家庭建設調查報告

隨着個人的文明素養不斷提升，越來越多人會去使用報告，報告具有雙向溝通性的特點。你所見過的報告是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的家庭建設調查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。

家庭建設調查報告1

“家是家人在一起”的地方

對於家，不同的人有不同的理解。41.2%的受訪市民認為“家是家人在一起的地方”，比例最高;其次是“温馨的港灣”，為35.6%;第三是“住的地方、房屋”，為10.2%;第四是9.2%的人認為“家是社會最小的細胞”;選擇“家是人生的第一所學校”的比例最低，為3.8%。

對“家和萬事興”最有感觸

中國流傳下來很多家訓。當問及對哪句關於家的俗語最有感觸時，選擇“家和萬事興”的比例最高，為68.3%，遠遠高於排在第二位的“家家有本難唸的經”(9.5%)。可見“家和萬事興”契合了市民對美好家庭的嚮往。

八成多受訪者知道父母早餐吃啥

調查顯示，86.7%的受訪者表示會每星期至少一次與父母親見面或聯繫。80.2%的受訪者知道父母親早餐吃什麼，僅17%的受訪者選擇不知道，另有2.8%選擇不確定。表明多數人即使工作再忙，也會關心父母的日常生活，並與父母保持經常聯繫或會面。

然而調查也顯示，子女幫父母做家務的情況並不樂觀。當問及子女是否經常幫父母做家務時，41.1%受訪者選擇會，48.3%受訪者選擇不會，10.6%選擇看情況。

九成以上受訪者會及時指正子女的錯誤言行

92.1%的受訪者表示會及時批評指正子女的錯誤言行。分年齡看，40歲以下的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的.比例最高，為94.2%;41-60歲的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例為92.8%;61歲以上的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例為87.2%，反映出大家對教育孩子應該從小抓起的意識較強。

八成以上家庭的開支共同協商

當問及市民家庭開支應該怎樣分擔時，83.6%的受訪者認為是“不分你我，共同協商”，比例最高;其次是“平時aa制，重大項目共同負擔”，為12.6%;第三是“你用你的，我用我的”，為3.8%。

三成受訪者不排斥家庭開支aa制

當問及對家庭開支aa制的看法時，69.2%的受訪者認為是“夫妻之間不該分你我”，比例最高;其次是“可以嘗試一下”，為17.2%;第三是“理清經濟賬有利於減少矛盾”，為13.6%。體現了市民對獨立支配各自財務的認同，某種程度上也是理性經營家庭理念的表現。

超九成受訪者發生矛盾冷靜對待

當問及如何處理夫妻間遇到的較大矛盾時，受訪者的選擇較集中，94.6%認為是“雙方讓一步，等待時機溝通”，比例最高;而選擇“用拳頭説話，壓迫對方讓步”僅為0.5%;選擇“長時間冷戰，等待對方讓步”和“不確定”分別為2.6%和2.3%。

當問及如何處理長輩和子女之間發生較大矛盾時，60.1%的受訪者認為是“謙讓長輩，儘量不予計較”，比例最高;其次是“據理力爭，明確是非曲直”，為23.5%;第三是“謙讓子女，儘量不予計較”，為8.4%;另有8%選擇“不確定”。

調查顯示，84.5%的受訪者認為建設美好家庭最看重的是“家人和睦相處”，比例最高;其次是“家人身體健康”，為82.7%;第三是“家人共擔責任”，為51.1%;僅有13.1%和10.3%的受訪者選擇了“生活相對富裕”和“住房寬敞方便”。

三成多受訪者會勸阻不文明行為

當詢問在街上遇見他人不文明的行為是否會及時勸導或制止時，43.6%的受訪者選擇不會，36.2%選擇會，20.2%選擇説不清楚。調查也顯示，老年受訪者選擇會及時勸阻不文明行為的比例最高，為56.1%。

家庭建設調查報告2

重慶市家庭建設調查報告發布 38個區縣發問卷2500份

重慶市婦聯介紹，調查主要以自編問卷的方式，對全市38個區縣的城鎮和農村地區各類型家庭在經濟建設、文化建設、道德建設、成員關係、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況七個方面的現狀進行了調查。

