《誡子書》課堂教學設計

作為一位傑出的教職工，總歸要編寫教學設計，編寫教學設計有利於我們科學、合理地支配課堂時間。那麼大家知道規範的教學設計是怎麼寫的嗎？以下是小編為大家收集的《誡子書》課堂教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《誡子書》課堂教學設計1

一、明確目標

1、瞭解諸葛亮及其創作《誡子書》的時代背景。

2、識記並積累文中的文言實詞和文言虛詞。

3、有感情地朗讀課文並準確把握文章主要內容。

二、自主學習

1、學生藉助資料瞭解諸葛亮及其創作《誡子書》的時代背景。

2、學生快速瀏覽課文標劃出課文中出現的疑難字詞句。

3、引導學生藉助工具書和課後註釋為文中出現的疑難字詞句正音釋義。

4、組織學生傾聽《誡子書》的.配樂朗讀並注意其節奏、語速和語調。

5、學生朗讀課文提取關鍵把握其主要內容。

三、展示交流

1、諸葛亮創作《誡子書》的背景。

我所瞭解的《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。

2、重要的文言詞語和文言句式。

（1）非志無以成學。學：名詞，學業。

（2）非學無以廣才。廣：動詞，擴展。

（3）非志無以成學。志：動詞，立志。

（4）夫學須靜也。學：動詞，學習。

3、文章主要內容的整體感知。

諸葛亮勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰、險躁。

四、合作探究

1、出示探究問題：

（1）諸葛亮要求兒子應如何修身？

（2）諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用？

（3）諸葛亮認為應該怎樣求學？

2、小組合作交流

3、小組代表展示

（1）要從澹泊和寧靜狠下功夫。

（2）澹泊可以明志，寧靜可以致遠。

（3）要寧靜，要有志向。

五、拓展延伸

1、拓展問題：

諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的後果？

2、教師點撥：

淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用於世，悲守窮廬。

六學生小結：

組織學生以“通過學習諸葛亮的誡子書，我明白了……”的形式談學習感悟

七、檢測訓練

1、解釋下列黑體字在句中的意思。

（1）非學無以廣才。

（2）非志無以成學。

（3）夫學須靜也。

2、説説你對下列句子的理解。

（1）靜以修身，儉以養德。

（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

《誡子書》課堂教學設計2

教學理念：

該文是一篇文言文，文短意長，言簡意賅。古云：書讀百遍，其義自見。因此，本設計以“朗讀——譯讀——品讀——背讀”作為設計思路，引導學生在讀中解疑，疑中治學，學以致用。

教學目標：

1、反覆朗讀，理解課文內容

2、體會作者深切的教子之心。

3、能有感情地背誦本文。

教學重點：

熟讀文章，並能有感情地背誦本文。

教學難點：

體會作者深切的教子之心。

教學方法：

朗讀法、討論法、點撥法、品讀法等

教學時間：

一課時

教學過程：

一、導入與簡介諸葛亮，字孔明，號卧龍，琅琊人。三國時期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信。（板書課題：誡子書）

文言文重在讀，今天我們就以讀為主，按以下四步來進行，這也是我們的學習目標，即：朗讀（體會情味）——譯讀（理解內容）——品讀（美點賞析）——背讀（積累語言）（板書學習目標）

二、朗讀課文

1、教師範讀。

2、學生自由朗讀，要求：

①讀得流暢、自然。發音準確清晰，不增字，不減字，不重複。

②讀得有韻味，可以帶點古人的味道，注意語調的輕重，語速的快慢。

3、抽查個別學生朗讀，全班齊讀。注意體會作者深切的教子之心。

三、譯讀課文

1、學生根據自己的理解，結合註釋，小組討論。

2、學生口譯本文（一人翻譯一句，教師相機指導）。有道德修養的人，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行）

他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）

以儉樸節約財物來培養自己的高尚品德。（儉以養德）

除了清心寡慾、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以明志）

除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習。（非寧靜無以致遠）

要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。（夫學須靜也）

人們的才能必須從不斷的學習之中積累。（才須學也）

除了下苦功學習，沒有其它辦法能夠使自己的才幹得到增長、廣博與發揚。（非學無以廣才）

除了意志堅定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學業有所進、有所成。（非志無以成學）

貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發奮向上。（韜慢則不能勵精）

輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節操高尚。（險躁則不能治性）

如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與日去）

就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落）

這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入於社會，（多不接世）

只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛歎息，（悲守窮廬）

等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎麼也來不及了。（將復何及）

四、品讀課文

《誡子書》流傳至今已1700餘年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的美點有哪些。請同學們以“本文好在。原因是。”的句式來回答。學生舉手回答。

