(通用)《悲慘世界》讀後感

讀完某一作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《悲慘世界》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《悲慘世界》讀後感 篇1

這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍着不平凡的光華，照耀着古今，也照耀着古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知！

剛開始拜讀此書時，我怎麼也提不起興致，總覺得很無聊，遠比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當我讀完全書時，才深深地體會到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠”啊！書中那一個個有血有肉，個性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。

書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉為大善的奇蹟，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。

先提一提第一位出場的閃光人物——米里哀主教。因為分崇高的身份，每年可以領一份高達一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用於享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其餘全用於慈善事業，處處為別人着想，窮人們都把他當作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散佈温暖與光明。

後來一個臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一户人家願讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與温湯，留他過夜。可這個苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲後，主教出人意料地又給了他兩個銀燭台，並讓警察釋放他！這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊！

下面不得不談到那個苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡直是一個十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什麼都幹。後來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。聖潔的光明驅散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以後，他再沒幹過一件惡事。隱姓埋名後，發奮工作，後來擁有了一個工廠，還當上了市長！他動心忍性，決定在善路上一直走下去。

歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦乾淨，並在她死後帶大了她的女兒；當了市長後，一點也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟窮人，改良社會制度；一個小偷被誤當作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長的榮華，承認自己的過去，結果又淪為苦役犯；流放過程中，在名水手抓在桅杆上，他冒着生命危險捨命相救；面對多次陷害自己的仇敵，他完全可以結果仇敵的性命，他卻放了那個……，仇人冉阿讓的'靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。

書中還有一些醜陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠在罪惡中執迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典裏吧。

德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無以復加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個典型的反面人物。芳汀把女兒託付給他，每個月寄託養費，而他不但打罵孩子，將她當作傭人來使喚，而且每個月向芳要更多的錢，還胡説什麼孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。後來冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認為“這小母狗快變成產奶的牛了”更多地索要錢財。經常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟後來被他綁架，並向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報的奸人！通過作者略帶大寫意手筆的細緻刻畫，這副醜惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。

讀完這本名著後，我對人生的領悟又更深看一層，更提高了明辨美醜善惡的能力。雖然雨果筆下的那個“悲慘世界”已經遠離我們了，但我們會在這個“世界”的啟示下向光明進發的，不是嗎？

《悲慘世界》讀後感 篇2

不經歷風雨，怎麼見彩虹，不備嘗艱難，怎麼會成功？然有時候，眼前美好的一切，未嘗不是由悲慘堆砌而成的呢？

芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個幸運的人。然而，現在這樣美好的你，如若也同我一般品味過這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢！

不經意間輾轉，翻開那一本由法國作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……彷彿只在剎那間，便已過去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個原本平凡而又平庸的人，只因年少時砸了麪包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無天日的監獄裏。

為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應該最美好，最綻放的年紀。出於正義，出於關愛，出於本性的他，卻只能沉陷於黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來也是令人唏噓和憤懣啊！然，世事難料，命運對他是如此的不公，出獄後的他，窮困潦倒，萬人喊打，是一個被世人唾棄、恥笑的可憐蟲，他從來吃不飽飯，風餐露宿，甚至悽慘到彷彿要被世人拋棄。

面對這殘酷的世道，他本想報復，甚至摧毀，但他卻遇到了一位善良，樸實的主教的，在主教的收留、教導下，他逐漸放下了這些仇恨。在主教去世後，他從此消失在了這黑暗的世上，沒有人知道他去了哪裏。直到在一個遙遠的地方，一位善良熱心的人的`人的出現，才讓我們憶起他……

他已經改名換姓並立足於社會，成為了一個受萬人景仰卻登高自卑的善人，並收養了一位和他有着同樣悲慘經歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。

並最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時年過半而的他也在不久後死在女兒懷裏，想來也算是一個完美的結局了吧。

唯夢長留，曉看雲翻星轉，讀過《悲慘世界》，或許每個人的內心都曾或多或少有過憤怒，有過憐憫，同時也有過對黑暗現實社會的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態的變遷以及這一點點隨時間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內心去癒合着這個世界給他帶來的傷疤，哪怕命運是如此的不公，世態是多麼的炎涼。

只要他的心中一直有那位慈愛的主教，有那個美麗乖巧的女兒暖心的笑容，他的世界，終究還是五彩斑斕的，不是嗎？

緣盡世間，塵埃終會落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈。他在臨死前總算是有了一個圓滿的結局，含着幸福而滿意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷裏。他，一個悲慘而傳奇的人物離開了。他，或許隨風而去，或許在那屬於他的美麗的世界中輾轉，留戀，或許……但無論如何，他終是活在了《悲慘世界》裏愛他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！