調查採用分層隨機抽樣方法抽取樣本，共計發放紙質問卷2500份，回收2490份，有效問卷2210份。此外，市婦聯就相關問題進行了為期一個月的網絡調查，用以輔助紙質問卷調查。

此次調查涉及到了不同結構的家庭，其中父母(含父或母)與未婚子女共同生活的佔50.1%，已婚子女與父母同住的佔28.4%，夫妻同住佔12.8%，獨居佔7.5%，與孫輩同住佔1.2%;被調查者家庭人口數平均為3.6人，其中三口之家所佔比例最高，為39.9%。

91.4%對家庭內部狀況滿意 網絡購物成家庭消費重要渠道

據悉，本次調查主要從家庭內部、外部環境兩個方面開展。調查顯示，91.4%的被調查者對家庭內部狀況感到滿意，包括家庭經濟狀況、家庭成員關係和家庭道德及文化建設方面。

在家庭經濟狀況上，數據顯示，52.2%的被調查家庭認為自己家庭經濟狀況處於“基本保持收支平衡”，選擇“有盈餘”的佔26.1%。在被調查家庭中男性為家庭收入主要提供者的多於女性，38.4%的家庭男性為家庭收入的主要提供;在家庭經濟管理方面則相反，35.9%的家庭女性為家庭經濟收入的主要管理者。

日常開銷(84.3%)、子女教養(51.3%)、醫療保障(35.5%)是大部分家庭排在前三位的主要消費內容;養老保障(46.9%)、子女教育(57.9%)、醫療保障(43%)是目前絕大多數家庭存錢的目的。網絡購物已成為家庭消費的重要渠道，其中女性選擇網絡購物的比率高於男性。

調查顯示，有73.3%的被調查者認為“家庭專門理財很重要”，但近一年來，有63.9%的被調查家庭沒有任何理財規劃，50.6%的被調查家庭沒有進行過投資;而在有投資理財的家庭中，選擇建房或購房投資的被調查者所佔比例為最高達28.6%，且投資理財資金收益佔家庭收入10%以上的家庭僅為23%。

家庭是否和諧 夫妻、父母關係和子女教養是關鍵因素

調查顯示，有60.3%的被調查者認為決定家庭和諧的關鍵在於夫妻關係、父母關係、子女教養等“情感狀況的好壞”。其中，有一半以上的被調查者表示自己的婚姻由自己決定，超過60%的被調查者對“沒有感情的婚姻應當解體”等觀念表示贊同。

值得一提的是，夫妻間發生衝突時50.6%的被調查者選擇“積極溝通”的處理方式。在“打是親罵是愛，是符合重慶人個性的表達方式”的觀念上，有30%的被調查者表示贊同。

調查數據顯示，57.5%的被調查者與父母的經濟關係各自獨立，95.7%的被調查者對於平等對待夫妻雙方的老人表示贊同;在“是否送老人進養老院”問題上，有81.7%的被調查者表示“取決於老人自己是否願意”;在“自己老了更願意到養老院生活”的觀念上，有42.2%的人表示贊同。

90%以上的被調查者認為“家庭教養影響人的一生”、“上學後孩子的家庭教育仍然非常重要”;64%的被調查者在與子女溝通時選擇面對面交流;66.7%的被調查者表示在對子女進行教育時，會堅持原則、與子女共同商量，59%的被調查者對“望子成龍，望女成鳳”表示贊同。家庭教育知識獲取途徑多樣化，61.7%的被調查者家教知識獲取途徑是通過書籍、報刊、網絡、電視等方式進行自學。

傳統習俗被現代家庭所贊同 認可健康向上的生活理念

調查顯示，傳統家庭倫理觀念和習俗仍然被現代家庭所贊同，社會公益活動等健康向上的生活理念和方式也被大多數家庭所認可。

調查顯示，95.1%的被調查者認為“家庭成員間要相互學習共同進步”，半數以上的選擇與配偶進行分享學習，學習方式主要是網絡、電視，學習交流的內容多為與家庭生活、子女教育有關的.內容;在傳統文化習俗方面，27.9%的被調查者選擇“很重視傳統習俗”，55.9%選擇“過節，但不拘形式”，掃墓、放煙花爆竹、走訪親友仍然是家庭春節活動的首選。

