月亮與六便士讀後感【熱門】

品味完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編收集整理的月亮與六便士讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

月亮與六便士讀後感1

“人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。”

不久前，我在書店裏看完了毛姆的著作《月亮與六便士》。放下書本，主人公思特里克蘭德的獨特個性、出眾的才華、悽慘的結局，都印在我心中揮之不去。

這本書寫的是一個畫家的命運，或者説是一個天才的一生。故事的主線並不複雜，思特里克蘭德是一位收入可觀的證券經紀人，他過着普通人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他選擇追尋藝術，在夜校學習了一年繪畫以後，他離家出走，隻身一人前往巴黎，後來到了南太平洋小島塔希提並在此因病去世。在他生前，沒有多少人欣賞他的作品;在他逝世後，卻成為被大家所稱讚的天才。

書名來自《泰晤士報文學增刊》上的一篇書評，該文作者評價《人性的枷鎖》的主角菲利普，“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見”。月亮象徵着崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士則代表着世俗的雞蟲得失與蠅頭小利。

每個人都有自己的夢想，可大多數人追尋夢想，只是為了成功。思特里克蘭德僅僅因為愛好畫畫，拋棄了別人為之羨慕的家庭和事業，甚至幾次險些因飢餓而死，他的畫作也從來不被人們所認可。但他卻毫不在意，他不後悔為此所做的一切。在他的生命中，畫畫就是他的全部，甚至在他雙眼失明時，他還在木屋的牆壁上作畫。他的這種選擇，註定不被世人所理解，但毛姆卻在書中給了我們最好的'詮釋：“無論處在怎樣的境地，無論年齡、受教育程度、外界環境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由。這種自由只取決於我們自己，與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候，就已經身在生命的自由之中了。”

毛澤東在《滿江紅》裏寫道：“一萬年太久，只爭朝夕。”思特里克蘭德珍惜時光，主宰生命，的確得到了他所追求的東西，他創造了一個世界，“在滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見了月光”。然而，現實生活中，我們大部分人終究被六便士所困，抬頭看見了月光，低頭卻撿起來六便士。太多的慾望和束縛包裹着我們，我們就這樣蹉跎一生。我們最終都過着被生活選擇的日子，而沒有勇氣去選擇生活。

其實真的羨慕思特里克蘭德，我們每個人都應該像他一樣去追逐自己的夢想。當你投身於自己喜歡的事業時，就算不被理解，或者受盡非議，也應該泰然面對。縱然拼命一番後，還是沒能達到最後的終點，那又如何呢?至少可以對自己説：“我擁有自信和勇氣，我在自己喜歡的道路上努力過，即使遍體鱗傷，我也心滿意足了。”

“世界上一定有另一個你，也在為某個夢想，很拼命地努力着。”願你能乘長風破萬里浪，願你能找到屬於自己的白月光。

月亮與六便士讀後感2

小説一開始，本書的主人公思特里克蘭德便以銀行工作人員的身份，事業出場。他相貌平平沒有大起大落，日復一日勤勤懇懇地養家餬口，彷彿與其他男子一般默默無聞，不起眼。

然而有一天，這樣的一個“常人”卻突然下定決心，拋棄他的家庭與事業，到巴黎一個陰暗的角落去學畫畫。有人會問，為何在家裏當畫家不可，思特里克蘭德要放棄身邊的一切呢？這便是主人公與眾不同的強烈性格的體現，當“我”質他人到中年，為何還要去學畫畫時，他毫不猶豫地回答道：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。彷彿他正與自己內心的一種強大的意志作鬥爭，違背它，便渾身難受。這也許能解釋他要把全身心投入到畫畫中而不顧所有的原因。

讀到這，我就想到了東晉時期的陶淵明先生，他説過：飢凍雖切，違己交病。他內心所向往的是自然田園帶給的寧靜，而不是官場喧囂帶給他的名利。他選擇歸隱，不是矯揉造作的表現，而是出於對精神世界自由的追求。

思特里克蘭德先生作畫是為了什麼？難道是為了成名嗎，從他的話語和表現，完全看出他為了追求夢想，敢於放棄世間一切名利。難道他期待身邊的人對他的讚揚嗎?不，他對此都不屑一顧。他畫畫純粹是為了畫畫，即使所有人都一起鄙視他，都無法阻攔他對藝術的熱情，他甚至不求有人欣賞過他的作品。在他的眼裏，沒一個人對畫畫有像他那樣獨到的理解。