例如：

本文好在主題鮮明。作者通過本文勸勉兒子要勤學立志，修身養性。它告訴我們做人要學會淡泊和寧靜，不能急功近利。這對我們非常具有意義。

本文好在音韻和諧。文章只有6句話，以對偶句和四字句為主，讀來朗朗上口。例如前5句：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”“學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。”均為對偶句。最後一句“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。 ”均為四字句。當我們放聲吟誦時，就能感受到文句的節奏之美，音調的'抑揚之美，以及由它們所形成的舒緩平穩之美。

本文好在結尾寫得形象生動。“遂成枯落，多不接世”句作者運用比喻的修辭手法，把無所作為的人比喻為枯枝敗葉，對社會沒有任何用處。“悲守窮廬，將復何及”句作者採用想象的手法，揭示了不懂勤學立志，修身養性的人的結局，説他們只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，空虛歎息，又有什麼用呢？

……

五、背讀課文

1、學生自由背誦，積累語言。

2、學生上台有感情地背誦，進一步體會作者深切的教子之心。

作者：楊順琴郵編：441002地址：湖北省襄陽市第12中學

附：

1、原文

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。

—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是後人加的)

2、譯文

品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨着光陰流逝，意志隨着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子裏，悲傷歎息，又怎麼來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）

《誡子書》課堂教學設計3

教學目標：

1、讀準字音，熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

教學重點：

1、背誦課文。

2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。

3、引導學生領會文章的思想意義。

教學難點：

引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關係。

課時安排：

一課時

教學過程：

　　一、導入新課

1.師：看過《三國演義》這本書和《三國演義》這部電視片的舉手，斷斷續續地看過也行。相信其中形形色色的人物已經給大家留下了深刻的印象。誰給你的印象最深呢？談談你的看法，交流對其中人物的印象。

2.師：提到諸葛亮，大家兩眼放光。誰來向大家描述一下你心目中的諸葛先生的形象。

3.師介紹：《三國演義》中是這樣描述諸葛亮的：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之慨！小説在別的章節中還提到：請葛亮執掌劉備軍隊後，常常手持羽扇，坐一輛四輪小車。

大家在電視中看到的由唐國強演繹的請葛亮就能感覺到：果真是氣度不凡。請葛亮可以説是中國古代最受讚譽、最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國至今，雖歷經1700多年。仍為世人稱頌，幾乎是中國人理想中的“修身、齊家、治國、平天下”的完美偶像。

今天就讓我們一起走近諸葛亮，感受他的人格魅力。(出示課題1)

二、走進諸葛亮

1、首先我們一起看一下諸葛亮的.人物剪影(第2張幻燈片)找一生讀

看完了諸葛亮的人物剪影，我想同學們一定也非常的欽佩這位具有傳奇色彩的軍事家、政治家，下面我們看看唐朝的“詩聖”杜甫在《蜀相》中是怎麼才他的(第3張幻燈片)，在大詩人陸游的心中，也只有諸葛亮才有於千鈞一髮之時，化解危機的錦囊妙計。(第4張幻燈片)“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”道不盡對這位先人的崇敬和敬仰。下面我們一起來欣賞一下諸葛亮先生的《空城計》(第5張幻燈片)

2、諸葛亮用自己的智慧書寫了人間傳奇，他的一個個經典之作甚至隻言片語，猶如蒼穹中的一顆顆璀璨的明珠，成就了他無人企及的智慧傳奇。這樣的大智慧不僅僅體現在軍事上，他對兒子的教育上。54歲的諸葛亮給8歲的兒子諸葛瞻寫了一封信，只用了短短八十六字，但是對於為學做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時代，原來仍然有其參考價值。正所謂：“真正的智慧，可以超越時空，歷久常新。”下面我們一起來看看這封信。(第6張幻燈片)

3、學生以自己喜歡的方式來讀。要求，藉助工具書掃清生字障礙，注意停頓。

2、找一生朗讀課文，師點撥存在的問題。(第7張幻燈片)

注意(1)生字夫(fú)

澹泊(dàn)(bó)

淫(yín)慢

遂(suì)

廬(lú)

(2)停頓(第8張幻燈片)

掃清了攔路虎，前進的動力就更足了，請同學們根據老師的提示，集體朗讀課文。

三、整體感知，疏通文意

1、父親對兒子的愛是深沉的，雖然只有86個字，但字字都是智慧，請同學們參照課下注釋和老師黑板上的提示，來疏通文意。(第9張幻燈片)。

2、由於我們七年級的同學剛剛接觸文言文，積累的文言詞彙比較少，翻譯起來還是有難度，看到大家緊鎖的眉頭老師就知道你們遇到難題了，下面我們一起來看看譯文。(出示第10、11幻燈片)瞭解了這封信文意之後，我們更加的體會了一個父親的良苦用心，下面請同學們在讀《誡子書》，同時思考黑板上的問題，讀完之後小組討論。(出示第12張)

