實用的春節的的傳説作文四篇

無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的春節的的傳説作文4篇，歡迎大家分享。

春節的的傳説作文 篇1

“過年了，過年了”在喜慶的節日裏，我們又長大了一歲。按照習俗，小的該給長輩們拜年，而年長的則要給小的們紅包。

這不，今天是大年七年級。小明去給奶奶拜年。於是奶奶就跟小明講了年的傳説。小明不信，大聲叫道：“這些都是迷信，是人們的一種自我心裏想法而已。”小明話音未落，便忽然來到另一個世界。這裏一切都是綠色的.，再也沒有其他顏色。

小明急了，大聲喊道：“奶奶，媽媽，你們在哪裏？”“不要白費口舌了，她們不可能知道你在這的。”“你是説？為什麼帶我來這裏？”“那是因為你觸犯了我！”“快現身，不然我要打110了！”“110是什麼東西？”年終於現身了。“你是什麼動物，我怎麼從未見過？”“什麼動物，我是神獸年。”小明聽了，臉色大變，心裏想到，這世上莫非真有年。小明想了想説：“好！我信你。可你總該放我回去呀！”“觸犯了我，我肯定要給你點顏色看看，你想‘文鬥’還是‘武鬥’。”小明打量了一下眼看這年，心裏想到：武鬥肯定不行，只有文鬥了。“我選文鬥！”“好！接題。”請你不排列，在一分鐘以內算出123和453的最小公倍數？

小明想到，不能排列，只能試試新學的短除法了。於是，小明做了起來。

年正自鳴得意。見小明做好了，而且還是對的，簡直氣死了。年立刻上前請教“你是怎麼做的？”小明得意地説：“無可奉告。”按照諾言，年送小明回到了家。

春節的的傳説作文 篇2

年的產生與農耕生活密切相關。它最初是指莊稼的一個生長週期。西周的農夫在農曆的十一月間慶祝豐收和新年的到來，這被認定為是新年的習俗起源。但這時的年沒有固定在某一天。到漢武帝時期，才正式確定農曆的正月七年級為一年的開始，春節開始定型。

“年”是什麼呢？是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。“年”一來，樹木凋敝，百草不生；“年”一“過”，萬物生長，鮮花遍地。“年”如何才能過去呢？需用鞭炮轟，於是有了燃鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒佈了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續了幾百年的習俗成為歷史。

中國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。

年者，為人類社會紀曆。伏羲以前稱為“載”。伏羲時期稱為“歲”。繼伏羲之後稱為“年”。

“年”是神農氏炎帝所創造出來的用以指導農耕勞作的紀曆稱謂，也叫農曆年。

為什麼稱為年呢？

炎帝的.名字叫石年，石年誕於烈山石室，其母安登，其父少典。少典父母即是伏羲和女媧。石年意為其壽如磐石，萬歲不倒，亦稱之為萬年壽。所以人們以炎帝“石年”的“年”字做為地球繞太陽一週約365日的紀曆方法，並把此紀曆演算到萬年以後，叫“萬年曆”。

春節的的傳説作文 篇3

“喲，過年了”。鄰居大媽又開始大喊了，周圍的鄰居都被吵的睡不着覺了，我們心裏也都在抱怨着她。

大年八年級那天，我們開車去姥姥家，在路上爸爸給我講了一個傳説：在很久很久以前有一個怪獸叫“年”，它住在深山老林裏。每當農曆12月的最後一天，年獸就下山到山下的村子裏去吃人。每當這一天，人們就躲在家裏，提心吊膽的，生怕年獸跑到自己家裏，把他給吃了。

但這一次，有一個老人不怕，就在大街上站着等着年獸。年獸來了説：“你不回家難道不怕我把你吃了。”只聽老人不緊不慢的回答：“不怕不怕，並且我知道你害怕什麼。”“什麼，你知道我怕什麼”年獸生氣地説。老人立刻從後面拿出了一大串鞭炮，又拿出了一個火折把大鞭炮點燃了，年獸看見了立刻像老鼠見到貓似的往山裏跑。村民們看見後高興的歡呼着，這時老人説：“年獸怕紅色和響聲。”説完老人便不見了。村民就用這種方法，把年趕到了更深的'林子裏。並且每個村的村長都派了一名勇士去看守年。

故事講完了，也到姥姥家了，我們在一起吃了很多餃子。吃完後，姥姥就帶着我去大街上看舞火龍了。

農村過年真的很好玩！同學們過年了一定要來農村玩一玩兒，感受一下濃濃的年味兒！

春節的的傳説作文 篇4

春節，在我國人民心目中是農曆一年中的第一個也是最重要的傳統節日。春節來臨，千家萬户寫春聯、貼春聯，是上千年來流傳下來的象徵吉祥、表達人們嚮往美生活的民族風俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當代藝術大師周汝昌先生的話説，“春聯是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動。”

早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就户懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：“春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬户，煥然一新。”從傳統春聯“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯與桃符的關係。

什麼是桃符呢?據《淮南子》説，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、鬱壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神象——左神荼、右鬱壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀後主孟昶親寫的`“新年納餘慶，嘉節號長春。”是我國最早的一副春聯。自孟昶題桃符以後，文人學士便羣起效仿，把題春聯視為雅事，於是題春聯之風便逐漸流傳。

但是，到時了宋代，“春聯”還是稱之為“桃符”的。聯語卻不限於題寫在桃符上，推用在楹柱上，後人名曰“楹聯”。宋代以後，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯中掛人齒頰的