家鄉調查報告(集合15篇)

隨着個人的文明素養不斷提升，報告有着舉足輕重的地位，不同種類的報告具有不同的用途。一聽到寫報告就拖延症懶癌齊復發？下面是小編收集整理的家鄉調查報告，歡迎大家分享。

家鄉調查報告1

隨着經濟的發展，每個地區都在發生不同的變化。我的家鄉是廣東高要祿步鎮。由當初的一個很小且貧窮落後的城鎮變成了當今一個比較繁榮得城鎮。家鄉是花園。有着鮮花的芬芳：家鄉是田野，有着收穫的希望：家鄉是生命的搖籃，記載着自己人生的軌跡。隨着時間的發展，我的家鄉變得越來越美麗。

隨着現在的經濟發展，人民的生活條件和水平逐漸的提高了。這一個年，我回到自己可愛的家鄉去探索着這裏的變化。

逛了一圈之後，發現現在的所城變化真不少。以前大鵬所城是個打戰的地方，凝聚了多少戰士的汗水淚水。他們日夜的為了百姓們的安全而戰鬥。而當今，在這個沒有戰爭的`時代裏，大鵬所城變成了一個旅遊景點。到大鵬的人民都會來參觀大鵬所城，來領悟歷史的變化。現在也有一些人不願意搬離那個地方，都在那裏居住，雖然那房子破舊，但卻是他們祖先他們的前輩留下來的東西。這讓他們一代傳一代感到了非常的驕傲。此時此刻，我感覺到了家鄉的變化，我們這一代的新青年，因該要更加的努力，使自己的家鄉更富裕起來。

大鵬山歌，是大鵬客家文化最出名的地方。在以前，人民的生活貧困艱難，起早貪黑的。早上早早起來就得下田去工作，一起來，大家都會唱着山歌去工作。和我一起走着工作人員，帶來來到了一條客家村，哪裏的人民都會唱山歌。我們來到了一個老奶奶的家裏，坐在那，聽她講訴着以前他們生活的故事，並且她唱起了一段小山歌。想到老家的牧牛兒郎的樂觀，也來掌牛仔呀掌牛哥，手提牛索唱牛歌，隨時隨地隨牛走，一年到暗樂呵呵。勒杜鵑花開遇彩雲，烏頭魚趕灘流水停，做件衣裳線又紡不勻想送你涼帽。盼天晴。聽着老奶奶唱着山歌，我們彷彿能想得到那一輩生活的情景。雖然是那麼的辛苦，但他們的生活過的充實。現在時代發展了，家鄉也變化了，像我們這一輩還能有多少人繼續唱着山歌呢?難道的大鵬山歌文化難道就要被流失了嗎?我問這工作人員，工作人員説每個人都會在為自己的家鄉做貢獻，保留着自己家鄉的文化，所以不會被流失的。是的。這一次的我愛我的家鄉—返鄉專項實踐活動中，真的讓我好好的瞭解到了家鄉的過去。家鄉的歷史。

我的家鄉在不斷着變化，變得越來的越美麗。工作人員還告訴我，在我們父輩這一代，因為大鵬是個靠海的城鎮，很多人都是靠下海捕魚為生，早早着，家裏的人就起來放網，打水，捕魚。然後拿出去賣。海邊，就是他們工作的地方。為了養家，就算多麼辛苦，很多人都是去下海捕魚，有點還弄海膽。而現在，我的家鄉卻因為在海邊，變成了一個著名的旅遊景點—大鵬半島。很多人一到假期，就下來這邊旅遊，特別是夏天。以前的老百姓們就是以海為生，現在我的家鄉卻因為海而變成了旅遊景點，沒到天氣熱時，來這裏游泳的人可是人山人海。是啊，時代不一樣，人民的生活也不一樣了。也變得富裕起來了。很多年輕人，小時候就在大鵬這片土地讀書，長大就説要出去外面工作然後賺錢回來使自己的家鄉變得更美麗。是的，很多人都做到了。我的家鄉，記載着我們的每一代人成長的足跡。

是啊，工作人員帶了走了很多地方，我都發現了家鄉變得很不一樣了。變的美麗了。連本來只有機動車能走的跑道，現在還有綠色單車跑道，以前，年輕人想要出去工作，卻放心不下家中的老人，因為擔心而放棄了自己的夢想。現在大鵬建立起了一座非常漂亮，設施非常好的大鵬老人活動中心。再也不怕家裏的老人沒人照顧，哪裏有許許多多的老人陪伴。那裏，還時常為老人們準備各種各樣的豐富節目，還經常有義工過去和他們玩，因為，我也參加了我家鄉的義工活動。體會着在家鄉做義工的感覺。以前人民住的都是一層一層一間間的瓦房，幾個人住在一間房間了，而現在是一棟棟高樓大廈的蓋起來了，瓦房也慢慢的減少了。人民現在都擁有自己的房子，想去一個地方不用在走幾個小時的路程，而是有了屬於自己的汽車。是啊。經濟發展了。家鄉人民的生活水平也提高了，富裕了。現在大鵬當地政府也加大了對外宣傳大鵬是個多麼好的地方，讓更多的人來到這片美麗的領土。

每個人都有屬於自己的家鄉，都希望自己的家鄉是最美麗的。因為家鄉是生命的搖籃，記載着我們童年的回憶，就算我們出去了，也不要忘記迴歸家鄉，時常探索着家鄉的改變，而且我們要為我們家鄉的發展貢獻出我們的力量。是的，這一次的我愛我家鄉-返鄉專項實踐活動讓我感受到了家鄉的變化。讓我覺得家鄉由古至今的變化，讓我感到了自豪。我愛我的家鄉。

家鄉調查報告2

我的家鄉濟南又稱泉城是山東省的省會，因泉水滿城而得名。但是這次要介紹的不是濟南的聞名遐邇的泉水而是我們過年的習俗。其實過年這個概念指的不只是大年三十這一天，而是從大年三十之前的“小年”開始，一直過到正月十五。我將從年前、年中、年後，來講述濟南的過年習俗。

首先是年前。年前指的是從小年這一天開始到過年的這一段時間。過小年我們又叫送灶，據老人們説老年間的講法是灶王的權力很大，不但管千家萬户飯碗的稀稠，還管人間的善惡禍福，如果觸怒了他，便要上奏天上玉皇降禍人間。因此，每逢過年過節，都要用大魚大肉好酒供奉，燒冥幣填實他的腰包。所以在這一天，家家户户都要準備象年三十一樣豐盛的酒菜好好吃一頓，我想這就是過小年這個名稱的由來吧。當然了，我們家是在城市裏已經沒有了傳統山東人往灶上帖對聯的習俗了，只是大家找個理由一起聚聚。而且這一聚不是白聚的，因為小年之後的第二天（年二十四）就是我們要大掃除的日子了。

從十二月二十四日開始，各家各户在送灶以後就開始進行大掃除置備年貨了。大掃除的時間長短要視房子的大小而定的。爺爺奶奶健在的時候我們一般去他們那裏過年，我們總是先給他們屋裏屋外打掃乾淨，忙活完了以後再打掃自己家。因為這次的掃除一定要徹底，連牆頂什麼的都要掃到，所以會持續1-2天的時間。掃除之後就是置備年貨的日子。

我記得小時候並沒有什麼超市、大賣場的，所以用的年貨一般從濟南一個四里山的地方買。用的年貨幾乎是每家的男人出去買的，由於四里山熱鬧所以每年我也都跟着，主要是買些家裏給小輩的禮物玩具，給長輩送的衣服鞋帽。對了，還有春聯、福字、擺設、鞭炮、新衣服。用的年貨只是年貨中的一部分，另一部分當然是過年的重頭戲，食物！由於過年的時間長又沒有人再賣菜了，所以各家各户都要在年前把所有的食材都買好。雞啊、魚啊、菜啊、糧食啊、油啊都是十幾斤，幾十斤一買的。冰箱裏能放多少就放多少，放不了的就放在儲藏室裏。山東天冷，每家每户都有儲藏室，這樣才可以保證買回來的東西不會凍壞（天這麼冷，腐壞的事情就更不會發生了）。用的吃的都買好以後就開始做吃的年貨了。