合上書，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧。或許時間不長，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內心，會隨着風，飄散在那悲慘的世界中！

《悲慘世界》讀後感 篇3

世間一切不幸，雨果統稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那裏沒有援救。

我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。

《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍飢挨餓，不惜偷取麪包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足

以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受着飢餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎？無温飽，何以知廉恥？

人類之所以渺小，就在於無法穿越或者説是很難穿越苦難，這就是我們最大的侷限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，並不是我們情願的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。

雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,飢餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。”是貧窮逼

迫冉·阿讓去偷去麪包以救濟飢餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放後，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復。是背叛和歧視殘害着蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現狀。

《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在於他深刻揭示並諷刺的正是這種悲慘的社會現狀所導致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫後，仍無一絲一毫怨恨，一心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是一個聖人而不是凡人，多少會有些不真實。

人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。

冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外後，推開了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器並被逮捕後，主教仍替他辯解，最終倖免被捕。此時，冉·阿讓善良的本性已經被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經完全改變了。只是19年的監獄生活早已把他對社會法律的.仇恨轉化為對

整個社會的仇恨，包括對一切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。而在搶了小瑞爾威的四十個蘇後，內心的矛盾終於爆發，他看到自己以往的醜陋並勇敢接受自己靈魂上的覺醒。

至此以後，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當上了市長，樂善好施，仁愛寬厚，興辦福利，收養了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶着贖罪的愛離開人世。

正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個個柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脱出來，微弱的救贖的光芒就會再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。

但願苦難中，救贖都在。

《悲慘世界》讀後感 篇4

在這本書中，主人公冉阿讓，僅僅因為飢餓而打破商店的玻璃偷了一個麪包，就被判了4年的監禁。生活在那個壓迫和剝削如此嚴重的時代，活着，有時候就是一個悲劇。

父母雙亡的冉阿讓，和姐姐在一起生活，但是，隨着姐姐有了孩子，冉阿讓得到的關心也就少了，但是，冉阿讓還是挺關心姐姐的孩子的，不然，就不會默默的幫孩子們還他們欠商店的錢了，而且從來沒告訴他姐姐這些事。但是，就是這麼一個善良的人，卻被貧窮逼上了偷竊的道路，但是在第一次的時候就被抓了。文中經常會出現一些看似滑稽的場景，但是，更多的確是深沉的悲傷。就像冉阿讓本來是判了4年的監禁的，但是在坐了3年多的時候，他卻越獄了，而且，馬上就被捉了回來，又加了幾年的監禁。後來，又越獄了幾次，使得本來判了4年的監禁，卻坐了19年的牢。在書中是這樣説的，在第三個年頭，輪到冉阿讓越獄了。大家都越獄了，根本都不去考慮後果，越獄還是“輪到”的！

在那個年代，警察卻非常的“稱職”，非常較真，認真的給統治者做奴隸，卻不管人民羣眾的'死活。沙威是那個年代警察的一個代表，一直都是那麼的稱職。雖然到後來糾結到跳河自殺，也成了那個年代的犧牲品了。

坐完了19年的牢，終於被放出來了，但是，在外面的世界裏做苦工，得到的報酬卻和坐牢時一樣，這就太傷心了。原本可能覺得終於出來了，要好好做人，但是，一來到外面，卻又被逼着回到從前坐牢一樣的日子，一樣的待遇。這就是那個悲慘的世界，不留一條路給善良的人走。走到哪裏都被壓迫。

一天，冉阿讓在主教的家裏休息，卻偷走了主教家裏的銀器，第二天被警察押到主教家的時候，主教卻説那些銀器是他送給他的。這是一個多麼大的震撼啊。本來冉阿讓已經對這個世界絕望的了，但是，主教的這一舉動卻點燃了冉阿讓生的希望。讓他知道這世界還有好人，還是值得活下去的。如果沒有主教的這一舉動的話，冉阿讓這輩子應該就沒戲了，墮入了無邊的黑暗。所以，後來，在離開之前的那晚，冉阿讓就在主教門前跪着，也不知道跪了多久。