本書的書名“月亮與六便士”看似沒有一點關係，其實不然。月亮代表精神世界，而作為英國貨幣的最小單位，六便士則代表現實世界。對於思特里克蘭德，精神世界自然就是作畫，而其他現實生活中的一切都像六便士一般微不足道。不論在衣食住行，他都不講究舒適，有温暖柔軟的扶手靠背椅他不做，偏要坐老舊的硬板凳。這是他的刻意而為而體現自己堅毅刻苦的`優良品德嗎，當然不是，一個把旁人的冷嘲熱諷都不當一回事的人是不會幹出這樣令人匪夷所思的事的，他是真心認為現實生活中自己和他人的舒適是無關緊要的。人世間的感情對他來説則更無足輕重，別人對他的感恩與愛，他一笑而過，甚至用的是嘲笑，對別人在困難時給予他的恩惠，也一句感謝的話語都沒有，好似幫助他是對方的職責，不伸出援助之手對方就會於心不忍。若是有人憎恨討厭他，他就更不在意了。總而言之，別人的感情就像微風吹過他堅如磐石的心上，絲毫打動不了他。唯一能沁入他心房，使他為之奮鬥的除畫畫外再無他物。

所以，毛姆寫本書的用意真的是讓所有人都應該仰頭看月亮，而不是低頭撿六便士嗎？也許精神世界和物質世界都能代來快樂。只要遵循自己的內心，不管是選擇抬頭仰望皎潔的月亮，還是為六便士而奮鬥，都是幸福。

月亮與六便士讀後感3

想象一下：一個有身份、有地位的證券交易所經紀人，一位平凡普通體面老實的中產階級中年男人，無甚不良嗜好，工作勤懇敬業，有互敬互愛的妻子、健康漂亮的孩子，中規中矩的幸福美滿生活。可是突然有一天，他跑了。拋下了工作和家庭，留下一張紙條，便消失了。

拋家棄子，從熱鬧的城市出走，從鮮亮的職業身份和美滿的社會身份裏掙脱，努力擺脱掉一切束縛，身份、名譽、錢財、親情，這些世人所珍視追求的一切，他視為洪水猛獸，視為牽絆和繩索，唯恐避之不及，統統都不要，甩開，只為一心一意畫畫，即使窮困潦倒，餐風露宿，幾近餓死，又拆散恩人家庭，受人嘲諷辱罵，受盡顛簸流離。畫得好不好無所謂，只是要畫下去。不為留名、不為謀利、不為傳世。只是畫而已。把自己見到的畫下來，如此而已。如此純粹。

為何這突然升騰起的渴望和慾望會如此強烈猛勁，緊緊攫取住他，讓他如此決絕絕情、自私冷酷到匪夷所思？

作者，書裏的敍述者，還有所有知道這件事的人，也同我們一樣迷惑不解，深覺不可思議與不可原諒，可就連他自己也無法解釋，他只知道一件事：“我要畫畫兒”。“我必須畫畫兒”“我由不了我自己。一個人要是跌進水裏，他游泳得好不好使無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”

好像無法用凡俗動機來解釋。理想太過迷人，他也身不由己。

或者他是在追求美。終其一生，追求以畫筆呈現出他獨特的心靈看到的美，一種熱切地想創造出美的創造欲。只有最終抵達，他才能找尋到心靈的平靜。

心靈的最終平靜。

世界上只有少數人能夠最終達到自己的'理想。也只有極少數的人能最終完成心靈的永恆寧靜。

對外界所有一切都無所謂、不在乎。譭譽評價他都視若無聞。這哪裏是普通的心靈所能承受的？歷史上唯有聖賢哲人方能如此吧。所以儘可以恨他的冷酷自私，卻不得不承認這心靈有超乎常人的堅強意志。到最後，只有憐憫、同情，還有深深的震撼了。

這就是天才。

想到弘一法師，世間物質層面的榮華富貴、情色愛慾都遍嚐了，精神層面的書法繪畫、戲劇音樂也都領略了，心還是沒有找到歸宿，意欲尋求最深的究竟。也是捐棄一切，青燈古卷一人獨自去那尋索真理的大海，以常人不可想及的苦行戒律成就慈悲智慧人生。

以及，毛姆真是會講故事的人。細緻刻畫，夾敍夾議，一波三折，娓娓到來。可能時代背景之故，故事的女性或可笑可悲，或可惡可憎，要麼就是又老又醜，毛姆又極擅嘲諷揶揄，所以借主人公之口説出的一些侮辱性的言論真是對女性太不友好了。

月亮與六便士讀後感4

我覺得，大多數人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液裏卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更加驚險的生活。只要在我的生活中能有變遷和無法預見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。

毛姆説：生活在這個世界上，每個人都是單槍匹馬的戰鬥。我們每個人都是一個孤獨的個體，孤獨的來到這個世界，又孤獨的離開。儘管在人生中的不同時間段都會有人來陪我們走過一段生命旅程，但是沒有誰會是誰永遠的陪伴，我們註定孤獨的走過自己的一生。