這吃的年貨花樣繁多，待我慢慢回憶慢慢道來。

第一樣，香腸，別看這香腸看起來黑不拉及的沒什麼相貌，但是吃起來香味十足回味悠長。做它需要用七成的精肉，三成的肥肉，放大料醬油喂制一天。等顏色都透進肉裏以後，拿一個漏斗在漏斗的一頭套上腸衣，將肉放入漏斗中用筷子一點點將肉塞入腸衣中。肉不能塞的有空氣，但也不能塞的太緊以免將腸衣擠破。做完了以後要放到户外背陽的地方晾，而且一定要是小年以後才能晾，估計是因為這個時候才夠冷肉不會壞吧。等個五六天吧香腸差不多就晾好了，吃的時候放在籠屜上蒸熟就可以。一般香腸還會作為禮物，街坊鄰里的互相贈送，你嚐嚐我家的，我嚐嚐你家的`各取所長等到來年再改進。 這個東西年年灌，今年草莓奶奶搗鼓了30斤的香腸，現在就開始沒事吃一根，意猶未盡啊。

第二樣，臘八粥，剛開始不知道這是什麼東西回家問了父母以後才知道，這臘八粥就是我們山東的八寶粥。這八寶粥用薏米仁、桂圓、蓮子、百合、紅棗、花生、不知道名字的大紅豆、大米這八寶熬成，喝的時候小孩們還喜歡放點糖這樣更好喝。

第三樣，臘八蒜，在臘八這一天除了要熬臘八粥以外還有一個重頭戲是醃製臘八蒜。這蒜在這一天醃也有一個講究，説是因為在其他的日子醃蒜醃出來的蒜都是白色的，而只有在臘八這一天醃出來的蒜是綠色的。大人們將前幾天從市場上買回來的新蒜在臘八這一天放到罈子裏倒上醋什麼的（再有什麼我就忘記了）蓋上蓋子，這裏面是絕對不能沾生水的，沾水就壞，所以吃的時候先要把筷子擦乾才能撈蒜。這是過年時候吃的鹹菜之一。

第四樣，蘿蔔乾，這是在過年時候吃的另一樣鹹菜。做法是把青蘿蔔切成一指半寬、一指長的條狀，洗好、晾乾，再在每條蘿蔔上抹辣椒粉、自然粉、五香粉、鹽等等不同香料然後放在户外，隨吃隨拿。洗洗就好，這時的蘿蔔已經完全沒有了辣味只剩下蘿蔔的香氣。我很喜歡吃。

第五樣，炸貨，這是一個統稱，其中的花樣其實有很多，包括翻花、饊子、麻花、藕合、茄合、炸肉。翻花的做法是將面壓成薄面餅，切成一條條長方形的條，在每條的中間切三條縫，將麪條的一頭從中間的那條縫中翻出來放在油裏炸就行了。其他兩種東西估計都有賣的，就不細介紹了。濟南出藕，所以藕合也就成了濟南人過年風俗裏不可缺少的一個美食，做時先要將藕切片，在每兩片藕中間放入由肉與韭菜等東西做成的餡，再將塞進肉的藕裹面放油裏炸，出鍋。茄合的做法類似，就是將藕換做茄子就是了。炸肉沒什麼可以多説的，這些東西現在過年我婆婆家，孃家都會做很多，不過我婆婆做的要比我媽媽做的種類多，婆婆還會做面魚之類的。

第六樣，蒸饅頭。饅頭雖然是山東人的主食，但是過年時候蒸的饅頭是不一樣的，裏面要放進一定的糯米麪讓饅頭軟糯香滑，而且一定要放在木模子裏做出一個形狀。那些形狀大多是兔子、魚、蓮花與福童，很小的時候家裏還這麼做，到了國中後就改成做個大饅頭上面放很多棗之類的，簡單化了，主要是開始有賣的，直接年前買好現成的留着過年了。

第七樣，蘇鍋。這又是一個美食，但是做法很煩瑣。先要找來一個大鍋，在鍋底放一層白菜一層香料，一層藕一層香料，然後再放一層肉一層香料上面再撲一層魚一層香料，一到兩隻雞一層香料，而且每層的中間一定要放煮熟的花生、黃豆做間隔。其中的東西根據自己的喜好可以增減，但是擺放的順序是一定不能亂，這樣菜的滋味才能一層一層滲透下去，最後產生一種難以言寓的美味。再將鍋內放水，大火燒開，調小火煮一整天。煮好以後放在户外，等過裏的水都成膠制了就可以吃了。吃的時候用刀子切下一大塊放在盤子裏吃。雞中有魚，魚中有雞，葷中有素，素中有葷，滋味絕了。我到現在逢年過節都讓我婆婆準備材料做，我特別喜歡吃這些。

到這裏，在我記憶中年前要準備的東西就基本齊了。隨着人們一邊置備年貨，除夕就一天天的到來了。除夕這天早上各家人就要到今年過年的地方聚在一起，小孩子吃備好的炸貨，男人們在聊天、忙活貼年畫、掛鞭炮什麼的，女人們就在廚房裏聊天包餃子。這一天人們一般中午不吃飯，中午就吃點備的年貨，晚飯是最主要的。晚飯上，除了年貨的大集合還有很多的雞鴨魚肉。老人上主座坐好，小輩們按輩分依次入座。如果過年的人多，一桌人坐不開就開兩桌。喝酒的男人們坐在客廳的一桌，女人與小孩坐在靠廚房一邊的一桌，這樣既不掃興又方便端菜，席間兩桌敬酒談笑好不熱鬧。到了12點就是該放鞭炮的時候了，一家人都到户外聽着鞭炮聲除歲。放好鞭炮以後就回屋裏吃餃子，山東的餃子同其他地方最大的不同就是裏面有硬幣，吃到最大面值的人來年會有最大的運氣，大家都喜氣洋洋。吃過餃子，大家也都喝的差不多了，桌子簡單一收拾就上牀睡覺了。這是年中，等到了第二天就開始拜年。

山東拜年也不是隨便拜的， 大年七年級，這是大家拜年的日子！拜年也是有説頭的，老人要給小孩子壓歲錢！所有壓歲錢就是為了不叫“年”禍害自己的孩子！因為古代人們把年稱為“年獸”，俗話説年獸是吃小孩的！所以給孩子點錢不叫“年獸”禍害孩子！拜年也是大家互相的報喜！告訴大家“年獸被”嚇跑！這一天也是最忙的一天！

年八年級，這是媳婦回孃家的日子！也是姑爺跟老婆回家的日子！這天幾乎與30一樣1樣！也是很快樂的哈！

九年級初四沒有什麼大的活動！是休息的日子！初五被濟南人俗稱為“破五”，這天我不是很明白！只知道這天應該是放鞭炮最厲害的一天！也是有點送年的意思！因為大家初八就要上班了！雖然表面上看是送年的意思！但是真正的年還沒過完！

正月十五又稱元宵節，這天大家都穿的喜氣洋洋到大街上，公園裏看花燈、猜燈謎、放荷燈。這天或是一家人、或是年輕人出來玩的日子有些老人並不參加。只見得這大街上的帥哥美眉各個打扮一新，三三兩兩遊走於花燈之下，如玉美膚點綴着人間紅塵，讓人如痴如醉。

正月十五吃過了元宵，這年就算過去了。第二天，該上班的上班該忙活的忙活，新的一年又開始了。

家鄉調查報告3

實踐目的：

通過對朝陽的調查反映近年來的發展面貌，從而體現出朝陽在黨的正確領導下，在生活和經濟方面取得巨大的進步，為朝陽以後的發展提供一些有益的政策和經驗。併為將來的朝陽發展貢獻自己的微薄力量。