接下來的故事裏，冉阿讓暫時是過上了安穩日子了。但是，另一個悲劇又發生了，那就是芳汀。對於法國，像芳汀這類悲劇，怕是不少的，芳汀只是這千千萬萬中的一個。但是，幸福總是那麼的短暫，接着冉阿讓就出事了，芳汀也死了。但是，這時的冉阿讓卻不再像之前那麼無牽無掛了，還有一個人需要他，那就是芳汀的女兒。如果不是因為芳汀的女兒，我想冉阿讓是不會再冒那麼大的險去越獄的。不管怎麼説，他擁有越獄的勇氣，力量和技巧，這次越獄倒是成功了，更大的因素更應該是大家覺得他已經死了吧。

在那個動盪的年代，隱姓埋名還是比較容易做到的，接下的日子又比較好過些了，因為他已經死過一次了，但是，接下來又要擔心珂賽特的事了。就寫到這吧，接下來的事都是珂賽特的事為主了。

冉阿讓，一出生就註定是一個悲劇了，因為他生在一個悲慘的世界，也死在那個悲慘的世界，但是，這一生，他也算是活得精彩的了，被人愛過，也有人可以愛。奮鬥過，失敗過，最後，死在了那個悲慘的世界。

《悲慘世界》讀後感 篇5

少年不識愁滋味的幼時，幸福像衣上的鈕釦易於掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽光，一粒粉塵都有了嚮往。

那時我愛去奶奶居住的小小鄉村，呆呆地望着澄澈的藍天，綿軟的雲是姿態萬千的夢我，摘取一朵懷着它痴想，天馬行空地遨遊，不時嘴角勾出一個傻呵呵的弧度，奶奶總會在這時端來一碗銀耳雪梨湯，我捧着碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當時只覺得世上最好的湯汁莫過於此了。

與公雞賽跑是我們的另一大愛好，每次看到那趾高氣揚、恃強凌弱的大公雞都會感到被蔑視了權威，於是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏着坑窪的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執着摸樣，東奔西突，前撲後閃，雖然我精心策劃的戰略都不值一曬，卻仍倔強地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚起一片塵土，唯覺得單純的快樂。

角逐的路途十分坎坷，難免會摔倒。但這裏面可有學問哩，裝着小小心思的我獨自一人便是鋼鐵戰士刀槍不入，女兒獨自一人時有淚絕不輕彈。但我卻秉承着“遇人就哭”的原則，萬一跌倒時碰上奶奶可不得了，乾涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實心裏卻是偷笑的。

自以為是的懵懂“成熟”後，幸福變得氤氲無所，好像隱匿到最嚴密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業，傳頌千古才可坐擁幸福，但對那些傳奇人物只能在字裏行間遠遠仰望。幸福彷彿很大很大，大到只屬於那天之驕子，命運定盤，我們註定不受眷顧。

我束縛在自己編織的桎梏裏不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明淨。奶奶為照顧我來到了宜昌，在多少個挑燈夜戰的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼裏急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來一碗銀耳雪梨，又你人地斂聲屏氣地離開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊，滋味也大不如前了。

那天幾個好友圍坐在一起促膝長談，我趁此機會大倒苦水。末了，一個我認為較我而言更優秀的同學冷不丁的道：“真羨慕你那麼多人寵着，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風起雲湧，激盪了情懷。原來我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的`幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼裏。

原來如此，幸福並未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親暱問候都是它的味道，我卻在肆意揮霍着幸福的同時埋怨它的吝嗇和飄忽。

如今，幸福不再虛無縹緲，也不再取之不竭，雖然它無處不在，無孔不入，但我總覺得每個人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那麼多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不願直至那時才恍然淚流，又典當那些回憶來餵養寂寥，現只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動。

奶奶悄無聲息地照例端來銀耳雪梨，我覺得該説些什麼，“奶奶——”待奶奶詫異的轉身，我竟然無語凝噎，只好綻去一個大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤心靈，世上怕是再沒有如此好的湯汁了。

《悲慘世界》讀後感 篇6

《悲慘世界》講述了冉·阿讓蹲了十九年大牢假釋出獄，走投無路後被一位主教感化，決心從善，並改頭換面過新的生活的故事，也的確在那之後他變得樂於助人，儘自己最大的努力去幫助他所遇到的每一個貧苦大眾，竟還當上了市長，憑着自己的努力他成為了最受百姓“愛戴”的市長，因為他竭盡了自己的一切所能，在那樣一個社會大背景下，還能有如此一位親民的市長，當然是所有人都所期望的。然而，命運多舛，多年後，負責追捕他的探長沙威，執意要捉拿他歸案，這使得他不得不帶着自己的養女珂賽特四處逃亡，親歷了十九世紀法國的歷史變遷，讓我唏噓不已。