【明確】諸葛亮寫這封信的用意是什麼？

主旨是勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。

3、《誡子書》既是諸葛亮一生經歷的總結，更是他對兒子的深切期望和要求。它是幾千年前的話，對今天還有現實意義嗎？你怎麼理解？(出示13張)

4、《誡子書》中的話，有很多人一直奉為座右銘，時時的警醒自己。我想同學們也很喜歡這裏面的名言警句，從文中找出自己所喜歡的一個警句，加以背誦最後老師想和大家分享一下老師的積累，與你們共勉。

《誡子書》課堂教學設計4

教學目的

1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。

2．理解文章大意，並進行現代審視。

3．瞭解閲讀文言的基本方法。

教學重難點

1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。

2．理解文章大意，並進行現代審視。

教學時間

1課時

教學內容與步驟

一、情景激趣

諸葛亮（181-234），字孔明、號卧龍（也作伏龍），琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、文學家。

諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神受到歷代的讚揚。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，後世流傳着大量與他相關的歇後語、俗語、成語等，如諸葛亮草船借箭--有借無還，三個臭皮匠--抵個諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而後已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。

本文寫於蜀漢建興十二年（元234年），當年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹，稱“諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，後來諸葛瞻戰死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑑，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”影響了一代又一代的人。

同學們，我們今天學習本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？

二、探究生趣

第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閲讀時，要求結合註釋，梳理文意，將課下重要註釋簡化後移到課文相關位置處。用序號標出情節結構。在閲讀過程中積累下列詞語：

誡：警告，勸人警惕。

夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。

君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身：個人的品德修養。

養德：培養品德。

澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡慾。明志：表明自己崇高的志向。

寧靜：這裏指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。

成：達成，成就。

慢：懈怠，懶惰。

勵：振奮。

治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

與：跟隨。

馳：疾行，這裏是增長的意思。

去：消逝，逝去。

遂：於是，就。

接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的.意思。

將復何及：又怎麼來得及。

淫慢：過度的享樂，懈怠。

淫：過度。

一、探究結構

學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。

理解結構要從抓線索或文眼入手。

1．總的要求：靜以修身，儉以養德。

2．修身方法：澹泊明志，寧靜致遠。

3．求學方法：寧靜求學，立志成學。

4．行為要求：切忌淫慢，防止險躁。

二、探究中心

學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，並理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，並理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。

1．本文的中心是什麼？

明確：勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。

2．本文的中心對你有何啟示？

第二步，精讀課文。

一、翻譯課文。

抽同學翻譯，教師點評梳理：

德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨着光陰流逝，意志隨着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，成為對社會沒有任何用處的人，（到那時，）守在自家的狹小天地裏，悲傷歎息，還有什麼用呢？

二、理解課文，並加以背誦：

1．諸葛亮要求兒子應如何修身？

明確：要從澹泊和寧靜狠下功夫。

2．諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用？

明確：澹泊可以明志，寧靜可以致遠。

3．諸葛亮認為應該怎樣求學？

明確：要寧靜，要有志向。

4．諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的後果？

明確：淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用於世，悲守窮廬。

第三步，熟讀課文，現代審視。

一、個性解讀。

學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。

課堂探究：

1．你贊成課文中的觀點嗎？為什麼？

2．學了本文你獲得了怎樣的啟示？

拓展閲讀

誡外甥書諸葛亮

夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損於美趣？何患於不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。

總結固趣

從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，也可以看出他對兒子的殷殷教誨與無限期望。

我們要從中體會作者所闡述的修身養性的途徑和方法，瞭解立志與學習的關係，理解寧靜淡泊的重要，體會放縱怠慢、偏激急躁的危害，並使之指導我們的立身行事。

學習這篇章課文，我們也應瞭解學習文言的基本方法，並積累相應的文言知識。

佈置作業：預習《貓》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。

《誡子書》課堂教學設計5

一、教材

首先，來談一談我對教材的理解。

《誡子書》是部編版國中語文七年級上冊第四單元的一篇課文，本單元課文從不同方面闡釋了人生的意義和價值，有對人物美好品行的禮讚，有對人生經驗的總結和思考，還有關於修身養德的諄諄教誨。學習《誡子書》有利於學生了解修身養德的途徑和重要性，樹立正確的人生觀。

二、學情

除了充分了解教材，合理把握學情也是上好一堂課的基礎。本篇課文所面對的七年級學生，他們的言語理解和運用能力發展迅速，具有一定的文言知識積累，所以在課堂中應培養學生利用工具書及書下注釋自主學習、概括文意的能力，並且學生剛剛步入新的校園、新的`學習階段，應注重引導學生體會“寧靜致遠，淡泊明志”的深刻內涵，並以此指導自己的學習和生活。