劉同在《你的孤獨雖敗猶榮》中有這樣一句話：有一種孤獨，不是做一些事沒有人陪伴，而是做一些事沒有人理解。我們當中有的人可能一生都在執着地希望被人所理解、所承認，但這個願望似乎很難達成。

現實社會中的鐘子期和伯樂總是那麼的可遇而不可求。可是不被理解，不被承認又如何，只要我們遵從自己的.內心，過着我們自己心中所想的生活，孤獨又算得了什麼呢？無論如何，請一定要記住你的孤獨，雖敗猶榮！

在這個物慾橫流的社會裏，我們都只是滾滾向前的時代浪潮裏微不足道的一員，我們疲於生計，日復一日的重複着索然無味的生活。

我初讀這本書的時候，覺得主人公是個瘋子，他不僅放棄了體面的工作，還拋棄了自己的妻兒，而這僅僅只是因為他頭腦中突然冒出的一個荒誕的想法。但是現在我卻認為斯特里克蘭德是一位勇敢的人，在眾人都只看見滿地的六便士時，斯特里克蘭德卻抬頭看見了自己的月光，為此他拋下一切不停的流浪，最終流浪到了南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫了自己光輝燦爛的生命。

日復一日的枯燥生活漸漸磨平了我們對於這個世界的耐心，我們不再對安穩生活以外的東西產生興趣，我們慢慢地成為了一個個只會賺錢的機器，沒有思想，沒有靈魂。但生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。也許我們每一個人的心中都曾有過那樣一輪明月，那樣一方田野，但未必人人都會有像斯特里克蘭德那樣放棄一切重新開始的勇氣。

也許只是我們心中某一時刻突然冒出的想法，也許我們會覺得它很荒誕，但是人的一生總要為了自己而活着，為了自己心中所想瘋狂一次又如何，願所有人都能充滿着激情去對待生活。我希望我們所有人都能夠抬頭看見自己的明月光。

月亮與六便士讀後感5

由《刀鋒》和《月亮與六便士》所引發的有關人生的哲思的確振聾發聵，但是書中對女性人物個性的刻畫不免令人心生遺憾。

這兩本小説的主人公都是男性，男性在性別上被社會賦予了一種天然的自由，無論是在行動上還是在思想上，相較女性而言都擁有高度自由。如果主人公的性別置換成女性，這兩部小説就不會那麼成功，因為女性在追求獨立思想和獨立人格的道路上仍受一定的限制，而且那種四處“流浪”的生活對女孩來説也有很大的風險。不久前新聞裏出現過的，一個南京女孩晨起鍛鍊，結果遇害了。這類駭人聽聞事件的發生，使得女孩的社交範圍和時間限制又往回縮了一縮。

毛姆筆下的男主人公恣意、灑脱，過着“漫不經心”的生活，但是單從這兩本書來看（其他作品我沒有看過），裏面女性的形象都很單一，甚至可以説是刻板印象，大多數女孩的生活裏只有家庭，眼裏只有愛情，她們沒有尋求人生價值的追求，好像生來就是男性的附屬品。男性社會造就了這樣的女性，反過來又給女性打上狹隘、無知的標籤，在那些塑造成懷有雄心壯志的男性角色的襯托下，更顯得鄙陋、可憎，這真是不應該！

前幾天，我讀到一個《張素英和她的“城堡”》的故事。張素英是個60多歲的中國農村婦女，丈夫死後她過起了流浪生活。她“漂流”到甘肅省的某個小村子，一個磚塊一個磚塊地拾起廢棄的磚石，純手工打造自己的小小“城堡”。當地人不知道她打哪兒來，為什麼要在這裏落腳，為什麼要建造一座稀奇古怪的'建築。後來有位藝術家發現了她，用相機記錄下她的生活，使得更多的人們知道了這個毫不起眼的農村婦女。她平靜的生活沒過多久就被打破，城堡是違章建築後來被有關部門無情地拆除了，於是她又開始了流浪之旅。同樣，這一次也沒有人知道她將去向何方。

如果有小説家講述她的故事，我想這故事一定和那些偉人的故事一樣動人。這個故事動人之處在於張素英特有的女性魅力：她是農村婦女，但她卻從不“循規蹈矩”，以流浪為生；她一無所有，卻靠拾荒打造了一座造型奇異的“城堡”；她是年逾六旬，卻能坦然直率地言及婚姻愛情。

張素英的故事唯其是女性，才更顯動人，活脱脱像活在21世紀的追求自由平等的簡·愛！我的拙筆塑造不出這樣一個個性十足，富有魅力的女性角色，唯願下半場人生能儘量向她靠攏，不用舌頭贅述智慧，而用行動表態人生，活出一份恬淡、灑脱與豁達！