《悲慘世界》不單單是講述主人公的生命歷程，它反映了太多的社會歷史現象，我們可以從歷史書中學到，十九世紀的法國社會的.一切，都在兩次大事件（法國大革命、巴黎公社起義）後風雲變化、動盪不安，我覺得那時的人們，心靈應該是極度迷茫和恐慌的，所以才會每個人都那麼自私自利，是時代逼迫着人們走上惡路，但我還是會被震撼，僅僅是因為偷了一個麪包，冉阿讓就要被判處五年刑期，先後竟又增加到十九年，這相當於二十年的時間啊，二十年單調與孤獨的牢獄時光，足以磨滅人心中所有的美好與希冀吧，會讓人們不自覺地感覺世界正在崩塌、陷落，幸福已經成為永遠的傳説。曾經的青春年少，如今已是人到中年，身無分文，卻還要肩負起撫養養女的責任，這樣的人即使得不到憐憫，卻也不應該承受唾棄。

儘管冉阿讓是一個苦役犯，但其實他是一個內心善良的人。只因為那在牢中的日子，封印了他那內心的善良，使得他變的殘暴不仁。當他曾經是一個市長，並且擁有許多財富時，並沒有為富不仁，而是用這些錢來幫助那些需要幫助的窮人。他不想再讓別人重蹈他的覆轍。這是一個平民市長，這個苦役犯通過幾年的努力變成了一個受人擁戴的市長。這完全取決於他對人民的愛戴與幫助。當有一位老人被壓在車子底下時，他也沒有擺出市長的架子做事不管，而是自己親手拯救了這位老人的生命。當得知有另外一個冉阿讓被捕入獄準備上法庭接受審訊時，他的內心也開始不安起來。他知道自己才是真正的冉阿讓，但如果他自己去認罪的話，那麼他肯定要被捕入獄，並且再也不可能當上市長。可是他沒有苟且偷生，而是到了法庭當眾承認自己才是真正的冉阿讓。他放棄了榮華富貴，放棄了自己的權利與地位，放棄了自己自由的美好時光，而拯救了一個與自己素不相識的人。這樣偉大而又高尚的節操其實一個普普通通的苦役犯所擁有的。

我每每想到冉阿讓這樣的做法時，心中總有所不解。明明有機會能趁機脱罪，過着自己市長的生活，可是為什麼不把握機會，反而自己去認罪。但是我知道，即使這樣苟且偷生，也會激起他心中的不安，相信就算他自己不譴責自己，想到卞福汝主教，心中也會有着一絲不安。他這樣的做法才能讓他自己能夠接受，讓自己看的起自己。想到這，我便理解了冉阿讓這樣的做法。可是我還是很難想象一個苦役犯能有這樣偉大的節操，在他的身上我看到了人性的光輝。

人與人之間應該多份寬容與愛，每一個人都可能是冉阿讓，每一個人都可以做次教主信任別人。特別是未來將為社會做出貢獻的我，對我的啟發特別大，有的人很容易犯錯，面對這些無意的過錯，更多地失去寬容他們，關愛多一點，很有可能影響那些人的一生。

《悲慘世界》讀後感 篇7

早些間就久仰這本名著，迄今才有幸拿來一讀。

《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發表的一部長篇小説，其內容涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個人經歷，融進了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰，是一部永垂不朽的鉅作。