休閒娛樂方面，選擇“上網、看電視、玩手機”、“走訪親友”等節假日活動的比例達40%，選擇“擺龍門陣”、“打牌、打麻將”、“逛街購物”的比例達30%;上網已經成為家庭日常娛樂的重要方式之一，收看的電視節目主要是電影電視劇(62.6%)和時政新聞(55.5%)。

在節能環保方面，6.2%的被調查者表示“總是”對垃圾進行分類處理，22.8%的表示“經常”進行垃圾分類處理，41.2%的表示“偶爾”進行垃圾分類處理。在勤儉持家方面，36.5%被調查者表示“每噸水每度電都會省着用”，19.5%的表示總是選擇性價比高的商品。

教育觀念有待改善 女性承擔更多家庭責任

數據顯示，51.3%的被調查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;45.3%的被調查者對“黃金棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同。另外，調查發現在家庭子女教養中多以母親為主。

家庭養老仍是多數人的選擇，但對子女的依賴程度明顯降低。42.6%的被調查者對“養兒防老，在今天仍適用”的觀念表示贊同，34.2%的對“自己老了更願意到養老院生活”表示反對; 46.9%的表示存錢目的是“養老保障”。

調查顯示，女性在家庭中承擔着更多的責任。44.4%的被調查家庭中女性是家務勞動的主要承擔者(男性為主的僅為11.6%)，41.6%的家庭子女教養以女性為主(男性為主的僅為8.2%)，同時女性還承擔着工作、照顧老人、管理家庭經濟等任務，面臨較大壓力。

家庭建設調查報告3

在你家，誰掙錢掙得多?誰管賬?家庭支出主要用在哪裏?昨日，重慶市婦聯發佈《重慶市家庭建設調查報告》顯示，女性作為家庭經濟收入主要管理者的家庭佔35.9%，男性為主僅佔17.7%。

據瞭解，市婦聯對全市38個區縣城鎮和農村地區各類型家庭，在經濟建設、文化建設、道德建設、成員關係、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況七個方面現狀進行了調查。以自編問卷方式，採用分層隨機抽樣方法，共計發放紙質問卷2500份，回收2490份，有效問卷2210份，有效回收率88.76%。

誰掙錢?

四成夫妻收入差不多

調查顯示，91.4%的被調查者對家庭內部狀況感到滿意。在家庭收入方面，52.2%的被調查家庭選擇“基本保持收支平衡”，選擇“有盈餘”的佔26.1%。

在被調查家庭中，男性為家庭收入主要提供者的多於女性，佔38.4%，女性為主則佔18.6%，另外43%家庭男女收入相差不大。

誰管錢?

女管家多於男管家

在家庭經濟管理方面則相反，女性作為家庭經濟收入主要管理者的家庭佔35.9%，男性為主佔17.7%，另外46.4%的家庭雙方各管各賬。也就是説，在家庭財政大權方面，女管家多於男管家。

錢花哪?

主要用於子女教育

家庭支出方面，日常開銷、子女教養、醫療保障是大部分家庭排在前三位的主要消費內容，選擇這三項作為主要支出項目的家庭比例分別為84.3%、51.3%、35.5%。養老保障、子女教育、醫療保障是目前絕大多數家庭存錢目的，選擇這三項的'家庭比例分別為46.9%、57.9%、43%。

家庭投資理財方面，73.3%的被調查者認為“家庭專門理財很重要”，但63.9%的被調查家庭近一年來沒有任何理財規劃，50.6%的沒有進行過投資;在有投資理財的家庭中，選擇建房或購房投資的佔比最高，達28.6%。

“對數據進行分析，我們發現當前家庭內部建設仍然存在問題。比如家庭子女教育成本較高，缺乏科學的家庭教育觀念和方法。”市婦聯相關負責人介紹，51.3%的被調查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;45.3%的被調查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同，“此外，調查發現，家庭子女教養中多以母親為主。”

誰幹活?

