悲慘世界讀後感（精）

讀完某一作品後，你有什麼領悟呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編為大家收集的悲慘世界讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

悲慘世界讀後感1

《悲慘世界》是以主人公冉阿讓的命運作為主線而展開的。冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦，終於獲得了自由。然而，由於冉阿讓犯有前科，儘管他有強健的.身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會被人們誤解……

這部作品揭示了當時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現實生活，歌頌了人性的善良和純潔，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象

讀完《悲慘世界》，最讓我感動的是珂賽特，珂賽特才八歲，就受過那麼多的苦，所以當她發愁的時候，像個老婆婆。她有個黑眼眶，那是德納第媽媽一拳打出來的傷痕。

珂賽特的玩具只有幾塊破布和她那小鉛筆刀，想想現在的我們，哪個不是“小皇帝”﹑“小公主”？哪個不是衣來伸手，飯來張口呀？小説雖不乏現實主義因素，但就人物形象的塑造﹑環境的描寫，象徵和對比手法的運用等方面而言，仍然是一部浪漫主義的傑作。

讀完全文，我心裏還有疑團：為什麼沙威深信囚犯永遠不會洗心悔過？為什麼德納第夫婦到最後變窮了起來？

悲慘世界讀後感2

你們聽説過冉阿讓嗎？他曾經是小偷，可是被米里哀主教感化成為了好人。是不是很好奇接下來發生了生了什麼？那你就繼續看下去吧。

冉阿讓是因偷了一塊麪包而在冷冰冰監獄中度過了十九年，十九年後他終於重回社會。可迎來的是人們的歧視，可之後他在米里哀主教家借宿時偷走了銀餐具，他在逃亡途中被捕。可是米里哀主教寬恕了冉阿讓，而他的博愛精神也讓冉阿讓變成了好人，他幫助窮苦的人，還把孤兒柯賽特當自己的`親女兒來對待。可因為沙威契不捨而不捨的追捕，所以他的身份還是被揭穿了。

讀了這本書我十分感動，因為米里哀主教的銀餐具被偷時，他沒有責怪冉阿讓，寬恕了他。我想，如果當別人犯了錯時，我們不能一味地去責怪他，而是應該用一顆寬容和充滿關愛的心去幫助他。我相信真正的愛能感化一個人，也能改變一個人的一生。

悲慘世界讀後感3

歌德説：讀一本好書，就如同和一個高尚的人交談。自從治安大隊14中隊開展讀書活動以來，同學們積極配合，不僅增加了自己的閲讀量，更引發了讀者們各式各樣的思考。下面讓我們走進眾多優秀讀者中的一位14治安 五區餘科毅，看看他對《悲慘世界》一書的心得體會。

在雨果數量眾多的文學作品中居於首位的是這部《悲慘世界》，它將我們的視線聚攏在19世紀的法國，一個本該是傳頌自由世界的國家此刻卻處在她最黑暗的時候。那時的雨果正在為革命到處奔走呼告，而拿破崙的稱帝 讓他大失所望，對此大加抨擊而被放逐。

而我們的故事也便由此開始，因偷了一條麪包讓侄子勉強度命的冉阿讓被判刑19年，光陰似箭，冉阿讓年華已逝，心中的'憤怒早已轉變為對這個社會的仇視。

然而，雨果相信最高的法律是良心，於是小説出現了轉折，冉阿讓在主教的感召下洗心革面，成為那個黑色的悲慘世界裏唯一一絲亮光。

追隨着冉阿讓的足跡不難發現有另一個人如影隨形—警長沙威，他和冉阿讓的衝突成為了最惹人深思的部分，因為在他眼裏，冉阿讓永遠都是逃犯，永遠都是可悲的24601號囚犯。但是，冉阿讓救下芳汀，在她死後收養了 她的女兒等一系列善舉也不斷動搖着他。最終他無法調停理想與良心的衝突，選擇了自殺。

在雨果眼裏，拿破崙稱帝扼殺了共和黨人的理想，枉費了他們的努力，並且這成為了民眾苦難的根源。而他所塑造的沙威這一形象則如同寓言一般，暗示着拿破崙的帝國儘管代表法律與正義，但不體恤民情，最終要走向 滅亡。而現實裏拿破崙最終也被推下台，客死聖赫勒拿島。作者要表達的主旨再明顯不過：一個不能使人民幸福快樂，反而壓榨刀俎人民的悲慘世界註定是要消亡的!