主人公冉阿讓這個人給了我很多的沉思與默想。他是一個苦刑犯，當然是偷了一個麪包做了19年牢的苦刑犯，是一個苦命的人。貧窮可以使男子潦倒，飢餓可以使婦女墮落，黑暗可以使兒童羸弱。當苦難超過了一定的程度，人就會被某種邪惡的冷漠所征服。然而，冉阿讓卻沒有往罪惡的道路上發展。當他遇見了善良正直極富同情人的米利埃主教之後，哦，更應該是當他遇見了上帝之後，一切都變得不一樣了，一切都改變了。他的生命中出現了光芒和希望，釋放了他心中無限的光明。冉阿讓重新做人，改頭換面，化名為馬德里。他在製造黑玻璃小工藝品上有所發明而起家致富，成為了一個成功的商人。通過貧困，意志薄弱的人會變得無恥卑鄙，意志堅強的人則變得超凡脱俗。而冉阿讓成為了一個樂善好施的善良人。他賙濟窮人，救助孤寡，開建託兒所和福利院，做盡了好事。他救過5個人的性命，不過這僅僅是小説中能夠很清晰的看到並詳細記載的人數。他們分別是是割風老頭，不知名的苦役犯，柯賽德，馬利尤斯和沙威。這幾個人都是小説中關鍵性的重要人物。看過小説的讀者就可以知道，割風老頭是冉阿讓冒着生命在車轍底下救下的人，後來偶遇的經歷成為了冉阿讓的"兄弟"；而就下那位不知名的苦役犯是冉阿讓去就柯賽德的一個機會；柯賽德是苦命人芳汀的的女兒，後來成為了冉阿讓的"女兒"，他一直疼愛着柯賽德，柯賽德是他冉阿讓的一切；馬利尤斯喜歡柯賽德，後來冉阿讓在街裏救了他的性命，冉阿讓同意了將柯賽德嫁給馬利尤斯；沙威是一位警察官，有些人遵守榮譽信條，好比人們觀察星星，隔着老遠的距離，説的便是沙威。沙威是冉阿讓的對頭，他一直追殺冉阿讓。但是冉阿讓最終在有機會殺了沙威的`情況之下卻放了他，這種做法使得他心中的良心與他一直信奉的威嚴法律相沖撞，後來他幡然醒悟，重新做人。冉阿讓的一生充滿了苦難與艱辛，他是偷盜者，也是施捨者；是苦命的，也是幸運的。而改變他命運的，就是那盞銀燈器，正是上帝的曙光。

法律的條文是死板的，在我們的文明裏，有許多令人心寒的時刻，一個有思想的生物被迫遠離社會，找到了無可挽救的遺棄，那是何等悲慘的日子。一個人做錯了事情是可以有迴轉的餘地的，社會應該給予這樣的機會。但是在當時複雜的社會背景殘酷的制度和威嚴的法律之下，沒有一絲絲讓冉阿讓喘息的機會，殘酷的命運一直把他被逼到苦難的深淵和絕望的盡頭。然而，就是這種情況下，悲慘世界卻並不悲慘。在苦難面前，給了人以温暖、愛和光明。而這道曙光一直引領着冉阿讓，使他向着善良一直往前行。

小説的最後，一切誤會和謎團都解開了，愛和曾愛過，這就夠了，不必再作其他希求。冉阿讓幸福的躺在柯賽德和馬利尤斯的懷裏安然入睡。雨果説，人生最大的幸福，就是確信有人愛你，有人因為你是你而愛你，或更確切地説，儘管你是你，有人仍然愛你。在愛的一生之後，有愛的永生，那確是一種增益。

《悲慘世界》讀後感 篇8

讀完《悲慘世界》，我流淚了，為美麗、偉大的愛流淚。整個故事雖然是以金錢至上、人心冷漠的資本主義社會為背景，但愛的腳印卻無處不在。

冉阿讓有愛，所以拼命工作養活姐姐和她的七個孩子，所以會為了他們去偷麪包。但是他的愛不僅僅是對家人的愛，更多的是對社會、對他人的愛，是一種大愛。他當了市長以後，常常接濟窮困的人，併為羣眾創造了財富；他不顧自己喪失生命和身份被拆穿的危險，到馬車底下救人；他本可以永遠隱瞞自己的真實身份，一直當他的市長，但是為了還老人項馬迪的清白，他承認了自己就是冉阿讓；芳汀因為誤會而侮辱了他，而他並不記恨，一直無條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死後還一直無微不至地照顧她的.女兒珂賽特；為了珂賽特的幸福，他涉險去救她的戀人馬呂斯；沙威被俘後，他本可以一槍打死沙威來報復，但他並沒有這麼做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛就像冰天雪地中的一團火，為周圍的一切帶來光明與温暖。一個與他毫無瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。

而造就這樣一個冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛着所有人，任何人向他求助，他都會幫助，他為鎮上的慈善事業做出了許多貢獻。冉阿讓出獄後，沒有人願意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓，並且十分關心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭台，他也用一顆博愛的心寬恕了這一切。冉阿讓正是因為被他的寬容和善良感動，才像他一樣把愛播灑在人間。米里哀先生的愛不僅僅是改變了冉阿讓一個人的人生，更是由改變冉阿讓一個人的人生而造福了許多人。