多數女性承包家務

調研數據顯示，家庭成員關係總體和諧。60.3%的被調查者認為決定家庭和諧的關鍵因素是“情感狀況”。

夫妻關係方面，有一半以上被調查者表示婚姻由自己決定，超過60%被調查者對“沒有感情的婚姻應當解體”等觀念表示贊同。83.7%的被調查者認為“婚外戀是不道德的”;84%的被調查者贊同“結婚後夫妻仍要有自己的生活圈子”。

93%的被調查者贊同“家庭成員要共同分擔家務”，但這似乎僅僅停留在觀念上或者口頭上。調查顯示，44.4%的被調查家庭中，女性是家務勞動主要承擔者，男性為主的僅為11.6%，因此，真正做到男女雙方共同承擔家務的僅佔44%。此外，41.6%的家庭子女教養以女性為主(男性為主的僅為8.2%)，女性同時還承擔着工作、照顧老人、管理家庭經濟等任務。

夫妻間發生衝突一般如何收場?調查數據顯示，50.6%的被調查者會選擇“積極溝通”。對於俗話所説的打是親罵是愛，僅有30%的被調查者表示贊同。

鄰里情?

四成人碰面只打招呼

據瞭解，94.4%的被調查者希望設立社區服務家庭的專門機構。在“您最希望家庭服務機構提供哪方面的幫助”中，被調查者選擇的前三項依次為“社區醫療服務”(47.3%)、“子女家庭教育諮詢”(44.9%)和“提高經濟收入”(43.4%)。

“家庭外部環境調查數據反映出兩方面值得關注的問題。”市婦聯相關負責人介紹，首先是鄰里關係在弱化，有高達41.5%的被調查者在鄰里關係方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經常走訪”的僅為28.3%。傳統的遠親不如近鄰明顯弱化，這種現象城市地區更加突出。

其次，家庭與社區互動方面，五成以上被調查者對社區活動不了解或沒有參加過此類活動。市婦聯相關負責人表示，下一步將依據數據分析所反映情況進行深入研究，為相關部門提供決策參考，來推動家庭和諧發展。

家庭建設調查報告4

一、家庭道德建設組織情況

截至目前我區建立由婦聯、關工委、教育局和10個鎮街為一體的家庭道德建設領導小組一個、家庭道德建設指揮中心一個、家長學校29個、家庭教育講師團一個、教師56名、家庭教育志願者70人、每個家教基地每年培訓家長三次，培訓家長達300多名。

二、家庭道德建設陣地建設情況

（一）婦女之家建設

xxxx區婦女之家建設工作在省、市婦聯的領導下，堅持“組織、活動、制度、場所”四方面下功夫，在全區60個行政村和29個社區建立了89個婦女之家。

婦女之家在家庭道德教育中，利用居民家庭陣地，不斷增創“巾幗綠色家庭”和“文明之家”創建活動，開展“綠色進家庭”“巾幗綠色園區”“文明樓院”、“文明社區”等創評活動，有效推動家庭道德建設。

（二）兒童之家建設

xxxx區婦聯向上爭取資金建立省級兒童之家2個，即：正岔街道立新村兒童之家、城牆街道金楓社區兒童之家。自建兒童之家3個，即：大陽岔路莊子村兒童之家、xxxx街道大華村兒童之家、xxxx街道富強社區兒童之家。

xxxx區兒童之家活動開展以推動包括留守兒童在內的兒童課外教育工作為主，為兒童提供一個安全穩定的遊戲、娛樂、教育、衞生、社會心理支持的場所，搭建一個與家長、兒童、專家、志願者交流的互動平台，以保護兒童權利和促進兒童健康科學發展。

（三）家長學校建設

xxxx區婦聯與教育局、計生局聯合組建家長學校35個，主要分佈在各個學校、村、社區婦女之家。

在家長學校開展了《教育輔導孩子的方法》、《初高中生的飲食安排》及《婦女權益保障法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等有關維護婦女兒童權益的法律法規學習活動，從而改變廣大家長“孩子教育主要靠學校和老師”的陳舊觀念，提高了他們科學育兒水平。

（四）四點半小課桌建設

20xx年xxxx區婦聯就建立了留守兒童信息庫，並在xxxx街道大華村建立了“留守兒童小課桌”後改名為“四點半小課桌”。20xx年，區婦聯在全區範圍內推廣“四點半小課桌”經驗，截止目前我們在全區以各種形式開展的小課堂已經有82個。