實踐安排：

①從報紙、新聞、網上查詢資料文件;

②走訪個別鄉鎮，調查相關部門;

實踐時間：

xx年寒假。

實踐地點：

朝陽各鄉鎮及相關部門

社會實踐內容：

1、五年來家鄉取得的成就和發生的巨大變化：

xx年，我們在市委的正確領導下，緊緊依靠全市各族人民，認真落實科學發展觀，開拓奮進，埋頭苦幹，圓滿完成了市八屆人大五次會議確定的各項目標任務。預計地區生產總值完成446億元，增長20.2%;地方財政一般預算收入完成31.6億元，增長45.1%;國地税收入完成67.7億元，增長45.8%;固定資產投資完成368億元，增長60%，實現了“奮戰三年、再造朝陽”的首戰告捷。回顧過去五年，面對國家宏觀調控常態化的新形勢、振興東北地區等老工業基地的新機遇、又好又快發展的新要求、各種要素制約的新考驗，我們朝陽積極應對複雜多變的國際國內形勢，勝利完成了“十五”計劃，實現了“xxx”規劃的高起點開局和高質量運行，連續三年在省政府工作指標考評中進入前三名，繪就了朝陽曆史嶄新的篇章。

2、五年來城鄉生態環境發生的變化：

五年來，我們以科技創新、節能減排、環境保護為突破口，在轉變經濟發展方式上邁出了堅實步伐。爭創國家環保模範城工作全面展開，城鄉環境綜合整治、主要污染物排放量連續兩年保持下降態勢，空氣質量優良率由79%提高到95%。我市還主張還林還草，荒山更是栽上了各種果樹，城市的綠化建設更是無以言盡。我市還先後獲中國優秀旅遊城市、中國最具魅力金融生態城市、中國和諧可持續發展城市等殊榮。

3、五年來城市社區醫療服務機構建設情況：

新建和完善了44家社區衞生服務機構，新改擴建醫療服務用房30萬平方米，覆蓋全市96%以上的街道。市縣鄉三級醫療及公共衞生服務能力全面提升。

4、五年來農村合作醫療的進展：

新農合人均保障標準提高到100元，以村、家庭人口為單位參合率分別達100%和93.5%。25萬城鎮居民開始享受全民醫保。派駐1337位(次)名醫進行下鄉義診，4.6萬農民羣眾享受免費醫療服務。

5、五年來人民生活發生了哪些變化：

中心城區、縣(市)區政府所在地、農村非農業人口低保標準分別提高36元、30元和29元。新建農村飲水解困工程436處，徹底結束了重度缺水羣眾取水遠、吃水難的歷史。通過項目扶持，有效改善了2萬多水庫移民的生產生活條件。人民生活水平進一步提高。就業、社保、扶貧等工作全面完成預定任務，城鎮登記失業率下降到4.02%。預計城鎮居民人均可支配收入、農民人均純收入、城鄉居民儲蓄存款餘額分別實現10700元、4940元和370億元，分別增長18.8%、19.6%和16.8%。

6、五年來家鄉的教育取得的成就：

七是新建九年一貫制寄宿學校17所，新增寄宿學生2.55萬名。全部免除了城鎮義務教育階段學生學雜費。全部免除了農村義務教育階段學生學雜費、課本費。提高了1.08萬農村義務教育階段貧困家庭寄宿學生生活補貼標準。全市新建普通高中7所，對原有高中和縣級職教中心全部進行了改擴建，基本實現了普通高中教育的城鎮化;大力調整農村中國小布局，撤併農村中國小807所，新建農村九年一貫制寄宿學校78所;新組建了朝陽工程技術學校，職業教育在校生實現倍增;中國民航大學朝陽飛行學院實現招生，朝陽師專遷建一期工程開工建設，教育事業已整體進入全省先進行列。

7、五年來人們的思想觀念發生了哪些改變：

生活好了，人民的腰包鼓起來了，不會再因為吃不飽穿不暖而發愁了。在這樣小康生活的基礎上，人們也都開始注重起了精神享受，閒暇的`時候打打牌，放長假的時候旅旅遊，逛逛街等等一系列非物質的享受。熱門的思想變了，他們不再只是追求“麪包”，而是進入了對快樂生活的追求。

8、家鄉養老保險的現狀和養老的方式：

企業退休人員月人均養老金標準提高97元，10.3萬企業退休人員從中受益。農村非企業退休人員也購買養老保險以保險老年的時候能有個生活保障

9、五年來人們居住條件改善情況：

城鎮樓房建設顯著增多，城市人口也都搬進了嶄新的居民區。在農村，二層小洋房也越來越多，農民的生活水平有了很大的質的飛躍。

10、城鄉業餘文化生活變化情況：

在城市內，公共健身設施的安裝工作已經完成，大量的健身設施都已投入使用。人民公園已經免費向市民開放，而且有更多的公共場所供市民們活動;在農村個鄉鎮還舉辦了秧歌表演隊，農民朋友們也可以在閒暇的時候出來放鬆一下。

家鄉調查報告4

一、調查目的

我們日照綠茶特別有名，被譽為“江北第一茶”。日照綠茶具有獨特的品質和口味，好多人都喜歡日照綠茶。還因為我爸爸媽媽非常喜歡喝日照綠茶，他們每天在家都喝功夫茶，受他們的影響，我也開始喝茶了。我想調查研究一下我們日照綠茶的歷史淵源、製作工藝及品質特徵。

二、調查人員

劉涵日、爸爸和媽媽

三、調查內容

調查研究一下我們日照綠茶的歷史淵源、製作工藝及品質特徵。

四、調查方法

1、親自到茶廠體驗瞭解詢問；

2、網上搜集資料。

五、調查過程

1、歷史淵源日照種茶始於何時，已不可考。據傳日照城北的河山頂峯上有古茶樹一株，因生於懸崖之上，高不可攀，無人敢登峯採摘，唯拾其落葉，或拋石擊葉，用開水衝飲，不僅可明目提神，還可治腹疼，有奇效。

2、製作工藝日照綠茶的製作工藝十分複雜，包括採茶、攤涼、殺青、揉捻、搓團提毫、烘乾等工藝。採茶、攤涼要求採摘必須精細，大小均勻一致，不採雨水葉、病蟲葉等，然後用竹簍裝盛，禁用各種袋裝，以防鮮葉紅變和悶熟。進廠後抖鬆攤放3-4個小時，鮮葉開始透髮香氣即開始加工。殺青採用殺青機或人工殺青，使葉失水35%到37%之間，然後攤涼。揉捻採用揉捻機，輕揉不加壓，時間3-5分鐘，揉捻時間過長，易出現茶汁外溢，影響色澤和顯毫。搓團提毫採用手工操作，這是一項技術活，憑技術工人經驗調節，邊搓團，邊解塊散熱，搓至條形捲曲，茸毫顯露，乾燥達80%即可。最後一道工序是烘乾，用烘乾機邊翻邊抖動，直至乾燥，烘至含水量6%就完成了。

3、品質特徵日照綠茶湯色黃綠明亮，慄香濃郁、回味甘醇，葉片厚、香氣高、耐沖泡。日照得天獨厚的自然條件使茶樹含有豐富的維生素、礦物質和人體必需的微量元素，專家稱日照綠茶的營養價值高於其它同類產品。綠茶不僅是一種健康飲品，它還具有很好的保健功能，常飲綠茶，可預防心腦血管疾病，提神健胃，降壓利尿，消食醒酒，防癌抗輻射，減肥美容，延年益壽。電腦一族每天喝些綠茶，能防電腦輻射，而且對皮膚也很好。日照綠茶分為春茶、夏茶和秋茶，春茶是綠茶中的極品，特別是開春採摘的`第一批更上極品中的極品，價格非常昂貴。日照綠茶已被列入山東地理標誌品牌，聖谷山、雪青、浮來青、碧波、旭光、莒國翠6個綠茶品牌，獲得了地理標誌產品稱號，獲准使用專用標誌。