芳汀的愛很單純，只是一個母親對女兒的愛，但卻同樣令人感動。她為了女兒，一個人在外面努力賺錢，因為她心中有一個信念：只要攢夠錢，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過上好日子。每次無恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢為理由向她要錢時，她總會想盡一切辦法籌錢，甚至賣掉了自己的頭髮和門牙，一個女人做出這樣的犧牲，需要多大的勇氣啊！但是對女兒的愛讓她有勇氣，為了女兒，即使再辛苦，她的心裏也很快樂。

看到如此震撼人心的愛，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。

德納第夫婦的靈魂已經被金錢完全腐蝕了，不要説愛，他們連做人最起碼的良知都沒有了。為了錢，他們可以一次又一次地説謊而不臉紅，殘忍地對待只有六、七歲的珂賽特，甚至可以弄傷自己的親生女兒來博得別人的同情，愛與良知在他們眼中只是不值錢的垃圾。

沙威是個鐵面無私的警察，他有原則、不被金錢利誘。他與德納第夫婦相比，還有良知，但他的心中沒有愛，當他面對芳汀的苦苦哀求時，不僅無動於衷，而且毫不留情的把她關金了監獄，甚至從未動過幫幫她的念頭。一個人如果沒有愛，還會是一個完整的人嗎？

作者雨果表達了自己對社會充滿愛的渴望，社會應該是充滿愛與温暖的，人與人之間應該是互相關心和幫助的。他用自己的筆在人們心中豎起了一座座愛的里程碑，因為有愛的世界才會是一個美好的世界！

《悲慘世界》讀後感 篇9

每個人都擁有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而這部小説裏的主人公—冉阿讓，他的愛卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。

那是怎樣一個黑暗不公的社會！在冉阿讓25歲的時候，就因為他為了填飽家人的肚子，打破一塊玻璃偷拿了一個麪包而被判了19年的苦役！而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。在他揹負着囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無路的時候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個苦役犯，不計較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭台送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

在當時那個無情的資本主義社會裏，居然也會有這樣一個世外聖人，正是這位主教無限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開始了新的生活。他以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大！

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都奉獻給了貧窮的人，可憐的人，長長出門時口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來意識身無分文，他給所有的'窮人帶來了温暖。

最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關愛。為了實現芳汀臨死前能見女兒最後一面的願望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價，那是與自己毫不相干的一對母女，可他卻始終堅守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，並精心地將它撫養長大。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道後又猶豫了，因為真正的冉阿讓是他，不過如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。而那位老人只不過是個年過半百，毫無用處的人。結果他最後的決定竟是公然承認自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無血緣關係的人。

看到這裏，我被深深的震撼了。與當時的黑暗、醜惡的社會相對應的，竟是一顆如此善良無私的心；以及那麼高尚的道德品質。她是那麼喜愛珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險，甚至甘願付出自己的生命。要知道，這是要付出多麼巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！

小説中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長沙威。正是這些人，造就了當時黑暗社會的悲劇，因此，在這樣一個背景下，更凸現出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當今的社會，應該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有醜惡的靈魂，我們現在提倡造就美好和平的社會，但是現在的社會真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！面對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不揹負責任，卻逃之夭夭……這些是多麼醜惡的行為！這是我們這一代人和整個社會都應當反省的！

只要人人都獻出一份愛，整個社會將會變得更美好，我希望社會上多多出現像冉阿讓一樣，將自己無限的愛奉獻給身邊每一個這樣的人，那樣，我們的社會不是會變得更加美好嗎？

《悲慘世界》讀後感 篇10

最近，我忙裏偷閒看完了雨果的小説《悲慘世界》。

這是一部震撼人心的好書，是雨果最傑出的鉅著之一。

我曾經看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果説電影是一幅水彩畫，那麼，小説就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。

從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰着十九世紀前半期法國的社會，因此他能用準確的筆觸，描繪出了當時波瀾壯闊的社會畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動人民的苦難生活。

《悲慘世界》中的人物眾多，各個描寫生動、鮮活：主人翁冉阿讓、神父米里哀是那麼善良、高尚;芳玎、珂賽特是那麼悽慘無助;革命者安若爾拉斯、馬貝夫、小格夫羅舍是那麼英勇悲壯、光彩照人;而德納第夫婦又是那麼貪婪、惡毒……

雨果在書中，以他那無與倫比的浪漫主義藝術手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時又入木三分地揭露了“假、醜、惡”。

讀《悲慘世界》，就彷彿聽偉人講故事。

從故事中，你彷彿看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。

聽完了故事，你的心被深深地打動，你的思想境界被提升，你的靈魂也被淨化了。

《悲慘世界》是雨果追尋着心中一種執着的呼喚，用了二十年時間，才寫成的.。

有了他的這種鍥而不捨的艱苦創作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。

真希望中國當代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位傑出的作家。

不知這是不是一種不切實際的奢望。

看看當今一些中國的作家，不能不使人蹙眉。

常常可以看到這樣幾種作家。

一種為“跟風作家”，看到什麼作品受追捧，就寫什麼作品：於是宮廷戲、武打戲、三角戀愛戲、勾心鬥角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來的人，於是對於自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅遊，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗，一個人關在家裏，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲説歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。

這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。

不過,現在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的作家.