三、教學目標

結合對教材和學情的分析，從新課標“全面提高學生語文素養”的基本理念出發，我設置了以下三個教學目標：

在知識與能力方面：掌握生字詞，積累文言知識，熟讀全文，梳理文章結構思路。

在過程與方法方面：通過品析文中詞句，瞭解文章大意，理解“靜”的重要性。

在情感態度與價值觀方面：體會作者對兒子的深切教誨，以及文章中藴含的哲理。

四、教學重難點

根據教學目標，我的教學重點是積累文中的重點字詞和文言知識，理解文章內容。教學難點是結合作者生平，體會文章主旨，思考其現實意義。

五、教學方法

新課標理念認為：“學生是學習的主體。”因此，我將在我的教學中採用朗讀法、情景教學法和討論法。

闡述了以上教學依據，我將具體論述我的教學過程，這也是本次説課的重點。

六、教學過程

（一）導入新課

好的開始是成功的一半，課堂剛開始是學生思維最活躍、精力最充沛的時候，根據學生的心理和學習狀態，我將設計詩詞導入，把學生帶入古詩文學習的環境中，激發學生的學習熱情和求知慾。對話同學：同學們，你們知道“丞相名垂汗簡青，書枱猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”等詩句描寫的是哪位歷史人物嗎？千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，是後人眼中的智慧化身，他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、後人的諄諄教誨。

（二）整體感知

整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學生初步瞭解將要學到的基本內容，瞭解文章大意及思想意圖，使學生對課文內容形成整體感知。

首先，通過名家範讀、學生自讀並結合書下注釋、利用手中的工具書等方式，疏通文意，瞭解《誡子書》主要內容。

其次，引導學生概括文章內容，體會諸葛亮寫作本文的用意，能夠説出作者通過家書向兒子傳授修身治學的道理。

（三）深入研讀

深入研讀，意在通過文中的細節來反映整篇文章，並且能夠引導學生把握文章的主旨內容。我會這樣開展本堂課的深入研讀：

1、在初步感知文章內容的基礎上，請學生再次閲讀課文，同時提出問題：本文的中心論點是什麼？學生基本能夠回答出，本文主要圍繞着“靜以修身，儉以養德”一句展開論述。

2、順勢我會提出第二個問題，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”與前一句的關係是？

這一句緊接着中心論點，學生閲讀後可以總結，其闡述了靜的價值和作用。

3、然後，針對文章內容提出第三個問題：後文諸葛亮又從哪些方面教育兒子？明確答案如下：

正反兩個方面。正面論説：學、才、志的關係。學習必須寧靜專一，而才幹來源於學習，不學習就無法增長才幹，不立志就無法學有所成。因此，志是成學的前提和動力，學是成才的基礎和必要條件，而學又要以靜為前提。反面論説：從“淫慢”“險躁”兩個反面來論述“靜”與“儉”的重要性。

4、接着提問《誡子書》最後一句在議論之中加入抒情，表達了諸葛亮的什麼情感？

明確：教導兒子要珍惜時間，表達了諸葛亮對兒子教誨的殷切之心。

5、回顧整篇文章，本課最後一個問題是，組織學生經過小組討論後回答：《誡子書》是從哪些方面展開論述的？這些方面中諸葛亮放在首位的是什麼？為什麼？

學生通過討論後明確：修身、治學、惜時等方面。靜放在首位，學、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，只有道德品質是高尚的才可能治學成才，否則即便有很高的才學也未必能成為一個值得他人尊敬的人。

通過以上環節及問題設置，可以突破教學重難點，實現三維教學目標。

（四）延伸作業

新課標要求語文課具有開放性、探究性。一堂好的語文課堂不僅僅侷限於課堂本身，應當有機拓展，增加知識儲備，培養學生的閲讀能力。所以我的拓展延伸和小結作業環節設計為：

通過多媒體展示關於諸葛亮的背景資料和影視片段，加深學生對作者的瞭解。請學生課下蒐集有關諸葛亮的民間故事、成語俗語等。

（五）小結作業

請學生思考並總結“靜以修身，儉以養德”一句的現實意義以及自己有何影響和借鑑。

最後，我的作業設計為：蒐集有關諸葛亮的民間故事、成語俗語等。

《誡子書》課堂教學設計6

教學目標：

知識與技能：朗讀課文，背誦課文，培養學生的古典文學素養。

過程與方法：引導學生注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

情感態度與價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

教學重點：

誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學勵志。

教學難點：

引導學生理解文章的思想意義。

教學方法：

閲讀法，學導法

教學過程：

一、導入

由杜甫的《蜀相》中的詩句導入。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這幾句詩寫的是哪一位歷史人物？（學生回答引出諸葛亮）