對人生的哲學思考沒有性別之分，女性之中也有深刻的哲思者，也有超然物外之人。

月亮與六便士讀後感6

閲讀就像是一服藥，有些人只會煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的功效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過程中便受不了它奇特的味道。

我一般不太刻意地非要選擇哪一類書籍去閲讀，並且我認為經典名著實在枯燥無味。可自從我將這本耳熟能詳的著作。——《月亮與六便士》真正讀下來時，我對“經典名著”這四個字的看法才有所轉變。

這本書的作者是英國小説家威廉·薩默賽特·毛姆。一開始，他英俊的面貌一下子吸引了我，讀完了這本《月亮與六便士》，我不禁感慨：這不就是世間少有的“才貌雙全”了嗎?

我們都知道，“月亮”，代表着心中崇高無尚的理想，而“六便士”，指的便是金錢、地位，代表着世俗所重視的東西。

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”六便士滿地都有，可月亮只有那麼一個。在這本書中，主人公查爾斯·斯特里克蘭，就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿地的六便士的人，即使他並沒有經過權衡，心中的月亮成了他的一切追求。

查爾斯·斯特里克蘭，一個普通魁梧的中年人，突然間放棄了體面的工作和温馨舒適的家庭生活，踏上了艱辛的學畫作畫之路。從此，衣冠楚楚的證券經紀人開始流浪。

他對家人、朋友和一心愛他的情人都非常冷酷，對世俗的一切表現得冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他卻對藝術有着一種無法抵抗的追求。

最終，他厭倦了文明世界，來到一座與世隔絕的島嶼，創作出了改寫現代藝術史的不朽之作，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳的，正是因為他追逐到了心中的月亮，他的生命也就充滿了意義。

對於周圍的世界，斯特里克蘭顯得格格不入，他説話時那尖酸刻薄的語氣時不時在我耳畔響起，着實讓人討厭。可我明白，就是這樣的一種“壞蛋”，卻懂得遵從自己的內心，使大家為之點贊!

繪畫對於他來説，就是必須要做的事情，無需任何理由。他對繪畫的追尋是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的唯一光束，讓人不得不靠近。

所以，斯特理克蘭選擇了那唯一的光束，唯一的月亮。大多數的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣，有極大的'勇氣拋開原有的一切，不斷追尋自己的夢想，直至成功。

大家都知道，人永遠只能走一條道路。喜歡月亮就放下六便士，專心看月亮;低頭撿着六便士，便捨棄對月亮的幻想，專心來撿便士。畢竟，什麼都想要，往往什麼都得不到。

我認為：找到自己的愛好，一份自己嚮往的工作，一羣志同道合的朋友就足夠了，這便是我們大多數人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的!

希望大家都能在滿是六便士的路上追尋屬於自己的月亮!

月亮與六便士讀後感7

今天是閲讀《月亮和六便士》第三天，原計劃一天閲讀100頁。第一天之後，隨着“我”的敍述層層推進，我的閲讀進入佳境，不知不覺，現在已經讀完477頁。

正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。

斯特羅夫，一個平庸畫家，畫畫平常，長相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分；布蘭琪出軌後幾個月，如果迴歸家庭，他依然願意和好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，並且接到家裏護理使其康復 ，這是實實在在的善良。後來自己的妻子出軌，和斯特里克蘭一起過日子幾個月，結局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準備回家鄉度日，臨走卻去邀請斯特里克蘭同行，善良仁慈到無極限。

布蘭琪，一個悲劇人物。未婚先孕，悔不當初。無可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開自己的丈夫，是決絕的。幾個月後，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實，生命是最寶貴的！被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養活自己，照樣可以過好每一天！

斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個月的布蘭琪，也罷。寧願做凍僵的蛇，得到温暖甦醒了，對救助他的善良的農夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼裏，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢想：畫畫！畫畫如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈！畫畫這個夢想在他的靈魂裏左衝右突，魔力無限，如同旭日東昇一樣，欲要噴薄而出！

金句：“男人的靈魂漫步於宇宙最偏遠的角落，而她（女人）卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。

因為女人只會談戀愛，她們把愛情看得很重，那是很搞笑的'。她們想要説服我們相信愛情就是生活的全部。”

誠然，金句説的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復一日的工作（事業），有海闊天空的朋友，甚至時隱時現的夢想。愛情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過家人的頭頂，望向更遙遠的地方。

其實女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個閨蜜，有自己的夢想。不是把愛情當作全部。婚變，不至於晴天霹靂，不至於尋死覓活，不至於抑鬱成疾。忙起來，更精彩！沒有時間煩惱，沒有時間傷心難過！有他，生活美好！沒有他，依然活的精彩！