六、調查結果

通過調查，我對我們家鄉的綠茶有了更多的瞭解，我要讓更多的人瞭解日照綠茶，多喝日照綠茶，讓日照綠茶更加有名。

家鄉調查報告5

在我路旁玩的時候，一看山坡有着紅色的一道光，我趕緊往山坡跑去原來是火焰。

一片片田地都發黑了，還有熊熊烈火燒着一塊塊田地。冒的煙把空氣全都污染了，大火覆蓋着田野，再望遠處看，工人們要在這邊和那邊的大坑上造一座橋，要把樹木全砍光，我看着一顆顆挺拔的樹木全都倒下了。會有的.樹木被挖土機連根帶樹一下挖出來了，從頭看到尾砍了那麼多大樹啊，森林也就是這樣消失的。我的心裏想：如果人們再放火燒田地，再把樹木砍掉，那如果樹全被砍光，地全被燒燬冒出的黑煙籠罩天空。沒有樹木的吸收，我們的生活改怎麼度過呢？

所以我們趕緊趁現在的時間去植樹吧、趕緊趁現在的時間去滅火吧。趁現在黑煙還沒籠罩天空，我們趕緊行動吧！

家鄉調查報告6

調查地點：安吉縣劍山村

調查對象：劍山村當地居民和工作人員

調查時間：20xx年1月23日

調查步驟：1。實地觀察。2。採訪。3。對比、總結。

具體經過：從前，我一想起劍山村，就想到了高低不平的小平房，泥濘不堪的小路，還有路邊的瘋長的野草和垃圾。那時，劍山村的人全靠賣秧苗為生，十分辛苦，卻只能養家餬口。路連車子都開不進來。現在那兒的房屋依山傍水、錯落有致，住宅羣有分有合，與田園風光和諧融合，實用美觀。在完善農村道路網建設方面村內路網布局合理，主次分明。

全村道路分為進村公路、村內主幹道路、次要道路、通户、進户道路四個等級；通行政村公路寬6米，公路功能和車流量為四級公路；村內主幹道路寬5米，次要道路寬3米，進户道路2米以上。幾年來，全村共完成通行政村四級公路標準9公里，村內主幹、次要道路及進户道路硬化率達100%，村內主要道路節點和主要活動場所共安裝路燈47只，滿足了村民夜間行走和活動的需求。劍山村還充分利用了空氣新鮮、水源清潔的有利條件，以生態環境為主軸，創建並展現了生態特色:在村莊外圍、山頂和陡坡，建起了1500畝生態公益林。

村莊外層空間整體呈現松竹封山頂，茶果滿山坡的環境特色，森林覆蓋率達71%。在村莊內部，建設了各種生態園林美化村莊環境，村莊綠化覆蓋率已達25%以上。村中建有供村民休閒的`小綠地，面積1-3畝，綠地佈局由專家設計，栽種四時喬、灌、花、草，有步行道，石椅等設施，有的建有小橋流水，有的建有休息亭和休息廊，植樹20xx棵，草坪10000平方米，色塊500平方米。由任衞忠先生在村中建造的農居，以節約能源為主要特色，農居佔地面積450平方米，開間兩層，所用木材，通過房前屋後綠化，8-10年天然材料便可恢復，生態小屋的建築風格和理念，受到聯合國環境所、國家文物局、建設期刊等組織的一致好評。

還有經濟園林、庭院綠化、自然濕地等也十分具有特色。為了徹底改變村莊環境衞生面貌，實現無害化處理生活廢棄物，全村建立了生活垃圾處理系統、生活污水處理系統、糞便處理系統，使村莊環境徹底得到淨化。目前，全村共發展以砂梨為主的果木面積3135畝，以白茶為主的茶葉面積1200畝，大棚蔬菜和季節性蔬菜生產面積4500畝，在此基礎上，積極發展無公害農產品、綠色農產品和有機農產品；推廣產業化經營和機械化操作，提高農村現代化水平，全村有砂梨、茶葉、蔬菜三個農業專業合作社，入社農户160户，以《合作社加農户》的模式帶動本村和周邊農户500餘家；20xx年，被定為浙江省農業機械示範基地，配備分檢機、冷藏設備等機械，推廣手扶式鏃耕機48台，高壓強力噴霧機32台，製茶機108台。

專業合作社實行四統一管理，即：統一品種種苗，統一生產標準，統一品牌包裝，統一市場銷售。劍山牌砂梨獲浙江省綠色農產品認證；砂梨專業合作社被評為湖州市先進農村專業合作社；20xx年全村綠色農業產品和有機農產品比重達32%。在發展農業提高農產品質量的同時，劍山村積極發展加工業和服務業。全村現有銷售收入500萬元以上規模企業7家，其中銷售收入20xx萬元以上企業1家，銷售收入1000萬元企業2家，可吸納職工200名；從事飲食、零售、“農家樂”等服務行業11家；通過專業培訓進入勞務市場務工農民65人，和以前相比簡直是天壤之別。隨着就業渠道增加，全村從事非農產業勞動力佔總勞動力已達67。4％，加快了農村勞動力向非農產業有序轉移。

20xx年，全村農村經濟總收入4712萬元，其中農業收入1413。6萬元，佔30％；二產收入20xx萬元，佔43。1％；三產收入1267。５萬元，佔26。9％；農民年人均純收入達到8804元；村集體收入57萬元，人均集體可支配資金達到377元。王叔叔笑着説：“以前，我女兒來看我，總是皺着眉頭，説路太爛，要下車走半個小時才到，我總感覺有點不好意思，現在啊，我女兒來時，總是誇這兒好，我的心情都變好了。”張奶奶也應聲説：“是啊！現在我走出去呀，覺得特別有面子!”我也不禁驚歎：“劍山村的變化可真大呀！”

家鄉調查報告7

為了進一步加強學生的品德教育。落實愛國主義教育活動方案，切實讓學生體驗改革開放以來社會面貌和家鄉的可喜變化，學校利用國慶長假時間在全體學生中開展了“家鄉的昨天和今天”的社會調查活動。

本次活動採用填寫調查表的形式進行，共有10個方面的內容，發出調查表230多份，收回225份，填寫了的表格佔70%以上。調查表多數是學生填寫的，少部分是家長填寫的。現將調查結果整理總結如下：

村容村貌發生了質的變化，過去的破舊不堪，現在的整齊有序形成了明顯的對比，過去的荒地沙坡變成遍野綠樹。

由不平的土路、自然路變成了柏油路。有的村子還出現了高速公路、鐵路。即使是土路也平整了許多;過去遇到沙子就下去推車的現象不復存在。

家裏的交通工具由驢(馬)拉車、為數不多的摩托車，到今天，摩托車已經很普及了，有一半以上的`農家都有了小轎車、農用車，有的家庭的車輛還很齊全，有用於生產的，有用於生活的。

住房的變化太大了，過去的土打牆房幾乎看不到了，約有95%以上的人家都蓋了磚房，由土木結構變成磚混結構，有部分農牧民家庭房子蓋得很豪華，房子的面積也大了。

前幾年，許多人家只有一樣家電，那就是一台14寸的黑白電視。如今，彩電、冰箱(冰櫃)、洗衣機、電磁爐、太陽能熱水器等全部進入了普通百姓家，有的家長還用了這樣一個詞--“應有盡有”，“城裏人有的，好像我家裏也不少什麼。”

生活中必須的傢俱，幾年前，百姓家裏可能有一張飯桌、幾個凳子，還有碗櫃(櫥櫃)、組合櫃，現如今，沙發、電視櫃、茶几、“高科技”的椅子、衣櫃都在家牧民的農裏擺上了。家長還寫了“豪華傢俱”。

穿着打扮最能看出變化，從粗布衣服、自制衣服、補丁衣服。一年四季一套衣服到四季都換新衣，進城買衣服，多數家庭裏的縫紉機看不見了，穿衣講究好看時尚。調查表中出現了這樣的字眼--“和城裏人穿的一樣華麗”,“城裏人穿什麼我們穿什麼”，“昨天老土，今天時尚”。