諸葛亮是《三國演義》中的智慧的化身，其實他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學習一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》，去體會慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。

　　二、初讀課文，讀準讀順。

1、學生自由朗讀課文，讀準字音，注意停頓。

2、找學生朗讀課文，師點撥存在的問題。師生共同明確加點字的注音和課文朗讀停頓。

夫：澹泊：淫慢：險躁：窮廬：夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養德，非∕澹泊∕無以∕明志，非∕寧靜∕無以∕致遠。夫∕學∕須靜也，才∕須學也，非學∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學。淫慢∕則∕不能∕勵精，險躁∕則∕不能∕治性。年與時∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復何及。

3、全班齊讀課文。

三、精讀課文，準確翻譯。

1、藉助課下注釋和工具書自主譯讀課文。

温馨提示：A、聯繫實虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯想，猜讀翻譯，合作交流，取長補短，後總結成型。

B、翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留

原句的句式特徵（如雙重否定）和原文的風格特點（如本文的簡潔精警）

2、合作探究：小組合作，解決個人翻譯過程遇到的難題。

3、師生共同解疑。教師給予點撥，對學生進行古文學習方法的指導。

　　四、品讀課文，領會深意。

本環節教師以一系列的.問題帶動學生對課文的深入理解。

1、諸葛亮寫這封家信的用意是什麼？

明確：告誡兒子立志學習、修身養性、淡泊名利、珍惜時間。要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望後代志存高遠的厚望。

2、文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦）

明確：A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠

B、立志：非學無以廣才，非志無以成學

C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

3、文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。

4、從文中找出你喜歡的一個警句，談談你的理解和受到的啟發。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。明確：六、課堂小結：

真正的智慧，可以超越時空，歷久彌新，願這些經典的語句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。

五、課後作業：

1、背誦並默寫課文。

2、蒐集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。

六、板書設計：

誡子書

諸葛亮

澹寧

泊靜明致

志遠

《誡子書》課堂教學設計7

【教材分析】

《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切,成為後世歷代學子修身立志的名篇。其文短意長、言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒廢險躁。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結,從另一個側面表現了諸葛亮這位歷史偉人的高風亮節。

學習本文重在引導學生理解內容,把握主旨,體會情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧靜致遠,並由此積累背誦相關警句以自勵。可以説《誡子書》是一篇勉學勸善的優秀之作。引導學生學習諸葛亮的這篇家書,不僅可以豐富學生的積累,在提高學生文言水平的同時,還可以結合《誡子書》的深刻內容,對學生進行治學、做人和修養方面的教育,昇華他們的靈魂和良知,啟迪他們的思維。

【教學目標】

1.繼續學習文言文，積累重點詞語和文言知識。

2.理解文章內容，體會文章主旨，思考其現實意義。

3.感受傳統文化，瞭解儒家文化的思想，接受古典作品的薰陶。

【教學重難點】

1.感受諸葛亮的人格魅力,教育學生讀書修身,靜心養德,做有抱負、有智慧、有膽識的人。

2.積累文言實詞;熟讀成誦;反覆朗讀,理解課文內容,把握文章脈絡,學習諸葛亮嚴密的論證。

【教學課時】

2課時

第1課時

【課時目標】

1.積累重點文言字詞，疏通文意，理解文章內容。

2.釐清文章思路，體會作者情感。

【教學過程】

一、導入新課

課件出示：

出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。——陸游

三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。——杜甫

漢賊明大義，赤心貫蒼穹。——文天祥

師：這幾句詩都提到同一個人，你知道他是誰嗎？（明確：諸葛亮）

千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是後人眼中的智慧化身。諸葛亮，27歲前，隱居隆中，淡泊名利，志在修身；27歲後，出世為宦，志在兼濟天下，為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已，盡顯拳拳愛國之心。他是儒家文化中君子的典範。然而，作為父親，他和普天之下所有的父親一樣，有一顆深沉的愛子之心。他將自己多年來的生活感悟和人生經驗凝聚到86個字中，寫就了《誡子書》。我們來看看他説了些什麼。

【設計意圖】本環節從寫諸葛亮的詩詞入手，引出對諸葛亮事蹟和精神的介紹，激發學生閲讀的興趣，輕鬆導入新課。

二、初讀課文，讀順文章

1.教師範讀

同學們認真聆聽，並完成下列任務：

（1）圈出文中的生字詞，並藉助相關資料，註上拼音。

（2）根據朗讀示範，用“/”劃出語句停頓。

預設

課件出示：

（1）提示：應注意易讀錯的詞，如“夫”應該讀“ｆú”,因為它用在句首，是發語詞，所以讀“fú”，不讀“fū”；“淫慢”的“淫”讀“yín”。

（2）夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及！

2.學生齊讀

（1）師指導朗讀停頓的劃分技巧。

課件出示：

劃分句子的停頓，首先，我們可以找找虛詞，如“夫”字，它是句首發語詞，無實在意義，可與下文斷開。“以”是連詞，表示後者是前者的目的，因此停頓可劃分為“靜/以修身，儉/以養德”。文中這樣的虛詞還有“與”“則”，它們也是連詞，所以“與”“則”前可停頓。其次，還要根據句子意思劃分停頓。