的確，珂賽特是冉阿讓生命的重要支柱，我實在難以想像當珂賽特有了心上人之後，冉阿讓內心那種巨大的失落與痛苦，在他生命的最後，他所能想起的還是和珂賽特在一起的美好時光，帶着如此美好的回憶，他離開了這個悲慘的世界。

20xx年上映的《悲慘世界》的音樂劇結尾處，冉阿讓在馬呂斯夫婦面前安然合目後，背景音樂緩緩唱到Do you hear people sing?這正是主人公以及千萬受壓迫的窮苦人對那個悲慘世界的扣問。

悲慘世界讀後感4

今天，我一口氣讀完了《悲慘世界》這本書，我的內心深處深有感觸。

《悲慘世界》是雨果的傑作，書裏講的是這樣一個故事：1815年10月的一個黃昏，一個剛剛刑滿釋放的`苦役犯冉阿讓，化名馬德蘭，住在海濱蒙特勒市，在逐漸取得了本市市民的信任與尊重，並當上了本市的市長。與此同時，本市的窮市民芳汀把她的女兒珂賽特交給了內心兇殘的德納第夫婦後，趕回海濱蒙特勒市，到馬德蘭市長專為窮人創辦的工廠報名工作。一切似乎都景氣起來，可是後來冉阿讓再次被捕入獄，芳汀也死於肺病。冉阿讓逃獄後，把珂賽特接了回來，他們倆幸福地生活着，直到冉阿讓老死。

讀了這本書之後，我明白了：雖然當今社會腐敗現象嚴重，犯罪事件也很多，但是如果我們對罪犯寬容一點，也許就能鑄造出一個嶄新的靈魂，也許就能為共創和諧社會跨出一大步。雖然，這種方法不一定對所有人都有用，但我相信，只要所有人都行動起來，和諧社會就會遙遙在望。

悲慘世界讀後感5

“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有神聖的精神，他都具備。”這是在小説的末尾，青年人馬裏尤斯知道冉阿讓的身份後對他發出的評價。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個人。

文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓揹着在戰鬥身負重傷的青年人馬裏尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的枴子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定，並在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最後成功送馬裏尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動，羞愧難當而跳河自殺。

常理來看，冉阿讓完全可以不去救馬裏尤斯，因為馬裏尤斯可是那個勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自願參加學生起義，他最後的死活與冉阿讓可謂是“風馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小夥子，用他有力的胳膊扛着馬裏尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個自己曾經討厭的青年，竟然不顧自身的.安危，義無反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最後。多麼無私，多麼寬容，多麼偉大！

在那政治混亂，民不聊生的年代裏，冉阿讓在這個社會裏曾經因飢餓偷麪包而犯下了時代性錯誤，但是他並沒有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過自新並積極的服務社會。這充分的説明了一個道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯並不可怕，關鍵在於你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質源於他碰到了高尚的人來指點迷津，並且能夠堅持用自己的良知去不斷地服務他人與寬恕他人。

做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信於人而去養活一個與自己毫無血緣關係的女孩珂賽特並且視其為親生女兒，冒着生命危險救活青年馬裏尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人着想的精神最為難能可貴。

雖然説我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂對比，不過，我們何嘗不可以以他為榜樣呢？雖然在和平年代裏我們還是不太可能做出那麼轟轟烈烈的大事，不過我相信只要我們在日常生活中都來學習冉阿讓這種無私奉獻、回報社會並默默分擔他人憂傷的精神，那也一定會成為一個平凡而“偉大”的人。作文

