皇甫謐《高士傳》原文及譯文

皇甫謐《高士傳》原文

申屠蟠字子龍，陳留外黃人也，少有名節。同縣緱氏女玉為父報仇，外黃令樑配欲論殺玉。蟠時年十五，為諸生，進諫曰：“玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子，不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃為讞，得減死論。鄉人稱之。蟠父母卒，哀毀思慕，不飲酒食肉十餘年。遂隱居學治京氏《易》、嚴氏《春秋》、小戴《禮》，三業先通，因博貫五經，兼明圖緯，學無常師。始與濟陰王子居同在太學，子居病困，以身託蟠。蟠即步負其喪，至濟陰，遇司隸從事於河、鞏之間。從事義之，為符傳護送蟠，蟠不肯，投傳於地而去。事畢，還家。前後凡蒲車特徵，皆不就。年七十四，以壽終。

　皇甫謐《高士傳》翻譯

申屠蟠字子龍，陳留外黃人，年輕時就有良好的名聲和高尚的氣節。同縣女子緱玉為父親報仇殺了人，外黃縣縣令樑配想要判罪處死緱玉。申屠蟠當時十五歲，是縣學的一名學生，向縣令進言規勸説：“緱玉的節操和義行，足夠用來感動和激勵那些不知廉恥甘受羞辱的後輩，即使不能碰上政治清明的時代，也應當在她的墳墓上立上牌坊來表彰她的行為，何況在耳聰善聽從諫如流的.時代，反而不加以憐憫同情了呢？”縣令樑配認為他的話很好，於是替緱氏女子重新審判定罪，使她得以減免死罪。同鄉人都稱讚申屠蟠的義行。申屠蟠的父母死後，他哀傷異常，非常思念，以至於十多年時間裏不喝酒吃肉。之後他就退居鄉里學習研究京氏《易》學、嚴氏《春秋》和戴聖的《禮記》，這三本書首先讀通後，接着他又博覽並貫通儒家五經，同時閲讀瞭解河圖讖緯一類的書籍，他在學習中沒有固定的老師。申屠蟠當初和濟陰人王子居一起在太學學習，子居病重，把身後事託付給申屠蟠。王子居死後，申屠蟠就徒步揹着他為他奔喪，到了濟陰，在河鞏一帶碰上當地的司隸從事官，從事官認為他有道義，辦了通行證護送申屠蟠，申屠蟠不答應，把通行證扔在地上就離開了。王子居的喪事辦完後，他才回家。前前後後凡是朝廷用蒲車特意徵召他入朝為官的，他都沒有前去。他一直活到七十四歲高齡，最後自然死亡。