衡、和諧而又富於創造性張力的體育文化生態系統。”

3 異化走向

過度追求物質，忽視人文精神。現代社會經濟高度發展，人們對物質文化高度關注，伴隨而來的是忽視人類社會的終極目的——對人本身的關懷，忽視自然環境、社會環境的和諧與良性循環，忽視和諧秩序對人類行為和生活的意義。現代奧林匹克運動繁榮的背後同樣存在危機，主要表現為：體育賽事過度商業化造成體育運動本身的人本價值的缺失，經濟利益驅動導致運動員職業道德異化，體育過度政治化、功利化抹殺了奧林匹克的人文精神。在“金牌至上”體育價值觀影響下，中國體育也出現相應的異化和扭曲。

文化霸權與文化弱勢。由於西方文明在經濟等領域的巨大優勢，今天的全球化相當程度上表現為西方化。“在體育領域，伴隨着奧林匹克運動的全球化過程，西方體育文化逐漸成為世界的主導，世界各民族的體育文化都在向西方看齊。”無論是體育的內容、形式，還是體育的價值觀和意識，都深深地打上了西方文化的烙印。東方文化正面臨被弱化和蠶食的危險。全球化的趨勢必然導致統一性的增強，但在融入全球化的進程中，不應以犧牲民族化為代價，而應以民族化進一步發展的形式體現出來。美國政治學家亨廷頓認為，隨着現代化的推進，迴歸民族自己固有的文化已經成為一種趨勢，現代化可以加固現存的傳統文化，使文化間的差異永遠共存。當今在文化多元發展的世界背景下，我們應守護自己的民族文化，在文化融合中發展民族文化，進一步挖掘中華傳統文化、體育文化資源與內涵，增強民族文化自信心，使之納入整個世界文化體系。

　　四、“和”文化對和諧體育文化建構的啟示

歷史文化的傳承，影響着社會政治、經濟、精神意識等各個領域，對文化的發展與走向也起着重要作用。中國傳統“和”文化所體現的原始樸素的人文精神和和諧理念，為構建現代和諧體育文化的設想與實踐提供了豐富的思想資源。

1 人與自然和諧

生態環境惡化，是威脅當今人類生存發展的三大問題之一。體育的發展已被置於生態環境和體育自身這個參照系中，是對當代體育發展提出的新課題。經濟與保護生態環境成為各國在申辦奧運、承辦大型賽事的利弊權衡中的兩大重要指標。自然環境淨化指標成為競辦奧運會等大型運動會的重要條件。現代化、大規模的體育競賽，需要人與自然和諧的氛圍和條件。1994年奧林匹克運動百年大會把環境保護納入自身健康發展的議題，使現代體育的發展不再危及承載人類生存的自然，以求得人與自然的和諧。在體育發展高度商業化的今天，提倡依附自然、保護自然、美化自然、迴歸自然的綠色體育思想和行為，是實現體育運動中人與自然和諧的宗旨和目標。

2 人與人和諧

體育精神是人與人和諧的理想支柱。參與體育的和平目的及友誼、團結、競爭、公平精神，是東西方體育的共同宗旨。奧運會的目標是“讓世界人民彼此相愛”。體育所體現的人類和諧精神，已成為東西方體育共同的精神財富，進而激發起超越體育自身的人類精神的高揚。

體育的創造力成為人與人和諧的凝聚力。現代體育已成為人類社會規模最大、影響最深廣的國際文化，構成人與人和諧的最大時空網絡和通道。調查表明：體育已成為現代青年的第二語言。體育的公平性是人與人和諧的催化劑，體育開創的公平性原則已泛化成社會和諧發展的精神準則。

21世紀的中國文化將是一種以大眾文化為主流的文化。在充分體現大眾文化的社會體育和全民健身活動中，中國傳統體育活動佔有十分突出的地位，扭秧歌、耍龍燈、踩高蹺、踢毽子、氣功、武術、太極拳等是城鄉居民體育活動的首選項目。大眾體育運動成為一種居民自發、自覺的公共活動，在活動中創建和增進了人與人關係的和諧。

3 人與自我和諧

當今世界科學技術的迅猛發展將人類帶入了令人眼花繚亂的工業文明，另一方面也帶來了人類從未經歷過的現代文明綜合症。生活節奏的不斷加快，工作的單一化，使人的神經承受着日益加重的高壓。生活水平的提高，閒暇時間的增多，促使人們尋求另一種生活方式來緩衝現代生活節奏。體育活動成為人們釋解壓力的最好方式。人們越來越渴望迴歸大自然，嚮往那種與山水為伴的生活方式。一些傳統的體育項目日益獲得人們的青睞。與現代體育相比，人們在日常生活中更喜歡身心兼修的中國傳統體育項目，樂意在公園內、林蔭旁練武術、打太極，崇尚在崇山峻嶺中遠足、攀登，在江河中泛舟，調節身心，緩解壓力，修身健體，享受大自然，提高健康素質和生活質量。

4 人與社會和諧

積極推進“全民健身計劃”，大力開展以居民喜聞樂見的民族傳統體育文化活動為主要內容的社區體育，不僅有利於促進社區居民的身心健康、體格健美，而且有利於構建幸福和諧的社區文化生活。它不僅關係到社區居民個人的身心愉悦、身體健康，享受快樂、長壽與幸福的生活，也直接關係到國民社會福利與社會文明程度的提高，以及全社會的穩定，乃至整個國家富裕強盛和中華民族的興旺發達。同時，個體在參加集體活動中，勢必進一步加強人的社會化趨勢，促進人的社會化與現代化。“在強調和諧的現代社會，傳統體育文化的和諧意藴潛藏着不可估量的價值。對於推動構建社會主義和諧社會的進程，遏止競技體育出現的不和諧現象，引導人們形成身心和諧發展的整體健身觀有着積極的作用。”

5 與世界和諧

世界最大的體育盛會奧運會不僅是世界各國展示體育成績的盛會，是運動員競技的舞台，而且成為各國人民交流交往的場合，更是激發愛國熱情、開展友好外交的重要方式。奧林匹克運動的希臘文座右銘“citius，altius，fortius”，鼓勵人們向“更高、更快、更強”的目標奮進。在經濟與科技迅猛發展的當今世界，只有將競技體育與人文精神相結合，才能使奧林匹克運動真正實現其完善人類自身的崇高使命。

“綠色奧運，人文奧運，科技奧運”，是2008年北京奧運會提出的三大理念。其中，“人文奧運”是我國向世界提出的具有中國獨特文化價值的創新理念，是三大理念的核心和靈魂。“人文奧運”理念的提出，是依託於有着五千年曆史的中國傳統“和”文化的深厚底藴。我們應“從人文奧運的戰略高度，關注中國體育文化體系的構建”，充分發掘和弘揚中國傳統文化所藴含的和諧、和愛、和美、和平的人文理念，為“人文奧運”、“人文體育”提供人文精神的核心意藴。中國傳統“和”文化與奧運文化理念的結合，必將促進東西方體育文化相互融合、協調發展。“和諧思想是中國體育文化與奧林匹克文化的共性”，在體育全球化背景下，通過中國體育文化的和諧精神的構建，促進中國體育在世界體育運動的發展和創新中發揮重要作用。