月亮與六便士讀後感8

小時候，我們總覺得自己的未來會閃閃發光。所以我們上了那麼多年的學，做了那麼多年的工作，吃了那麼多的苦，到最後才發現自己只是一位平平凡凡的普通的人。毛姆——《月亮與六便士》中寫道，我們用盡了全力，過着平凡的一生。接受平庸，是自我成長的一部分但這並代表我們的人生就失去了意義。在平凡中，我們也能找到屬於自己的快樂和希望。

這本書，情節曲折。講述了，一個男作家的“閨蜜”向他投訴，説自己那個老實巴交的經濟適用型老公也就是男主留下一封分手信就失聯了。家裏一直現狀穩定，衣服洗了，地也拖了，菜也合口味，難道是有小三，這怎麼行?我幫你找!於是作家來到巴黎，在一家小旅館找到了男主。破門而入，正準備捉姦在牀，卻只見男主在這破爛骯髒的房間裏畫畫……不是出軌又為何要拋家棄子?男主平靜的説：我對妻子、孩子和生活已經厭倦，只想畫畫。這個在正常人看來是“欠教育”的理由，卻得到擁有文學理想——男作家的無腦支持。他回到倫敦勸“閨蜜”離婚，放理想一條生路。於是，男主甩掉包袱，醉心創作。他窮的吃不起飯，還好有位畫家朋友欣賞他，他主動負責男主吃住，還把自己的畫室讓給了男主，甚至妻子都做了男主的模特(你懂的，模特在畫家面前時不穿衣服的)，所以最後他把老婆也搭了進去。為了徹底成全自己的欣賞，畫家朋友退出了家庭。但男主依舊是隻要畫畫不要人妻，人妻就自殺了。男主的天賦逐漸得到了關注，但他認為這會干擾到創作的純粹。後來，男主就跑到一個偏僻的小島，娶個土著姑娘，生了個娃，繼續畫畫。最後，男主得了麻風病，交待土著妻子，在他死後必須把遺作都銷燬了。也許在他看來，世人的眼中只有六便士，沒有人能通過這些畫作看到他看到的月亮。

你願意放棄現在所擁有的一切，去追逐一個不切實際的.夢想嗎?月亮與六便士中主人公的這樣做了，他在不惑之年放棄了一切，獨自離開家鄉，成為了一名流浪畫家，滿地都是六便士，而他是那個抬頭看到月亮的人，主人公為了實現自己的夢想，辭去工作，拋下家庭和他人，看來或許很不負責任，但堅持自己的夢想和追求，有何嘗不是對自己的一種負責，每個人的人生都有不同的理解，也許，人生的意義不過就是對得起自己做自己想做的事，過自己想過的生活，畢竟愛自己才是終身浪漫的開始。願我們都可以去享受那些屬於我們的平凡而不平庸的日子。

月亮與六便士讀後感9

當遍地都是六便士時，你是否還有勇氣抬頭望向月亮？

一百多年前，奧斯卡·王爾德寫下這樣的話，“我不想謀生，我想生活”，這，就可以用來概括《月亮與六便士》這部小説。一個家庭美滿，事業成功的證券經濟人，一夜之間拋棄了一切，遠走他鄉，從倫敦去了巴黎。後來人們才知道他是去那裏畫畫，經受了一系列的磨難，在對文明世界的厭倦下，他來到南太平洋中的一座美麗島嶼，與世隔絕。在臨終前，他帶着傲慢和不遜縱火燒了自己創作的一幅傑作……

在這部小説中，毛姆描寫了諸多人物，一邊是為理想而傾其所有的，孜孜不倦的斯特里克蘭，亞伯梓罕醫生，布呂諾船長；一邊是愛慕虛榮的斯特里克蘭夫人，庫特拉斯夫人，卡邁克爾醫生，還有熱心誠實的斯特洛夫，背叛愛情的布蘭奇，貪圖小利卻義薄雲天的尼克爾斯船長，樂善好施的蒂阿瑞，能説會道的庫特拉斯，純樸善良的阿塔……小説採用第一人稱來寫，夾敍夾議，娓娓道來，對自我也有很多反省，對人生感悟良多。如此紛繁的故事，全憑"我"來穿針引線，可以説“我”是這部小説的`又一個主角。

瞭解斯特里克蘭前，你必須瞭解高更，縱看高更，三十五歲毅然辭去了個股票經紀人的工作，專心致力於繪畫；一八九一年值一八九三年，以及一八九五年至一九零一年，高更曾兩度前往塔希提島，長期居住並進行創作。這些都與斯特里克蘭的命運有了幾份相似之處。可以説：理想與現實，崇高與卑賤，神聖與凡俗，無論在斯特里克蘭還是高更上，都並非二次元對立。斯特里克蘭即帶有現實生活的粗鄙和冷漠，也有着無人能及的超凡意志和追求。這也就是《我們從哪裏來？(高更作）我們是誰？我們到哪裏去》的核心精神。