（2）生齊讀後思考：本文的句式有什麼特點？

預設

文中有許多句子字數相同，句意相對，我們把這樣的句子稱為對句。對句讀起來朗朗上口，具有韻律感、節奏感。

3.自由朗讀

生自由朗讀課文，注意讀準字音和節奏，感受句式的節奏美、韻律美。

【設計意圖】本環節意在讓學生通過聽讀、朗讀，讀準字音，讀準節奏，讀順文章，並瞭解一些文言句子停頓的規律，感受句式特點。

三、再讀課文，疏通文意

1.理解重點詞語

結合註釋和參考資料疏通文意，圈點出疑難詞語。

（1）重點實詞

君子：品德高尚的人。

勵精：振奮精神。

治性：修養性情。

馳：疾行，指迅速逝去。

遂：最終，竟。

（2）一詞多義

非學無以廣才（動詞，學習）

非志無以成學（名詞，學業）

（3）古今異義

①淫慢則不能勵精（古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。）

②險躁則不能治性（古義：輕薄。今義：地勢險惡、複雜，不易通過；險要。）

③非寧靜無以致遠（古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環境上的安靜，不嘈雜。）

（4）詞類活用

非寧靜無以致遠（形容詞用作名詞，遠大目標）

非學無以廣才（形容詞用作動詞，增長）

2.理解重點句意

課件出示：

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

譯文：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。

②淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

譯文：放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。

③年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。

譯文：年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有貢獻。

④悲守窮廬，將復何及！

譯文：只能悲哀地守着窮困的屋舍，那時再悔恨又怎麼來得及！

3.通譯全文大意

（1）指名學生通譯全文。

（2）根據學生通譯的結果，老師指點修正並明確文意。

結束語：本文不足百字，句式整齊，讀來朗朗上口，音韻和諧，文字優美而富有意藴。作為家書，本文情感真摯。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。

【設計意圖】通過默讀和自主學習，藉助課下注釋，疏通文意，初步瞭解文章的內容，並疏通文意。學習過程中，積累一些文言實詞和虛詞的意義、用法，為以後的文言文閲讀打下基礎。

四、佈置作業

課外背誦並默寫《誡子書》。

第2課時

【課時目標】

1.理清文章思路，挖掘文章內涵。

2.瞭解與文章相關的儒家思想，接受古典作品薰陶，探討學習本文的現實意義。

一、檢查背誦，導入新課

（師指名學生背誦課文）

師：上節課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書》是為了告誡兒子而寫，他要告誡兒子什麼呢？又是怎麼告誡兒子的呢？下面讓我們一起來探討吧。

二、細讀課文，理清文章思路

1.再讀課文，理解課文內容

（1）本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什麼？用原文句子回答。預設夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

（2）作者開篇提出“修身養德”，他認為怎樣才能做到“修身養德”呢？用自己的話簡要説説。

預設

要“靜”與“儉”。“靜”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態。只有內心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身”強調內心寧靜對個人品德修養的重要作用。“儉”就是節儉、儉樸。“儉以養德”強調物質生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。

（3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關係，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關係？結合具體內容説説。

預設

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”中強調了“明志”“致遠”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認為明確志向和達到目標是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，並用雙重否定句的句式強調“淡泊”和“寧靜”的重要性。

“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”中闡述了“靜”“學”“志”“才”之間的關係，即人的才學是通過學習來增長的，而學習時要靜，要想學有所成必須先立志。作者強調了這四者的關係，其核心是學習，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。

（4）“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什麼角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？

預設

從反面闡述“靜”。這句話強調了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調了“靜”的價值。

（5）“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”一句闡述了什麼道理？

預設

惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻，到年老時後悔就來不及了。

（6）從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？從哪些句子可以看出來？

預設

成才要具有三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”；第二個條件是學習，“夫學須靜也，才須學也”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。

諸葛亮主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯繫、缺一不可的。志是成才的前提和基礎，志向的培養又必須砥礪品德。