“四點半小課桌”以志願者任輔導老師，開展以家庭教育、學習輔導為主，人文關懷為輔的形式，對附近兒童提供實質性的精神幫助，

三、家庭道德建設活動開展情況

（一）深入基層，積極探索，努力營造有利於家庭道德教育發展的良好社會氛圍。

每年，區婦聯下發了xxxx區婦女家庭道德建設工作要求，讓各成員單位進一步明確本部門工作重點和工作職責，制定工作任務和目標。為更好地完成全年工作指明瞭方向，奠定了基礎。每年六一兒童節前後，xxxx區婦聯都要組織開展關愛兒童的各種活動。為孩子們帶去節日禮物的同時，還和他們歡聚一堂共同慶祝他們的節日，讓他們感受到社會大家庭的温暖。各鎮街和各成員單位也各自開展“關愛春蕾女童和留守兒童”的活動。

（二）爭取資金，建立兒童之家為家教工作構築活動陣地。

20xx年和20xx年區婦聯藉助省級兒童之間建設的機會，我們向省婦聯爭取物資及資金12萬元，建設省級兒童之家2個。

現在家長非常同樣注重孩子的教育，但很多的家長不知如何和孩子溝通，不知道怎樣教育孩子。為了解決她們的困擾，我們利用農閒期間為家長舉辦培訓班，主要從家長們關心的問題講起，如：如何與孩子溝通，如何改變孩子的不良習慣、怎樣培養孩子的時間觀念等等。在平時的雙休日期間和寒暑假期間，愛心姐姐和知心哥哥輪流輔導孩子們學習，孩子們可以將作業帶到兒童之家，遇到難題可以請教她們，遇到較難的問題，愛心姐姐和知心哥哥將引導孩子上網查詢。

（三）依託載體，努力提高有利於家教發展的道德水平。

青少年思想道德的好與壞，關係到祖國的前途。為進一步加強青少年的思想道德建設，提高xxxx家庭教育的工作水平，xxxx區婦聯開展“愛媽媽、愛xxxx、愛祖國”為主題的系列活動，吸引家長共同參與，主題鮮明、形式多樣、層次清晰地開展活動，活動堅持安全第一的原則，確保兒童健康、安全地參與各項慶“六一”活動，同時注重對兒童優先、兒童受惠、兒童參與理念的宣傳，努力營造了有利於兒童健康成長的社會氛圍，擴大了社會影響。

（四）發動社會力量，努力創造關愛家庭道德建設的社會氛圍。

將家教道德教育工作和關工委的關愛園工作緊密結合，與關工委共同組織資深家庭教育專家深入城鄉社區，開展家庭教育科學知識講座，以幫助廣大家長掌握家庭教育科學知識和方法，提高科學教子能力，提升我區家庭教育工作的整體水平。

區婦聯在基層婦聯組建家教講師團，依託家長學校，傳授科學的家教知識，促進兒童的健康成長。讓家長和孩子共同參與，學會相互溝通和理解，收到了很好的社會效果。

（五）將四點半小課桌延伸到家庭

從20xx年開始我們將大華村“四點半小課桌”的成功經驗在全區推廣，但是在推廣中出現了一些阻力，像大華村這樣既具備人力資源又具備場地條件的`並不是每個社區和村都具備，經過研究我們決定重新佈局，策劃小課堂新的工作思路，我們在每個鎮街進行情況分三類重新摸底，一是有場地有人力資源的，二是有場地無人力資源的，三是有人力無場地資源的。四是無人力無場地資源的。針對不同情況開展不同形式的小課堂。針對第一種情況直接開展四點半小課堂。針對第二種情況我們與聯繫有愛心的退休幹部和退休教師動員他們發揮餘熱，到社區和村開展活動。針對第三種情況我們發動孩子家長家中場地寬敞的為我們提供場地就近就地開展活動。針對第四種條件我們結合前面的方法繼續發動退休幹部和教師利用自家的或孩子家的場地開展活動，將小課堂帶到家中。截止目前我們在全區以各種形式開展的小課堂已經有82個，除日常補習之外，還經常開展“看好書、唱紅歌、比進步，爭創先”活動，老少同樂，深受當地羣眾歡迎。