雨果是貴族出身，他卻能時時關注廣大人民的生活和命運，關心社會的發展;他是一個著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會、歷史題材，這就是他的偉大之處。

當然，中國當代還是有一些優秀的作家，他們的作品能跟上時代的腳步，能反映中國的社會面貌。

他們能無情地揭露生活中的“假、醜、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。

而真正的作家，是能經得起時間和歷史的考驗的。

《悲慘世界》讀後感 篇11

《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因為偷麪包被關進了監獄，因為中途逃跑讓他整整在監獄裏呆了19年。出獄後，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發誓要做一個正直的人他開始不求回報的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰火中的馬裏於斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一直到死去。

故事主人公冉·阿讓在我的印象裏是最深的，在我看來他並不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只不過是個小偷，是個壞人，但是我卻從他的身上學到了一個道理——知錯就改。

在生活中大家難免會犯錯，當犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……但是在我看來不是這些而是——改正。

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如説：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！”這話被廉頗聽到，他向藺相如負荊請罪，最後兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。

不管是小説裏的主人公冉·阿讓，還是戰國時代的廉頗都是犯了錯，他們並沒有自暴自棄，而是改正自己的錯誤，成為了我們大家的好典範。

篇二：《悲慘世界》讀後感

大家都知道世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。週末，我開始閲讀起這本動人心魄、感人至深的'世界名著——《悲慘世界》

故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊麪包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自己衣食無着時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終於當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍於人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最後卻在孤寂中走向死亡。

想想我們的生活，和這些人比起來，算是多麼的美好啊！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會因為想做什麼卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什麼？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什麼都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大後，改怎樣去融入社會呢？所以，請大家從小做起，試着儘自己最大的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現在的生活，並懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……

我只想説，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。

《悲慘世界》讀後感 篇12

也許一開始閲讀名著，是出於某些要求或者某些原因，但一旦開始閲讀，之後便完全是自發的情感了。這大概就是閲讀的力量，書籍的力量吧！

在開始讀《悲慘世界》之前，我看了電影歌劇版。這部純歌劇的電影看得我已是驚心動魄，當我開始閲讀時，便完全被書中的故事吸引了！

歌劇有所刪減和改動，只是把厚厚三本《悲慘世界》有關主人公冉阿讓的主線捋了出來。看了書才知道原來還有更多豐富的背景和其他人物。

雨果的著作幾乎大部分都在描寫當時的社會背景，或者人物在某一事件發生時所處的環境。尤其是冉阿讓總在不停逃離、更換地點，對於他所居住地的描寫就有好幾處。另外一個比較佔大成分的就是人物的內心思考。如冉阿讓怎樣從惡的邊緣拉回來轉變到善，他怎樣疼愛柯塞特等等，還有許多其他人物的內心獨白。如果僅僅把冉阿讓的遭遇作為主線捋出來編成書估計只有薄薄一本吧……

不過本文的重點不是去探討雨果的寫作特色或者冉阿讓的人物形象、這本書的主題思想之類，只是想談談自己閲讀中的一些感受罷！

冉阿讓的形象無疑是眾多世界名著中的一個經典形象了，否則《悲慘世界》也不會如此經久不衰，百年之後依然震擊人心！我們總説“江山易改，本性難移”，就像沙威所信奉的一樣，這個世界非善即惡，曾經作惡的人怎麼可能還會向善呢！因此，一個人一旦有了前科，前途也基本被否定了。大約就是因為有這樣的'想法在，我們這個世界才總是有所謂的“壞人”吧。如果我們人人都像卞福汝主教那樣懷抱一顆善良、寬容、包容的心，那麼我們這世界的惡應該也會被善淨化許多吧！

人們總是更願意去相信“人性本惡”，因為“人性本善”的例證實在比“人性本惡”的例證少太多！我不敢説自己是“人性本善”的堅定擁護者，但我更願意去接受“人性本善”而非“人性本惡”。沒有人天生就願意作惡，真有那些喪心病狂的，我覺得是因為他們的精神出現了問題，否則，一個人作惡必定是出自某些原因。正如冉阿讓，只是為了救人性命。