2.回顧課文，理清文章思路

（1）學生根據上面的內容分析，小組討論本文的思路。

（2）小組代表分享小組討論的成果，師點評並明確。

預設

文章開篇以“君子之行”這個高標準來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”闡述了“靜”的價值，指出只有寧靜專一才能明確志向，實現目標。接着先正後反，論述“靜”“學”“才”“志”之間的關係，核心是實現志向的途徑——學。具體來説，就是有“志”才可成學，而為學須“靜”；學習才能增長才幹，而成才必須學習。第四句，從反面説明不靜，即“淫慢”“險躁”的害處，還是彰顯“靜”的價值。最後一句從反面論述，強調要勤學刻苦，不能荒廢學業，暗含惜時之意。

（3）根據理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語氣。

【設計意圖】在疏通文意的基礎上，指導學生分析課文，揣摩寫作意圖，理清文章的思路。

三、品讀課文，體會深層內涵

快速默讀課文，結合相關的材料，小組討論並思考下面的問題。

1.品讀材料談發現

諸葛亮告誡兒子要成為一個君子必須修身養德，他為什麼強調君子要修身養德？中國儒家的先賢大德又是怎樣修身養德的？結合下面材料，説説你的發現。

課件出示：

（1）中國傳統文人歷來注重“修身”。儒家經典《大學》中就強調：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”“誠意—正心—修身—齊家—治國”成為儒家推崇的人生規劃，即從一個人內在的修養出發，到外在事業的成功，而其中修身是中心。

（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”（《論語·述而》）

預設

（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎。只有先修身，才能齊家治國平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養德成為君子。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養德”的。孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，説明顏回淡泊名利。

師小結：修身養德是一個人立身之根本，是基礎，我們要以靜來修身養德，屏除心中的各種雜念，不汲汲於富貴，不被外界的物質誘惑所幹擾，保持內心的寧靜專一，這樣才能達到修身養德的目的。

【設計意圖】在理解文章內涵的基礎上，挖掘“君子”背後的`儒家思想，感受儒家文化。

2.結合現實談收穫

結合自己的現實情況，談談你學完本文的認識和收穫。

（生自由發言，師點評指導）

預設

示例一：關於“靜”，我們要高質量地學習，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴謹治學；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時候，才能屏除雜念，審視自己的內心，達到修身養性的目的。

示例二：關於“儉”，我看到學校有很多攀比現象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現象反映了學生熱衷於對物質享受的追求，容易受到外界物質的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利於我們優秀品質的培養。

示例三：關於“志”，我明白了立志很重要，志當存高遠，才能實現人生價值。我們如果不立志，在學校就會不用心學習，成績落後，不能考上大學；進入社會後，渾渾噩噩，終將一事無成。

示例四：關於“學”，我明白了只有勤學才能增長才幹。擁有自己的才能，才能在社會上發揮自己應有的價值。

示例五：“年與時馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閒，白了少年頭”，我們要珍惜時間，不要等到回顧一生時才發現自己什麼貢獻都沒有。

結束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經驗的總結，也傳承了中華傳統文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學習之處。

【設計意圖】由課內學習延伸到學生的實際生活，給學生以有益的指導和啟迪。在學習交流的過程中，進一步引導學生深入理解文章。在思辨的過程中，將課文內容鞏固、消化、吸收，加深對人生的認識。

四、佈置作業

課外蒐集諸葛亮生平經歷和經典的故事，網上查找，也可以讀《隆中對》和《出師表》，瞭解諸葛亮有哪些事蹟，具有哪些精神。

【板書設計】

【設計意圖】在學生對課文有了整體認知之後，要求學生課外蒐集一些有關諸葛亮生平經歷的資料，讀讀與諸葛亮有關的文章，有利於學生感受諸葛亮身上體現的儒家思想和精神，進一步接受古典作品薰陶。

【教學反思】

本次教學設計圍繞文本特點，以朗讀為語文素養培養主線，在讀中明節奏，在讀中明內容和情感，在讀中明重點和思路，在讀中懂內涵和文化，使學生在反覆誦讀中逐層深入理解文章。以儒家文化為人文線索，從文本出發，緊扣“君子”的“接世”情懷，拓展延伸。本教學設計思路清晰，可操作性強，在傳統的文言文教學的基礎上，有所拓展和深化。

【疑難探究】

怎樣理解文中的“靜”？

“靜”是《誡子書》中的一個關鍵詞語。“靜”是修身養德的基礎，“靜以修身”意為節儉方可清心寡慾，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖物質享受而分神勞力。“靜”是學習的前提。“靜”指的是一種屏除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態。在這種狀態中，可以心無旁騖地學習，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅定、明確（明志），並最終實現遠大目標（致遠）。若心不靜，陷入“險躁”，則不能專心學習，也就不能增長才幹，更談不上修養心性了。