穿衣吃飯，是人類生存的最根本問題，用家長們的描述來説，過去吃粗糧，剛能添飽肚子，能吃飽就不錯了。很多家長寫變化時，有四個字--即過去時“黃米”，現在是“大米”;過去是“粗糧”，現在是“細糧”;過去是“玉米窩頭”，現在是“白麪饅頭”;有許多家庭一年也吃不上幾顆蘋果，別説其它的果蔬，還有的家長説過去我家一年醃幾缸酸白菜，這是後半年的命根子;如今，許多家庭秋季醃菜都是幾十斤，最多也不過二、三百斤。有的家長還寫道：過去過年就是一頓肉，而如今，過年不再那麼單調了，七碟子八碗的。

調查表的最後一項是人的精神面貌，還是摘抄表上的一些詞句：昨天累得、餓得無精打采，現在住着好房、開着小車，精神自然好。愁眉苦臉—喜笑顏開、思想死板—思想開放、多方面發展、無精打采—容光煥發、整天為生活奔波—有了更多愉快的活動。起得早、睡得晚、面朝黃土背朝天—不想幹活想掙錢。精神憂鬱、少精無神—喜氣洋洋、祥和幸福。

雖然這些語言沒有深度，也不一定能準確地形容一個人的精神面貌，但這些樸實的詞句中卻藴含着深刻的變遷與發展。

作為一次活動，不一定能讓學生真正全面的瞭解中國農村的深刻變革，但通過活動，讓學生在一些簡單的詞句描述中，隱約感到了父輩們過去的生活情境，也許能激發部分孩子珍惜今天幸福生活、努力學習科學文化知識的意識，這就達到了我們組織這次活動的目的。很多時間，我們將德育工作抓空了、調子高，但起不到實際作用，而這種看似很低調、平淡無奇，甚至沒有給學生一個明確的教育氛圍的活動，其實，孩子們是有一些感受的，至少一部分孩子是有感受的，所以，我們認為德育工作並不是空洞無味的，而是實實在在的，只要深入到學生的生活實際，會挖掘出用之不盡的德育資源。

家鄉調查報告8

徽州民俗—祭祀文化：

在遠古時期，徽州地區交通不便，生活水平極為低下，徽州原住土著山越人對各種自然現象和身邊所發生的種種事物缺少正確的認識，大自然對先民來説，是幻化無常，神祕莫測的，使他們想到周圍世界撲朔迷離，認為到處充滿鬼神，並且能左右環境，這使先民們逐步產生了萬物有靈觀念，頭腦中充滿了對鬼怪瘟疫的極端恐懼。因此，人們要戰勝妖魔鬼怪，只好藉助神的威力與妖魔疫鬼進行鬥爭，乞求神靈的庇護和保佑。

基於人們對萬物有靈的觀念，從而產生了一種驅鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動一一儺。在人們想象中，儺神能給人們驅鬼逐疫，能給人們賜福消災，儺神成了人們尋求幸福的信心和精神寄託，成了人們頂禮膜拜的偶像。

祁門儺舞《山越人》，就是徽州先民衝開混沌的世界，博擊於天地之間，追求光明、生存而舉行的祭祀，展現出古代先民的雄渾氣度，表達了人們祈求消災免難、風調雨順、五穀豐登、人畜興旺、平安帶福的良好願望。

在恍惚、沉重的打擊樂聲中，遠古蠕蠕而動的先民在掙扎、抗爭、企盼，整個表演情緒沉重，稍激奮，動作表現得緩慢而拙實。隨着一聲巨響，恰如天崩地裂，人羣沸騰，歡呼聲大作，手握雙斧的儺神蜂擁而上，狂呼亂叫，這時，舞蹈動作頓挫有力，整個演出呈現出激昂、高漲的場面。

在儺舞的服飾上，力求簡煉彪悍，女演員以獸皮裹身，男演員赤身裸體，上身飾以藤葉、下身以獸皮遮擋．以表現出先民的荒蠻、野性與力量，給人以古拙粗獷、獰厲詭譎，有一種力量的衝擊效果。

祁門儺舞面具，古老樸拙，工藝講究、造型粗獷、線條有力、誇張、色彩鮮明、對比強烈，千姿百態、各具神韻，耐人尋味。儺神的面具是神的象徵載體，是溝通人、鬼、神世界之間工具，是人、鬼、神的靈魂。一個面具是一個神、一個鬼、一位令人尊敬的歷史人物，眾多的面具構成了一個神祕而龐雜的鬼神世界。透過瀰漫着宗教色彩的儺面具，我們可以窺視徽州山越人的文化風貌、民風民俗。

徽州民俗——徽州宅居：

舊時徽州城鄉住宅多為磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞為特徵。清代以後，多為一明（廳堂）兩暗（左右卧室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水通過水梘流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“財不外流”。各進之間有隔間牆，四周高築防火牆（馬頭牆），遠遠望去，猶如古城堡。一般是一個家庭之繫住一進，中門關閉，各家獨户過日子。中門打開，一個大門進出祭奠先人。徽州山區氣候濕潤，人們一般把樓上作為日常生活的`主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、卧室和廂房，沿天井還設有“美人靠”。朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習慣有許多禁忌。漢代就流行着“商家門不宜南向，徵家門不宜北向”的説法。究其原因，據五行説法：商屬金，南方屬火，火克金，不吉利；徵屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。徽州明清時期，徽商鼎盛，他們一旦發了財，就回鄉做屋，為圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數以萬計的朝北古民居。

屋套屋：徽州宅居很深，進門為前庭，中設天井，後設廳堂住人，廳堂用中門與後廳堂隔開，後廳堂設一堂二卧室，堂室後是一道封火牆，靠牆設天井，兩旁建廂房，這是第一進。第二進的結構仍為一脊分兩堂，前後兩天井，中有隔扇，有卧室四間，堂室兩個。

徽州民俗——節令習俗：

臘八：農曆十二月初八是臘八節，因農曆十二月稱“臘月”，故名。“臘八”一過，春節臨近，家家户户要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉一帶還曬乾豆腐，稱“臘八豆腐”。臘八過後，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米餜，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。

小年夜：農曆十二月二十四，俗稱“小年夜”。前一天深夜，家家户户祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多説好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪製祖先遺像。設燭台香案，置貢品，接祖宗來家過年。從這天起，家家户户清洗傢俱，拆洗被褥，掃除塵埃，乾乾淨淨迎接新年。

除夕：諺雲“趕忙三十夜，清閒七年級朝”。吃個年夜飯，午夜放個炮竹什麼的，這與外地的差別倒是不大。

春節：大年七年級，大家都穿戴一新，幼輩向長輩拜年，大家依次向祖宗拜年，同輩之間也互相恭喜。這一天，講究忌諱，不動刀剪，不拿針線，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗器皿，不打罵兒童。認為犯忌為不吉，本年就會有破財、生病及其他災禍。祁門縣還有“喊年”的習俗。即正月初

一、八年級兩日，由村中年事最高的為領班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一户，由領班者高喊被拜年的當事人名字並加上稱謂，或者説：“向寶廳拜年”，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應聲説“多謝大家來了”，喊年者齊復聲：“應該來的”。別有一番意思。元宵節：正月十五鬧元宵，家家户户吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家户户還要張掛彩燈，徽州區巖寺鎮的元宵戲燈最為盛行。

二月二：農曆二月二是土地爺的生日，古徽州稱為“龍抬頭”。大約是因進入仲夏時節，雨水漸多，可以聽到雷聲了，所以有這種説法。在農村，這一天農民忌下地，婦女忌拿針線清閒過一天。績溪縣的規矩，這一天還有包紮一生糯米一個的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱“花朝節”，這一天，文人陳設百花，舉行文昌會，比賽詩文。