而這社會有時在定罪時並不問出自何緣由，即便在現代這社會恐怕也依然如此，法律總是高於人情。

在閲讀這本書的之前和之後我都沒有去搜索有關冉阿讓這一形象的論述，一旦讀了評論性文章，思維便會受到限制，感受也就不純粹了。

不過，從來沒有一個人物像冉阿讓這樣帶給我那麼多的震撼與感想。《悲慘世界》是部悲劇嗎？可以説是，但比它更悲的也有。不過我都不曾為那些悲劇人物落淚，唯有冉阿讓！

在讀到這本書的末尾，是一個午後，久雨的日子轉成多雲，但我眼裏、心裏卻開始下雨。曾經也讀過一些小説，遇到結局不好的也會難過，但能讓我流淚的極少。而冉阿讓，只是以一個歷經滄桑的老人的形象出現在我面前，我的眼眶漸漸濕潤了。我也不知道是出於何種感情。或許是被他這一生所折服，在他無私地將愛奉獻給柯塞特的時候，為了柯塞特救出馬呂斯，為了她遠離她的生活，孤獨至死；或許在他釋放沙威的時候，或許在他擁有雄厚家財而甘於清貧時……我不知道是否有評論文章將他解讀成一個靈魂偉大的人，應該是有的，因為他就是那樣的人！

“他安息了。儘管命運多舛，

他的偷生，失去了他的天使就喪生；

事情是自然而然地發生，

就如同夜幕降臨，白日西沉。”

這是這部書最後幾句話。

人的偉大可以有許多種：為了正義、為了理想、無私奉獻……最最偉大的，應該是，為了愛吧！

《悲慘世界》讀後感 篇13

我曾獨自爬過高山，我曾獨自欣賞湖水，我曾獨自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨自在書海中暢遊。只不過走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書是哪本書……

當年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，於是我只有往前走：當年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，於是我只有掉頭走去；當年的碭山梨花盛開，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢，於是我走了上來。

在半山腰上，我徑直朝着前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬丈金光從雲海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，於是我笑了笑；在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水盪漾，那是它在微笑，所以我也笑了；在梨花園處，我走了上來，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤旋，它的樣子真美，我只能這樣説。

這些我都走了上來，看到了它們最美的'模樣。但對於這把“登天的梯子”書籍來説，我始終走不出來，走不出來就代表我從未走進去。

忽然之間，我遇到了生命中的”聖經”，我想這便是“遇見未知的自己”。聖經當然是指《悲慘世界》，遇見未知的自己，當然説的是遇到了未來的自己、遇到了未來自己心目中的自己。

一個人遇到另外一個人，這就是遇見；一個人遇見一本書，這就是遇着；但很幸運的是，我遇着了。

我依舊記得第一次翻開《悲慘世界》時候的場景，那是在華豫學院的圖書館裏面。從二樓走進去，然後左拐走到盡頭的最後一個書架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來，它的旁邊便是《巴黎聖母院》。

學校裏面的那本很舊，然後字體也非常小，只記得它的開頭幾行密密麻麻的小字，類似於聖經，我當時並沒有堅持看下去。

就在這恍惚之間，已經過去了兩三年的時光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認真呵護成長，現在它終於在我的心中生根發芽了。

未來的自己，也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥；他無比善良又無比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯；他執着而堅定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊；他終究活成了他，雖然他（主教）看不到他了，但是他堅信他能在天上看到他，於是他就活成了他，也活成了我心中的自己。

無數的夜晚相伴，它已經不僅僅是一本書了，而冉阿讓也不僅僅是一個虛構的人物了；

虛構的？

NO！

它就是一個世界，可以讓我看到未來自己的模樣；我不太相信什麼”天不生仲尼，萬古長如夜”的詞調，但我相信”天不生果果，萬古長如夜”。

這本書讓我明白，所有的苦難終究會過去，所有的正義終究會戰勝邪惡，所有善良的人終究會得到好報，所有作惡的人終究會接受上帝的審判；正如肖申克的救贖裏面，審判長頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒有想到最終還是審判了他自己；人當然是善良的，所以它就是善良的。

讀完這本書，就像自己也隨着經歷了冉阿讓的起伏生活，提前給自己的未來走了一遍，然後在真實的生活中去規避書中冉阿讓的錯誤，去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質……