悲慘世界讀後感6

上週末，我拜讀了法國作家維克多？雨果的《悲慘世界》。早就聽説過這部名著，今天終於如願以償了。這本書就像一塊巨大的磁石，捧起它，我就立刻被它深深地吸引住了。

在這本書中，我感觸最深的人物就是貫穿本書始終的主人公冉阿讓。冉阿讓原本是個誠實的工人，為了幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，為了不讓孩子餓死而冒險偷了一塊麪包，結果被抓；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。

出獄之後，他處處受到人們的歧視，苦役犯的罪名永遠地加附在他的身上，他想重新做人，可是卻到處找不到工作，連住宿的地方都沒有。就在冉阿讓已經絕望了的'時候，他遇到了一位善良的主教——米里哀神父。從此，主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。

冉阿讓受到主教的感化決心去惡從善，改名換姓艱苦創業，終於當上了市長。後來，他樂善好施，濟窮救苦，大做好事，救助孤寡弱小。為了不嫁禍於人，他毅然走上法庭承認自己的真實姓名。

然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最後卻在孤寂中走向死亡。讀到此處，我深深地為主人公感到無比的悲哀。

這真是悲慘世界中的悲慘典型！主人公的悲慘遭遇，充分體現出當時的社會是多麼不公平，一個正直的人，因為一時犯了錯，永遠都沒有改正的機會了嗎？

在書中，我被冉？阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服！他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來。這良心光芒四射，在安靜地向他説：“現在平安無事了！”唉！這是多麼悽慘的平安！

讀完這本書，我感觸頗多。我從這部小説中看到了作品中滲透的人道主義思想——“博愛”、“仁慈”、“寬容”、“善良”。雨果先生通過這部作品不僅揭示了貧苦人民的悲慘命運，揭露了資本主義的黑暗社會制度，還暗示自己一直期盼着用“寬容”和“仁慈”來改變這個“悲慘世界”的美好願望。

悲慘世界讀後感7

在《悲慘世界》中，我不僅看到了惡社會對人性的摧殘，也看到了“愛”對於社會的.重要性。我很慶幸自己能生活在如此美好的一個時代，在這樣的社會主義社會中成長，我覺得無比幸福。

悲慘世界讀後感8

讀了《悲慘世界》，掩書沉思，這本書把世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感歎人性的微妙。

當出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受嫌疑與鄙視時，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿讓偷他的銀器具，主教不僅沒怪罪冉阿讓，反而將一對銀製燭台送給了他，並囑咐道，答應我一定將這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好。主教的舉動感動了冉阿讓，讓他在善與惡的徘徊中選擇了毅然選擇了善。我終於相信人是可以以改變人的。正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓。給了他無限的希望。讓他徹底悔悟開始新的生活。後來冉阿讓因樂於助人，得到了市民的愛戴。也得到與囚犯天壤之別的稱號——市長。這時我既感動又欣喜。畢竟好心有好報啊。這一切，無疑讓我們想到了那書中德納第與他的妻子，他們醜陋自私、貪婪的本性令人厭惡。他們為了錢財不惜一切進行詐騙，小女孩柯塞特受盡了他們的.欺凌，他們待柯塞特很不好，整天叫柯塞特做這做那還不給他穿好吃飽。並且一個勁兒的向柯塞特的母親要錢。母親本來就很貧苦，但是她為了女兒能過好日子，儘量滿足德納夫婦的要求。

這是人性多麼鮮明的對比啊，一種人總是刻意偽裝，但都將會被識破，因為虛偽不可能永久，而另外一種人無論什麼情況都能永保光明、善良、正義、寬容的高尚情操，願我們身邊有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍裏來。

悲慘世界讀後感9

雨果，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，倡導人道主義，在這部作品中，雨果描繪了滑鐵盧失敗到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史，勾勒了一幅真實宏大的社會現實和政治生活的圖景。