徽州民俗——生產習俗：

徽州舊時各生產行業，如做農、從意、經商等都有各自的行規習俗。農村要祭“五穀神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時，要宰殺公雞，將雞血淋門口，叫做“祭門神”，並口念祭詞“雞血淋到東，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西，恭賀東家多添丁。”眾人互相呼應，以求吉利。木工供奉“魯班師傅”，最忌諱清晨有人坐其工具凳，意為坐冷板凳，即無生意可做。商店家設“財神座”，常年供奉“大元帥”，以求生意興隆、賺錢發財等等。

開秧門：農村每年早稻的第一次插秧稱為“開秧門”。歙縣這一天要設宴請“田公、田母”，朝拜時，先插先插三根香于田埂，還要虔誠跪拜。休寧、屯溪這一帶，當家人去秧田選定“門向”，然後帶泥拔出一塊秧苗，置於茶盤，捧送回家放在貢桌上，祭拜天地後，將帶泥秧苗倒甩上閣板，已全部粘上為無災無害生長良好的好兆頭。牛福會：專門為耕牛保安祈福的組織。凡願入會的農户，每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會基金。會員的耕牛被盜或走失，報經值年會首（一年一任），即派人四處尋查，無償地歸還失主，如牛找不到，失主也可以牛福會中領取一些救濟金作為補償。

打鑼封山：山區為保護森林形成許多條規習俗，打鑼封山就是較為流行的一種。每年冬季，村或鄉定人鳴鑼，口中呼喚所封山場的地名，串村走户，昭示禁戒規約。此後，家家户户，互相告誡，不得犯戒。鳴鑼同時，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以標明禁山範圍。接財神：徽州以農曆五月五為財神日，工商業者多在這天接財神。

開張禮：徽州新店開張這天，要在店門口披紅結綵，掛金字招牌，燃放爆竹，有的還奏樂，以示慶祝。

家鄉調查報告9

調查時間：寒假假期

調查地點：奶奶家

調查渠道：長輩、網絡、書籍

調查方法：向長輩詢問、在網絡上查找、瀏覽書籍

在調查後，我發現家鄉並沒有太多繁瑣的習俗，主要的習俗有：貼春聯、除夕夜守歲、放鞭炮、子時之前吃餃子和農曆正月七年級拜年。

雖然這些習俗大不相同，但是他們都有一個共同點：都是為了祈求來年無病無災、吉祥如意、事事順心。

譬如除夕守歲，在除夕之夜，人們徹夜不眠。一家人吃着各種各樣有良好寓意的食品，敍舊話新；大家互相鼓勵，互相祝願對方來年有一個良好的開端和過程。

貼春聯也是一樣，不過祝願來年更美好的願望更加鮮明一些。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它把一些工整、簡潔、精巧的'吉利話寫成對偶形式，貼在門邊。根據它的使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。

這次調查，讓我更加了解了家鄉的風俗，對家鄉又有了新的認識。

家鄉調查報告10

水是生命之源”。由此可知道水對人類有很大的用途。如果沒有水，人類將無法生存於世；如果沒有水，那麼植物就不能生存，大自然的“空調”也將關閉。××有“江南魚米之鄉”的美稱。小河縱橫交錯。可由於人們缺乏對水環境的保護意識，河水正逐漸被污染。

調查地區：

××區××縣××巷鎮東部地區

調查目的：

瞭解當地水質情況，並提出建議

隨着經濟發展快速發展，身為家鄉的一份子我目睹了家鄉經濟的變化，也目睹了家鄉河水水污染的日趨嚴重。

（一）我好幾次看到住在附近的居民往河中傾倒各種生活垃圾，甚至連塑料泡沫都往河裏扔。此外，我還看到過河對岸有居民在河水中清洗馬桶或是對着河水刷牙，大家可能認為刷牙是件小事，可是那日積月累的刷牙水也是會對河水產生污染的呀！然而，最不可思議的是還有人在如此污濁的水裏洗衣物。不過這些行為並不是百思不得其解的，它們大概都是人類品德陰暗面的表現吧，由此還可以看出湖州市民中的較大一部分人是很缺乏道德素質的。可是，我真的不明白，河水受污染對周圍的.居民有什麼好處不成，周圍的居民竟然眼看着母親河河水水質的日益惡化，卻仍沒有停止對河水產生污染的行為！這真是辜負了環衞工人的辛勤勞動，也讓我家鄉這條河漸至污濁不堪，堆滿生活垃圾。

（二）過量施用化肥會使土壤中含有過多的氮、磷元素，它們會隨着水流到其它水體中去，加上人們大量使用含磷洗滌劑等化學產品，使江河湖泊等水體中的氮磷含量大量增加（有人估計，地球上目前工業固氮量已經是自然界中生物固氮量的1倍）。水中豐富的營養物使藻類大量繁殖，就會在淡水中出現“水華”現象，在海洋中則會出現“赤潮”等。當這些藻類死之後，由於細菌分解這些有機物需要消耗水體中大量的溶解氧，從而使水體中需要氧氣的生物（如魚類、軟體動物等）大量死亡。此時，水體就會發黑變臭，水質嚴重惡化。

以上二點便是我們總結的導致湖州市內水體產生污染的可能原因。

相關建議：

居民：

1、使用無磷洗滌劑。

2、儘量少使用含化學物質的物品。

3、做到不向河道中傾倒生活垃圾。

結論：

目前，××水污染情況嚴重，政府必須加大對水質的管理、保護和監察制度，居民必須規範自己的行為，企業要以保護水資源為榮，每個人都要以浪費和污染水資源為恥。水——生命之源，每一個人都有責任去保護和節約水資源，離開了它，不單是我們，地球上的每一種生命體都將不復存在。水是如此的重要，但它並非是取之不盡，用之不竭的，它需要每一個人的珍視。

家鄉調查報告11

家鄉是一個我們如此熟知的地方，即使身處異鄉想到它也會有種温暖的歸屬感。我的家鄉銅梁是重慶市的一個教育大縣。不僅有雄厚的教學實力，而且還是五千年龍文化的發源地。

從出生到讀大學前我從未離開過我的家鄉，我覺得自己對她是如此的熟悉。但僅僅半年的時間，當我再次踏上龍鄉這片土地時，我又覺得她是那麼的陌生。事實如此，在經濟的快速發展的帶動下，家鄉的變化可謂日新月異，以前人們只能想想或在電視中才能看到的鏡頭現在都變為了現實。為了更深層的瞭解這篇見證我成長的土地，在寒假的這一個月我走訪了銅梁的每個角落和相關部門，做了一次深入的調查。

調查的結果着實讓我大吃了一驚，家鄉的變化涉及甚廣還真不是三言兩語就能夠説清楚的。以下為我調查結果簡介。

一、“秀外慧中”，住房講究舒適精美

“小康不小康，關鍵看住房”縣城生活水平提高最直觀、最明顯的變化就是住房條件有了很大的改善。銅梁在幾年前還都是樓房，電梯房都算是“高級住宅”，現在城裏的房屋基本上都進行了重建。重建的新房主要是電梯房，且樓層都在八層以上，底樓為門市方便市民經商，二樓以上為套房用於居家。這種設計理念很符合縣城的發展，經商推動經濟發展的同時，套房又讓市民有了方便優美的居住環境。據政府介紹當時考慮到建築不應該僅僅是鋼筋水泥建築的“洞穴”更要體現縣城的文化，還專門請來了設計師把方便簡約的現代居室和縣城藴含的柔美古典相結合，設計了現在的街道建築。平整的青石板優雅清爽、暗灰色的琉璃瓦低調精美、硃紅色的大柱子古典大氣。這一古典和現代相融合的設計，不動聲色的把縣城的安樂祥和展現得淋漓盡致。

二“開源節流”經濟多元化

我的家鄉也被成為“龍鄉”，這裏有舉世聞名的火龍舞，龍舞的.發展帶動了銅梁旅遊業的蓬勃，使龍鄉人民的收入頗豐。並且現已有多家企業決定入住銅梁的工業園區，使許多縣城周圍的鄉鎮務工人員得到了工作的機會。同時銅梁的教育也在潛移默化的影響着銅梁的經濟，房地產企業的迅速崛起從各方面刺激着銅梁經濟的騰飛。