我們從哪裏來？我們是誰？我們到哪裏去？這是終極的靈魂追問。這幅畫如此的深邃而震撼，而在小説中，它完成了主人公的精神性追問，最後被付之一炬，暗示着什麼？當人類的精神性抵達了自身，並且為了這個自身而存在，不再需要任何物質性的東西，哪怕是所謂的藝術傑作。這正是藝術創作的心聲：當你完成了最偉大的作品，它便離你而去，因為藝術的最高訴求並非任何實體，而是那遙不可及的精神的涅磐的象徵……付之一炬正是涅磐的象徵。和高更相比，斯特里克蘭的死和他的傑作的毀滅更顯得震撼人心，這正是小説的高明之處。

放眼望去，滿地都是六便士，人們爭先恐後地爭搶着。唯斯特里克蘭，冷嘲熱諷了一陣後，望向他心中的一輪明月……

月亮與六便士讀後感10

因為讀書會羣裏朋友的推薦，讓我很想去了解一下書中的故事，書的名字也讓人充滿好奇。

書上寫着，“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以温飽的六便士”。其實，當你看完整本書的時候發現，全書好像沒有一處提到六便士，但又時時刻刻在透露着關於“六便士”的問題。

月亮高高在上，虛無縹緲，六便士看似很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義，而大部分人也為了六便士的生活選擇忙碌着。大多數讀完這本書的人，都會在讀後把感悟上升到理想這樣的高度，如同這本書名背後的含義：六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微，而月亮的皎潔則象徵着理想與崇高，終究是少數人的專利。

想想現實中的大多數人，包括我們自己，常常被俗事纏身，被紛擾侵害，生來就開始忙碌，忙着長大，忙着工作，忙着交友，忙着遇見愛人……到死才會開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛。總是會説有遺憾，總是不滿意自己現有的生活，總是會抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會衝破束縛追逐那份想要。之後，那些少數人成了瘋子。

在那些大多數人眼中，他們是笨蛋，為了不可實現的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可？敢於追求自己的想要有什麼錯？並沒有後悔過，所以才能在死神降臨時是帶着圓滿的心情而閉目。也許有些人生來就與常人不同，他們肩負着神祕使命，他們可以超脱世間一切束縛，有個東西一直在指引他們。其實那是真實的活着。我們該有所包容，因為這條路對他們來説很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實的活着。試問，我們又有多少人能夠如此率性的活着呢？所以我們很難像主人公那樣對自己的人生是沒有遺憾的。

生活是美好的.，也是殘酷的，我們在享受這個世界的同時，也揹負了這個世界帶給我們的責任，所以在有了六便士的基礎之上，儘量活出自己想要的樣子，才是現實的。為了心中所愛放棄所有，也許我們還是缺乏勇氣的，更何況像主人公那樣的對繪畫如痴如醉的執着以及過程中需要面對的一系列問題，估計也是我們無法面對的。

一句話，做自己吧！適合的借鑑，不適合的就放下，不必糾結。

月亮與六便士讀後感11

最近也是忙裏偷閒斷斷續續讀完了這本經典中的經典。其實倒不如説是被作家細膩筆觸的描寫給吸引着讀完了。

如果説哲學家的筆是望遠鏡，帶我們望向遙遠的宇宙星辰的話。那小説家的筆就是一個放大鏡，放大現實生活中點點滴滴的細節，想看清又不忍直視現實的殘酷和美好。小説故事情節跌宕起伏，帶着幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過講故事也將人性情感的複雜和糾結刻畫的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺。曹雪芹自我評價《紅樓夢》開篇寫道：滿紙荒唐言一把辛酸淚都言作者痴誰解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺得用在這本小説是有過之無不及的。

我們大多數人做不到像書中的`主人公那樣冷漠決然，超脱世俗，為理想説走就走。很多時候我們會被眼前的苟且和六便士淹沒了詩意，再回首前塵往事，泯然眾人矣。但是我想，可不可以有那麼一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的温柔也漸漸暈開融化在無邊的夜色裏。

《月亮和六便士》讀後感11

毛姆用一種平鋪直敍，不加修飾的手法近乎坦白地訴説了他所瞭解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動人。

作為畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經紀這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責的對象。但這些在前者面前好像不值一提。

都説這是一本關於夢想的書，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例，來歌頌夢想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實際，很像成功學告訴你，只要朝着夢想不斷努力，就會成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢想與才能，他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因為僅僅被賦予了創作衝動卻沒有相應的才能，最終只能在追逐不切實際的夢想中迷失了自我。