記得很早以前讀過王安憶的話説，「小説的價值是開拓一個人類的神界」。這個世上不會只有一種聲音，如果所有的聲音都隨「主流」而去，那麼這一定是片面的。而今天我想分享的《悲慘世界》就對有煙火氣的市井小人物進行了大篇幅的描寫，比如主教、冉·阿讓、沙威、起義軍……他們有自己的立場，沒有複雜的多面性，彷彿生來是為了奔赴某個神聖的終點，每個人物的性格鮮明獨特，切實地拉進了我們所未深入接觸的陌生世界。

《悲慘世界》被主教救贖，終生為救贖他人而保持善良的冉·阿讓，深深地給了我一種史詩感。

全書總共四本，故事一開始講述了一個主教--汴福汝。他是個善良到幾乎完美的人，他的精神世界極其偉大，他嚴格苛求自己，卻善待每一個人。由這樣一個高尚的人來引出我們的主人公--冉阿讓，並對他的人生轉折做出了鋪墊。冉·阿讓是個集罪惡於一身的人。他年輕時因為飢餓不得已去偷麪包，被抓後判刑。後又多次逃獄被抓，導致遭受了十九年的牢獄之災。長達十九年的非人般的苦役犯生活讓他的良心早已被泯滅，當他出獄後，沒人肯接納他。飢寒交迫的冉·阿讓遇到了汴福汝主教。在主教的禮遇與善良的光輝中，冉·阿讓感受到了做人的尊嚴。這僅僅是一個開始，短短的談話不足以喚起他良心的覺醒。因此當汴福汝主教熟睡時，冉阿讓偷走了主教家的銀器。而當冉·阿讓被警察抓回來與主教對峙時，主教用善意的謊言幫他躲過了再一次的牢獄之災。

至此，冉·阿讓經過一夜漫長的心理和精神鬥爭，恢復良知。之後他化名為馬德蘭爺爺，到蒙特勒小城，開始重新做人。他花了十年時間，開辦了工廠，成了商人，並因為種種善舉深得人心，在眾人的舉薦下當上了市長。同時一個叫芳汀的女人的故事也在徐徐展開。芳汀原本是個善於打扮交際的美麗純潔的女孩。卻因為芳心錯付，懷了孩子後被拋棄。於是她偷偷生下孩子，沒有錢的她打算回到老家蒙特勒謀生。因為怕家鄉的小城人言可畏，於是她不得不將兩三歲的女兒珂賽特託付給一對路過的旅店夫婦--德納第夫婦，兩個絕對的壞人，並承諾每個月寄錢給他們。

初到蒙特勒，因為馬德蘭爺爺的善政，芳汀也很快在工廠找了工作，順利解決了女兒每個月生活費的問題。但一個母親對孩子的愛是藏不住的，頻繁的寫信探望讓周圍人對她起了疑心。流言蜚語喧囂塵上，甚至還有“熱心人”根據信的地址找到了旅店，拜訪了旅店老闆，並“看望”了珂賽特。

那些“嫉惡如仇”又“純潔”的人們啊，他們眼裏容不下污點，他們認為一個未婚女子在外有孩子是不可饒恕的。於是她失去了工作，搬離住所。而另一邊，德納第夫婦這對吸血鬼，他們一邊把珂賽特的好衣服都給自己的女兒穿，讓她跟貓狗一起在桌下吃飯。另一邊又找各種藉口讓芳汀寄錢。芳汀不得已賣掉了自己引以為傲的美麗長髮，像陶瓷一樣潔白的門牙，甚至出賣了自己的身體。

在最走投無路的時候，她終於遇見了馬德蘭爺爺。但很快她就病危了，她想見珂賽特最後一面，可德納第始終不肯放過這棵搖錢樹。

冉·阿讓因為在多年前良心覺醒的`當晚無意識的搶了一個孩子的錢而被再次通緝。芳汀病危的同時，他也得到消息，“冉·阿讓”被捕，他隱姓埋名為商馬第。只有真正的冉·阿讓知道，他是被冤枉的。