三、“四通八達“交通講便利、通訊講快捷

“要致富，先修路”説道經濟發展的措施我們總會想起這句話。無可否認，這句話準確的道出了交通對於一個地域發展的重要性。

銅梁缺乏河流因此陸路成為唯一的交通方式。認識到它的重要性，這幾年來，銅梁政府加大了為民辦實事的力度，在道路建設上下了重功夫。路網四通八達、交通得到極大改善。銅梁的幾條主街道都進行了維修拓寬兼顧了道路，方便載重的貨車行駛。為了便利與外界的聯繫政府部門在多次的上書、爭取之後，渝遂高速公路在經過鎮邊的地方設立了一個高速公路出口。這個出口可讓銅梁人民受益匪淺，不僅節省了市民出行、貨物運輸的時間還讓這個縣成為附近縣城到遂寧重慶的一箇中轉站，促進了這裏經濟的發展和繁榮。

四、“多姿多彩”，文化娛樂豐富繽紛

物質和精神總是相輔相成的不可偏廢。隨着物質生活的日益改善，人民也越來越重視精神文明生活的建設。縣城豐富多彩的文娛活動就是他們建設精神文明的最好見證。現在每到晚上，在滿天繁星的夜空下你在政通街上伴隨着歡快的音樂聲一羣羣人在偏偏起舞。這就是市民們新的娛樂，不分男女老少只要願意的都可以加入其中，沒有固定的老師，大家相互學習，跳的都是一些簡單的舞曲但並不影響他們的快樂。很多市民還養成了晨練的習慣，每天早晨公園裏很多人在跑步、做操。用最簡單也是最健康最環保的方式捍衞自己的健康。除了這些自發的活動，縣政府定期還會舉辦一些拔河、賽跑等友誼活動，還會發放獎品，引導市民們選擇健康的娛樂充實我們的生活。

五、“五彩繽紛”穿衣愛時尚

以前經濟條件有限，儘管愛美很多人並不能夠買很多衣服。現在縣城繁多的衣服店就是穿衣變化的一個很好例證。經濟發展了，人們都講究穿着了，衣服的款式、面料、牌子都成了挑衣服的重點而不再像過去一味注重質量耐穿。很多富裕的人還會選擇成都重慶等大城市選購時尚服飾。各式各樣的衣服、鞋帽、裝飾物可謂五彩繽紛，裝飾了市民的美，同時也裝點了他們的心情。

調查感言

這次的調查結果深深地震撼了我。在不經意間家鄉已經發生了這麼多的變化。它變得更加可愛更加迷人了。我堅信她是天邊初升的太陽會在黨和政府的爭取引導下發出更加温暖的光芒照亮一直守護她的人民，也温暖她遠在他鄉的遊子的心。

家鄉調查報告12

調查對象

園林工人對道路兩旁的綠化樹進行修剪調查人員

調查方式

我在這兩條路發現觀察，並詢問了正在修剪的園林工人

調查原因

提倡低碳生活，而樹木是綠化環境所必須的。所以，我每天上學經過小區，對道路兩旁的樹木、花草特別留意。

調查情況

又是一個陽光明媚的星期六，清早，我沐浴着燦爛的朝陽，去採荷五安路和採菱東路，對兩旁被修剪過的綠化樹進行觀察。當來到五安路時，遠遠就看見園林工人們忙碌的身影。原來連日來，他們都在為道路兩旁的綠化樹進行剪枝裁葉。原先高大魁梧、枝葉粗壯的、一棵棵整整齊齊排在路邊，還散發出一陣陣淡淡清香的法國梧桐樹，都被修剪一新。據園林工人介紹，對樹木剔除部分殘枝和弱枝，將重疊樹、交叉枝、枯枝、死枝、病蟲枝進行修剪，去掉一些雜亂的枝條，使樹冠形狀看起來更加優美、整齊。他們還説，給這些綠化樹“減肥”也是為了有些樹木枝葉生長過分茂密，枝葉壓得太低，影響行人及過往車輛司機的視線，妨礙交通，經過修剪也有助於樹木健康生長。他們還對梧桐樹等生長能力強的行道樹進行了抹芽，以保持優美的樹形。另外園林工人介紹説，這段時間雨水比較多，抗旱的壓力減小了，他們便抓緊時間投入到綠化整治工作中。還因為春季正是植物最佳生長期，這個時候給綠化樹修剪和維護，可以保持樹形挺拔，樹冠美觀，保證成活率。我還驚奇地發現，一棵棵樹木都塗上大約1米高的白色石灰，滿腹疑惑地問爸爸，爸爸對我説，原來石灰具有一定的殺菌、殺蟲作用，可以殺死寄生在樹幹上的一些越冬的真菌、細菌和害蟲。冬季的時候，樹上有些害蟲會鑽到地底下過冬，秋天的時候刷上了石灰後他們就下不來了，冬天就會被凍死。來年春天再刷一遍，地下冬眠後的.蟲子想爬上樹為害就不容易了。還有冬天，夜裏温度很低；到了白天，受到陽光的照射，氣温升高，而樹幹是黑褐色的，易於吸收熱量，樹幹温度也上升很快。這樣一冷一熱，使樹幹容易凍裂。尤其是大樹，樹幹粗，顏色深，而且組織韌性又比較差，更容易裂開。塗了石灰水後，由於石灰是白色的，能夠使40％－70％的陽光被反射掉，因此樹幹在白天和夜間的温度相差不大，就不易裂開。為了使刷的石灰不七上八下，統一刷白灰的高度，為了更好看、更醒目些。聽了爸爸這麼一説，我頓時恍然大悟，明白了道理。

感受或建議

採荷小區大範圍的修枝，綠化樹的樹冠經過修剪顯得光禿禿，那這些鳥兒又能去哪裏呢？因為鳥兒是人類的朋友，我們希望能和小鳥一直和諧相處，建議如果可能不要過多對這裏的綠化樹進行修剪，不要影響鳥兒的居住。

家鄉調查報告13

因為近年來家鄉的環境持續惡化，自然環境日趨嚴重，這個寒假為了完成任務也為了營造健康的環境，我組織了我家鄉的小夥伴和我共同做了調查。

一、調查方法

1.查閲書籍。閲讀報刊，上網瀏覽，瞭解環境狀況

2.走訪有關部門。瞭解家鄉的環境狀況

3.通過觀察每天的垃圾。瞭解環境狀況

二、調查情況

1.我們去了高中學校的圖書館查了一些關於環境的書籍，知道了最近我國的各大城市環境質量特別差。通過上網查找了白色污染的危害：影響農作物吸收養分水分，導致減產。被動物吞食後，導致其死亡。部分塑料袋有毒性物質，對人健康不利。使臭氧層變薄。影響市容等等..