所以，夢想不能一概而論，沒有誰比誰的更高級，我想對於查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神聖很多吧。

也許每個人都是帶着某種使命來到這個世界上，有些人很幸運，但絕大多數人找到那使命可能要像去西天取經一樣難，所以很多人中途就放棄了，過起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一羣“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？

月亮與六便士讀後感12

月亮，代表着一個崇高的追求與理想。六便士，英國價值最低的銀幣，代表着一個卑微、平凡弱小的人。

有人跟我説，這本書寫的太悲情，但是最後的結果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實現了他作為一個畫家的夢，一個平凡卑微的人，已經尋到了他的月亮。一個朝聖者找到了屬於他的天堂，一個靈魂的歸屬地。這本書，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤轉動的很慢，但確磨的很細。

我不知道該如何解讀第一句話，沒有一個人能懂自己，別人又怎麼懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公，一個冷漠、無情、粗鄙、瘋狂，一點都不懂感恩，一個不折不扣的偏執狂。正是因為這種偏執才使他知道自己的追求及夢想，一個為了自己的夢想可以放棄一切的人。

捨棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對思特里克蘭德所説的話，接受艾塔是為了什麼，打開愛情的心扉、是性還是一個可以安心繪畫的環境。我一直也沒有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個是因為愛情另一個可以説是血統、一個白人的血統。艾塔説這句話的時候我更多感受的是愛，當思特里克蘭德要趕走艾塔的時候也是看不見一個自私、冷漠的偏執狂，這也是因為愛吧。

記得一部電視劇裏有這樣一句台詞：“愛情的道路上永遠有一個人是一個人在追，另一個人在跑”。荷蘭畫家妻子更多的是激情，當激情過後的空虛是無法填補的。現實生活中的感情大多也是結束，當所有的激情都已消退，沒有了熱戀期喋喋不休的話語和甜言蜜語，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會產生一種幻覺，對方不愛自己了或者曾經我愛的那個人已經漸行漸遠。愛與被愛都會變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻身”的精神，你若不離我便不棄，愛是一份執行，一份信任，一種忘我的.幸福。上帝的磨盤轉的很慢，但確磨的很細。時間是最好的磨盤，磨光了我們的稜角、磨平了我們的夢想。把我們磨成了曾經最討厭的樣子。誰又能活的明白，有幾個人知道自己需要什麼?

有幾個人肯為曾經的夢想放下一切多餘的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活並不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。

月亮與六便士讀後感13

不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術夢想的道路上，表現出對人情與人性的摒棄和過分自私的態度。也總是想起裏面的一句話“只有詩人同聖徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。”

斯特里克蘭德生活過三個地點：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個地方分別經歷了三個女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。

倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩定且收入不錯的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達理。留下一張紙隻字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。

巴黎，憑着對繪畫的一腔執念，沉迷於夢想一發不可收拾。過着窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關。病重時得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑着自己無所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手説，這與我有什麼關係呢？不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的醜陋。夢想又是什麼呢？

之後經過馬賽到達塔希提島，這是他靈魂出竅之後得到昇華的地方，在這裏他與心中的夢想毫無阻隔。有着一個默默守護他，忠誠於他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點，也無損他繪畫才能的發揮。夢想可以實現，但原來如此艱辛！

看完這本書後，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責任去了哪裏？搶走朋友之妻，人性的底線在哪裏？這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應該是自私甚至脱離道德的藉口。

文末描述了斯特里克蘭德病死後盛名，把視角又重新拉回到了他結髮妻子與一對兒女身上。她們心裏壓根沒有想過要關心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因為他的盛名，極力標榜曾經的關係，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還願意提起這個曾經丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現實對比下顯得如此不堪一擊。

思至為什麼思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他説：“我必須畫畫。我身不由己。”對潦倒的處境、刻薄的蜚語、拮据的'生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領着純粹的靈魂一路前行。

夢想人人有，在現實中有多少人能夠堅持呢？生活中漸行漸遠，很容易就忘記了初心，很容易就有理由説服自己放下，很容易就把別人的看法築在自己好不容易建立的壁壘裏……也許這輩子都沒有這麼大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈本就是獨一無二。做自己想做的，內心真實快樂就好。

月亮很美很孤獨，看上去很近卻那麼遠，要做的就是清醒的活着！

月亮與六便士讀後感14

在閲讀這本書之後，我詢問了幾個好友對書中人物的看法。大家對主人公思特里克蘭德褒貶不一，有人説：他敢於去追逐月亮，他選擇面對苦難和厄運，這樣的孤勇，便是我們凡人所不可及。也有人評價：他拋家棄子，即使是為了夢想，也該批判。可是夢想和金錢之間的抉擇，哪有我們説的那麼簡單，不能一味的做非黑即白的判斷。“月亮是那崇高而遙不可及的夢想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入。”很多時候，我們把問題簡單化了，理想和現實擺在一起，你選哪個？但是我們通過思特里克蘭德的經歷，會看到，衝突往往非常複雜。