《誡子書》課堂教學設計8

教學目標：

１、朗讀課文，背誦課文，培養學生的古典文學素養。

２、掌握下列字的讀音：澹泊（dànbó）淫慢（yín）險躁（zào）

３、理解下列掌握詞語：君子、行、澹泊、明志、寧靜、致遠、志、淫慢、險躁

治性、馳、窮廬、將復何及

４、翻譯全文。

５、引導學生領會文章的思想意義，弄清文章的層次關係。

教學重點：

１、背誦課文。

２、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。

３、引導學生理解成才的三個條件：志、學、才三者之間的關係。

４、引導學生領會文章的思想意義。

教學難點：

引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關係。

教法、學法設想：

１、探究式學習方法。設計問題，分組討論。

２、置換法。針對文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。

課時安排：

一課時

教學過程

　　一、導入新課

同學們，我們曾經學過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請你用富有表現力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子説過一段話，這段話後來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有着多麼深遠的影響。今天我們就來學習這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。

　　二、初讀課文

１、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，藉助工具書掃清生字障礙，注意停頓。

２、找生朗讀課文，師點撥存在的'問題。

注意（１）生字：澹泊、淫慢、險躁

（２）停頓：非澹泊／無以明志非學／無以廣才

３、集體朗讀課文。

　　三、疏通文意

１、學生自主學習。結合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯想法（聯繫

現代漢語）遷移運用法（聯繫已學過的古文知識），學生自主譯讀課文，找出疑難問題，併力求在小範圍內合作解決。學生學習時，教師巡迴，及時給予指導。

２、質疑問難。這一環節，由學生自由提問，師生共同討論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。

３、師強調重點詞（見前面的教學目標）

４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環節中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優美。（如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守着窮房子，那時後悔又怎麼來得及呢！）

　　四、研讀賞析課文

本環節，教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。

１、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握現在？你由此想到了哪

些詩句？

這一問題由學生自由。明確：（１）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（２）百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。

２、諸葛亮認為成才的條件是什麼？它們之間有什麼關係？

這一問題在於引導學生理清本文的層次關係，採取小組討論的方式進行。在此基礎上，教師進行點撥，幫助學生弄清本文的邏輯層次。

明確：諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。諸葛亮主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯繫，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志（才須學也，非學無以廣才，非志無以成學）所以，三者中，志是成才的前提的基礎。那麼如何培養志向呢？必須“寧靜”，即清心寡慾、專心致志（非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠）如此説來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養自己的品德，那如何修養品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養德”是成才的關鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。

３、“君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關係？

這一問題由學生自由。明確：看似無關，實則關係密切。因為節儉方可清心寡慾，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。

　　五、背誦積累。

學生背誦課文。提醒學生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要

慢背，心裏裝着現代文，嘴裏説着古文。

　　六、談感受，説啟發。

學生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發。

只要學生言之有理即可。如，（１）時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脱節，才悲歎蹉跎的歲月，那將於事無補。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

（２）一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵着他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而後已”。

六、佈置作業

１、蒐集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。

２、背默課文。

《誡子書》課堂教學設計9

教學目標：

1、讀準字音，熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

教學重點：

１、背誦課文。

２、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。

３、引導學生領會文章的思想意義。

教學難點：

引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關係。

課時安排：

教學過程

　　一、導入新課

同學們，我們在八年級曾經學過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請你用富有表現力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子説過一段話，這段話後來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有着多麼深遠的影響。今天我們就來學習這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。

　　二、初讀課文

１、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，藉助工具書掃清生字障礙，注意停頓。

２、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。

注意

（１）生字夫（fú）

澹泊（dàn）（bó）

淫（yín）慢

遂（suì）

廬（lú）

（２）停頓

３、集體朗讀課文。

　　三、疏通文意

１、學生自主學習。結合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯想法（聯繫現代漢語）遷移運用法（聯繫已學過的古文知識），學生自主譯讀課文，找出疑難問題，併力求在小範圍內合作解決。學生學習時，教師巡迴，及時給予指導。

２、質疑問難。這一環節，由學生自由提問，師生共同討論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。

３、師強調重點詞

４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環節中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優美。（如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守着窮房子，那時後悔又怎麼來得及呢！）

　　四、研讀賞析課文

本環節，教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什麼？

主旨是勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學的經驗，着重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明

2、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據（道理或事實均可）嗎？

在修身、立志、為人處世方面分析了學與靜、才與學、學與志等方面的關係。

3、諸葛亮認為成才成學的條件是什麼？

理想的'人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養又必須修養道德，造就人才必須從靜與儉的修養開始。

4、“君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關係？

因為節儉方可清心寡慾，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。

　　五、背誦積累。

學生背誦課文。提醒學生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要慢背，心裏裝着現代文，嘴裏説着古文。

　　六、談感受，説啟發。

學生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發。

只要學生言之有理即可。如

（１）時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脱節，才悲歎蹉跎的歲月，那將於事無補。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

（２）一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵着他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而後已”。

七、佈置作業

１、蒐集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。

２、背默課文。