2.在街道上觀察過往行人亂丟垃圾的行為，並進行了適當記錄。我們發現街道上每20米就有一個垃圾桶，但是隻有少數人會把垃圾扔到垃圾桶。再加上家鄉的垃圾桶分為回收不可回收，那少數人中只有極少數人會正確的`把垃圾投到正確的位置。

3.在家鄉的溪河查看時，發現街道的垃圾堆在河邊。人們家裏的垃圾也會用車子拉到河邊，導致現在的溪河又髒又臭。

4.走訪縣城小區的一些家庭，發現，每個家庭至少有一輛車。走在縣城街道兩旁塞滿了轎車，汽車尾氣大量排放，不但引起了環境污染，能源消耗也是一大問題。

5.最後幾個小夥伴和我對本地居民進行調查，瞭解農村環境狀況，走訪了本地一所學校，進行環保知識宣傳。

三、調查結果

通過調查我們發現家鄉居民的環保意識相對淡薄，對環保不是特別的關心，但是大部分認為自己周圍的環境狀況很差，都強烈希望政府切實重視環境保護給居民良好的環境。他們對我們實踐活動紛紛表示支持。並儘可能做到不亂扔垃圾。

四、調查認知

1.做一件事需要用心，不管結果如何，總會有人支持。

2.要有集體精神，學會和小夥伴一起合作，相互幫助。

3.只有政府，企業，公民共同維護環境，才能美好。

五、調查總結

經過我小夥伴的幫助，終於完成了這次活動。經過這次活動才發現家鄉的環境問題嚴重性。需要我們共同努力，此外,這次活動讓我自身更有勇氣面對挑戰，增強社會責任感,對自己有很大幫助。

家鄉調查報告14

一、前言：瞭解春節

春節到了，意味着春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收穫季節又要開始，人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悦載歌載舞地迎接這個節日。春節，是農曆正月七年級，又稱陰曆年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的別稱是過年。在過去的傳説裏，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來，樹木凋蔽，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢?需要用鞭炮轟，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

二、內容：春節習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日。在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

小孩小孩你別饞，

過了臘八就是年! 臘八粥，

喝幾天;哩哩啦啦二十三;

二十三，糖瓜粘;

二十四，掃房子;

二十五，做豆腐;

二十六，去割肉;

二十七，宰年雞;

二十八，把面發;

二十九，蒸饅頭;

三十晚上熬一宿;

大年七年級扭一扭!

●小年——臘月二十三

北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。

小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神昇天。據民間傳説，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司令”。他端坐在各家各户的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟告這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

●“臘月二十五，推磨做豆腐”

在古代每逢這天，各家各户都推磨做豆腐，而在現代，由於物品豐盛，人們早已不做這項習俗了。

●“臘月二十六，殺豬割年肉”

這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬;割肉，是指沒養豬的人到集市上去買過年吃的肉。

●“臘月二十七，宰年雞，趕大集”

是説這天除了要宰殺自家的家禽，還要上店趕集，集中採購。主要是買賣年節物品。例如：鞭炮，春聯，香燭、燒紙，牛羊肉等。總之，春節所需物品都在置辦之中，因此，這天街上也十分紅火熱鬧。

●“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花，題寫桃符”

所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯和窗花。貼春聯的習俗源於古代的桃符。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。”到了五代時，後蜀君主孟昶雅好文學，也每年都命人題寫桃符，成為後世春聯之濫觴。後來，造紙術問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯習俗。

●“臘月二十九，上墳請祖上大供”

對於祖先的祭拜，在我國由來已久。大多數地區在二十九日早晨請祖。

●“大年三十是除夕”

指中國及其他漢文化圈地區的農曆一月一日的前一天晚上，一般這一天，是人們吃喝玩樂的日子，北方人包餃子，餃子形似“元寶”，是吉祥如意的'好兆頭。

●大年七年級，開門炮仗

大年七年級早晨，家家户户開門第一件事就是燃放紅炮竹，即保證爆炸以後，紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”，象徵新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋，這就是“開門爆竹”一説。而且滿院的爆竹碎紅是不能掃的。如果非要掃，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據説這樣才可以聚集財氣。同時，這一天，不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。

●年八年級，媳婦回孃家

農曆正月八年級九年級，是出嫁女兒回孃家的日子，依照古時習俗，女子無故不得擅自回孃家，所以這一天孃家的兄弟必須前往男家迎接，邀請姊妹們回孃家聚會，一頓家宴之後，再回家探親。但這一道手續在現代已簡化成了電話邀請。

●年九年級，呆一天

通常不會外出拜年，希望避免容易與人發生口角爭執。

●年初四，接神遲

俗話説“送神早，接神遲”，所以送神要在大清早，接神卻在下午四點左右。家家户户備牲禮果菜，並焚香、燒紙、放鞭炮以示恭敬。

●年初五，趕窮無 ●正月十五——元宵節

元宵節是新年第一個月圓夜，有觀燈等習俗，故又稱燈節。

三、結尾：春節的意義

春節是個歡樂祥和的日子，也是親朋好友團聚的日子，在這一傳統節日期間，人們祭奠祖先，除舊佈新，祈求豐年，活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色!

家鄉調查報告15

最近，我國的西南地區又鬧乾旱了，不要説種莊稼，就是人喝的水都難以保證。我總覺得不可想象，水不是地球上最多的東西嗎？大江、大河、大湖、大海不是有那麼多嗎？怎麼會缺水呢！

後來，我上網查了有關水資源的資料，我才明白：水是地球上所有生命的源泉。地球上的總水量為18萬億億升。這個數目似乎能滿足全球人口對水資源的需求，但實際情況並不令人樂觀。現存水儲備的99%是不宜人類利用的海水和極地冰，其餘1%還大都在800米以下的地層，人們生存所依靠的河流湖泊的水僅佔總量的0.01%。世界上已有18個國家的人均可再生水資源擁有量不到1000立方米。據世界資源研究所的一項報告表明，世界上有34億人口均勻每年只能得到50升水，這標誌着人類正面臨着淡水短缺的危機。

我們家鄉地處黃河之濱，水資源固然比較豐富，但是大部分水都是海水,而海水是鹹的,是不能直接飲用的，我們日常飲用的大部分淡水都分佈在地球上嚴冷的南、北兩極和終年積雪的高山上,這樣淡水資源就所剩無幾了，而且分佈不均，東多西少，南多北少，缺水的地方實在很多。因此，流到我們家鄉的生活和生產用水更是稀少。隨着家鄉城市化、產業化的快速發展，我們賴以生存的河流、湖泊正面臨着越來越多污染的威脅。水的危機，已經向我們敲響了警鐘！

一、調查目的

（一）、讓我們瞭解家鄉水污染的現狀，瞭解保護水資源的重要意義。

(二）、讓同學們知道水污染的危害，使同學們都來關心、保護家鄉的水資源。

（三）、培養同學們熱愛自己美好的家鄉，熱愛社會，熱愛大自然，從小養成節約用水的好習慣。

（四）、進步同學們深進社會、關心社會、融進社會的能力。

二、調查過程

（一）、調查時間：20xx年4月20日

（二）、調查地點：東坎鎮境內的響坎河、中山河流域

（三）、調查方法：詢問長輩、實地考察

（四）、調查組成員：

領隊：王x 組長：楊x

成員：x縣實驗國小5[5]班3組同學

三、調查結果

十年前：

水的'顏色：無色；水的用途：生活用水、農業用水；河道大小：一般大小；水上漂浮物：水草等水生植物。

現在：

水的顏色：大部分呈現玄色；水的用途：生活用水、農業用水、產業用水；河道大小：好多河道變窄，河牀升高；水上漂浮物：白色垃圾，生活垃圾等。

四、主要原因分析

（一）、居民環境保護意識不強。有不少居民隨意將生活垃圾拋進河道中。

（二）、由於農民在種植過程中，越來越多的使用化肥、農藥，導致水質越來越壞。

（三）、某些工廠的廢水不經過污水處理直接排進河道中，導致水質變壞，水生植物消亡。

五、建議

針對家鄉水資源已經受到污染的現狀，我提出以下幾點意見：

（一）、充分利用廣播、電視、網絡等傳播媒體，加強水資源保護意義的宣傳，讓環保意識深進人心。

（二）、提倡居民節約用水，推廣節水器材，日常生活中儘量減少使用化學用品。

（三）、提倡農民儘量減少使用農藥、化肥，轉變種植品種，多種耐旱植物。

（四）、要求工廠污水排放時，必須經過污水處理後，達標排放。

（五）、希看政府強化環境保護治理，加大環境保護投資，制定一系列保護水資源的法律法規，對廢水排放等各方面，作出嚴格的限制和規定，為建設綠色家園保駕護航。

六、感悟：

保護水資源要從我做起，保護水資源就是保護我們人類自己。假如我們不珍惜水資源的話，將來地球上流下的最後一滴水就是我們自己的眼淚。