書中的月亮象徵着夢想，而六便士象徵着現實。比起當時的很多人，思特里克蘭德擁有的六便士已經很多了，可是他哪怕知道這樣做會失去他現有的幸福生活，他哪怕最後的結局可能是“我用盡了全力，過着平凡的一生。”他還是選擇了追逐自己眼裏的幸福。我想起來奧斯卡王爾德的一句話，我認為它是對這個作品最好的詮釋：我不想謀生，我想生活。我們這個年齡的人，也許每個人都懷揣着夢想，我們不斷追尋月亮的腳步，可是在這一路上，不斷被現實打磨，磨平了稜角，磨掉了鋒芒，逐漸融入這個社會。我們逐漸帶上了面具，逐漸失掉了真心，逐漸成為一般人。也許到了人生的末端回想起這一生不過也就是那個“我用盡了全力，過着平凡的一生”的結局。一般人都不是他想做的那種人，而是他們不得不做的那種人。我們之所以羨慕他，因為我們終究只是一般人。“每個人都只看到腳下的六便士，只有他抬頭看到了月亮。”因為現實太現實，所以堅持夢想的人顯得最難得。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

如果他沒有這樣的選擇，也許他過着令人豔羨的人生，他的家庭幸福，他的事業成功，可是他會後悔，因為這種幸福不是他眼裏的幸福，即使是最後平凡的'一生，他也想拼盡一腔孤勇去試試。

追求夢想的過程是追逐自己的厄運，因為追逐夢想的過程也是個苦難的過程，能否克服苦難還是個未知數。每個人都不知道自己的人生的最後到底是什麼，所以去試試追求自己的幸福吧。最終，我們要成為一個幸福的人，因幸福而高貴。無論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成為千篇一律的別人。我們是人，每個人都是獨一無二的，不是公式化的符號。保持自己的獨特性，才能讓自己永遠認識自己：這還是我。

月亮與六便士讀後感15

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”還未讀過這本書，我卻被封面上的這句話吸引了，我並不理解它的意思，只是覺得其中藴含着深意。讀過書後，我明白了，月亮高掛於天空中，周圍滿是星星的襯托，令人遙不可及，看似伸手就能碰到，實則距我們三十多萬千米，如同人們的理想。

而六便士，是當時英國面額最小的鈔票，象徵着人們的生活，象徵着人們有上頓沒下頓的生活。

文章主人公查爾斯為了理想，放棄了眼前的'六便士，去到了異國他鄉，勇敢自由地追逐理想。

文章吸引我的，還有一句話“人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰”，無論你見到什麼都是你對人生的理解，對人生意義的闡述。沒有人能阻礙你實現夢想，同時也沒有人能幫助你，代替你去實現你自己的夢想。世界上有着千千萬萬的人，有些人敢愛敢恨，追逐心中的夢想;有些人屈服於命運，平平凡凡地生活;有些人不問世間凡事，隱居山林，安逸地度過一生。

人生的不同，取決的並非出身，而是你站在現實和夢想的岔路口時你的選擇。查爾斯人至中年，事業有成，本可以就這樣平凡地生活着，但他不甘於命運，追求內心那繪畫理想，棄家而走。

查爾斯一生都在追逐星辰，努力朝着月亮靠近，終其一生，卻默默無聞，直至他逝去，他的畫作才讓人發現，在藝術界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫家梵高和法國畫家莫奈，他們的遭遇同查爾斯一般，窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中，受盡了磨難，卻在逝去後，影響了人類上百年，直至今日，仍有無數人熱愛着他們的畫作。梵高一生有數不盡的畫，他曾在給家人的信中描述自己的畫，幾乎每一幅畫都有他用自己細膩的語言描述，可見他是多麼熱愛繪畫，熱愛着自己所創作出來的心血啊!

人生路口的選擇不同，你的人生就不同，每個人都是獨一無二的，無論你選擇向生活低頭還是勇敢追逐夢想，那都是你看待生活的意義。可能你做着自己不喜歡的事卻獲得了你所想象的美好人生;可能你追求自己的夢想，窮困潦倒，一生都在磨難中度過;也可能你選擇了平凡地度過着一生，輕鬆自在，安逸享受，不受權利壓迫，不受金錢誘惑……

有人説，選擇你的人生，你可能會因一念之差錯過一夏天的六便士，迎着一冬天的孤獨寂寞。去做自己喜愛的事情吧，去追求你所在乎的，熱愛的吧，別讓自己後悔。