（六）開展各類典型評選活動

近五年來，xxxx區婦聯評選宣傳各類婦女典型87人。積極向上推薦十佳好父母、好兒女15人。配合宣傳部開展“最美xxxx人”評選活動。

在每年三八節期間，拍攝專題片，宣傳典型人物，形成學習典型社會氛圍。

四、家庭道德建設存在的主要問題

（一）家庭道德建設羣眾參與率較低

在xxxx區婦聯開展的“五好文明家庭”建設、和諧家庭、和諧社區的活動中，羣眾的參與率家底，知曉率較少。以至於婦聯幹部在工作開展時遇到重重阻力，羣眾們不理解，認為評選活動無用。

（二）家庭道德教育觀念落後

“出人頭地”成為父母對子女的最大希望，但絕大多數父母缺乏科學的家教觀念和方法。家庭道德教育觀念落後，重智輕德、重利輕義。父母最關注的是孩子成績、作業，説最多的一句話是：“考了幾分？作業做好了沒有？”把道德教育任務完全交給學校，不明確家教的德育內容，認為“聽話”即“德”。

（三）傳統孝道面臨挑戰。

由於大量獨生子女家庭的出現，孩子逐漸成為家庭中心，而老人已成為家庭中的弱勢羣體。老人需求得不到重視。子女對老人贍養重物質輕精神，甚至對老人不敬、不養、棄老、虐老；干涉老人再婚現象時有發生；精神贍養質量偏低。老人負擔過重。由於外出務工人員的增多，留守者多為老人，照看孫子女和承擔家庭家務勞動的責任就自然落在了老人身上。

五、xxxx區家庭道德建設的對策

（一）進一步加強宣傳工作力度

積極配合各相關單位開展宣傳活動，大力宣傳社會主義榮辱觀、宣傳關愛父母長輩、尊老敬老的思想。加大對“五好文明家庭”、十佳好父母好兒女、和諧家庭等典型的宣傳力度，讓被評選的典型有自豪感，形成人人爭當典型的社會氛圍。調動廣大羣眾參與到家庭道德建設中來。

（二）加強家長道德建設。

父母是子女的第一任老師，父母的言行對子女起着潛移默化的教育作用。一個家庭道德建設的關鍵，父母起到決定性的作用。

進一步發揮家長學校的作用，多組織家長參加活動。在活動中，不僅要教會家長如何教育子女，更重要的是教會家長一定要以身作則，加強道德修養，否則，“其身不正，雖令不 從。”

（三）轉變家長的教育理念

利用兒童之家開展活動，加強家長與孩子之間的溝通，從而轉變家長只看分數評判孩子的好壞的教育理念。引導家長多看孩子的優點，給予孩子適當的鼓勵。

家庭建設調查報告5

你家誰是“財政部長”?昨日，市婦聯發佈首個《重慶市家庭建設調查報告》顯示，雖然找錢的主要還是男性(38.4%)，但管錢的還是女性居多，佔35.9%，男性僅為17.7%。

據市婦聯介紹，此次共對全市38個區縣的2490個家庭進行了調查，“對這些家庭在經濟、文化、道德、成員關係、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況等7個方面進行了調查。”被調查者家庭人口數平均為3.6人，其中三口之家所佔比例最高，為39.9%。

在“是否送老人進養老院”問題上，有81.7%的被調查者表示“取決於老人自己是否願意”;

在“自己老了更願意到養老院生活”的觀念上，有42.2%的人表示贊同;

42.6%的被調查者對“養兒防老，在今天仍適用”的.觀念表示贊同。

83.7%的被調查者認為“婚外戀是不道德的”;

在“打是親罵是愛，是符合重慶人個性的表達方式”的觀念上，有30%的被調查者表示贊同。

66.7%的被調查者表示在對子女進行教育時，會堅持原則、與子女共同商量;

59%的被調查者對“望子成龍，望女成鳳”表示贊同;

51.3%的被調查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;

45.3%的被調查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同。

41.5%的被調查者在鄰里關係方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經常走訪”的僅為28.3%。