多年前精神世界深受震撼的場景重現。一方面，十年來，他早已遵從內心並且一心向善，因此他不應該讓人無辜替他頂罪。而另一方面，十九年的苦役犯生涯不堪回首，他再也不想回到那種生不如死的日子。而且自首也就意味着自己苦心經營多年的一切將面臨崩塌，經過苦不堪言的深思熟慮，他終於決定遵從良心的選擇--自首。自首後逃獄，將多年來的錢都取出來藏好，並安葬了因思念女兒過度而死去的芳汀。後又被捕，最終逃出，並讓人以為他死了。冉·阿讓逃出後就去找了珂賽特，並把她從那對惡魔夫婦中救了出來。

此後的幾年裏，冉·阿讓把所有的愛都給了珂賽特。他們以父女相稱，相依為命。過了一段最平靜安逸幸福的生活。直到珂賽特遇到了馬呂斯。一個沒有錢，跟祖父決裂後離家的有志氣有想法的帥氣青年。他們很快喜歡上彼此，一個純潔美麗，一個簡單英俊，他們的愛純潔如天使。冉阿讓發現他們的戀情後，精神世界再一次面臨崩塌。這些年他把珂賽特當女兒，更把她當做他的唯一，他所有感情的寄託。而如今她愛上了別人，她會跟別人結婚，離開他。一開始得知馬呂斯會去參加一場相當於送死的革命時，冉·阿讓是開心的，他想，不用他做任何違背良心的事，馬呂斯就會死去，從珂賽特身邊永遠消失。

然而他終究沒有如此，他去革命發生現場，沒有加入廝殺，只是一邊默默的救治傷員，一邊關注着馬呂斯的行動。在最後街壘被攻破時，他救下了原本必死無疑的馬呂斯，並揹着他經歷九死一生的從暗無天日又危機重重的地下通道中帶回了家。幾個月後，馬呂斯康復，冉·阿讓過去當馬德蘭爺爺時期的錢都給了珂賽特，給她和馬呂斯婚後的生活用。而冉·阿讓由於忍受不了自己不堪回首的過去會玷污他們純潔的婚姻。因此他拒絕和他們同住，並將自己的過去告知馬呂斯，只懇求能繼續與珂賽特見面。

馬呂斯雖同意他們每天黃昏時見面，但心裏的厭惡之感卻越發嚴重。冉·阿讓只好一天天的疏遠珂賽特，直到不再去見她。

不久後冉·阿讓就病重了，他無法剋制對珂賽特的思念。而馬呂斯也在惡人德納第騙錢的招數中陰差陽錯的得知自己尋找了許久的救命恩人竟是冉·阿讓。當馬呂斯帶着珂賽特感到冉·阿讓住所時。他已經奄奄一息，他在能最後見珂賽特一面中心懷感激的死去。

他掙扎了半生，無私從善半生。用十年的努力得到眾人的尊重愛戴，改名換姓，終於可以正大光明的生活的時候。又出現了商馬第，本可以事不關己的繼續生活，為世人造福，他卻無法無視良心的譴責，於是他又回了從前的地獄般的生活。當他逃獄後，用盡心血逃脱警察追捕，帶着珂賽特生活時。那是他一生中唯一快樂的日子，從前他只是有良知，無私。如今他有了愛，有了寄託，他覺得他可以一無所求了。然而上帝還是要剝奪他唯一的快樂。這一次他的痛苦比以往都多的多，然而他還是選擇了良知，為此也以失去珂賽特為代價。

我想，如果他一直是個壞人，像德納第那樣，沒有得到，沒有失去。為生活中偶然的温飽開心，為飢餓難過。也不會有那些大苦大悲。

但轉念一想，這也許就是人性光輝的偉大之處了。每一次的掙扎，都加固了他的良知，恢宏了他的人性光輝。

但書中沙威是個壞人麼？他家世也是慘淡，因為路過一場火災現場，奮不顧身的衝進去救了幾個孩子，而其中一個正好是當時警察署長的孩子，他就受蒙恩澤當上了警長。在他的心裏，法律和這個社會的規則就是一切，上司永遠是對的，皇帝和教皇永遠是至高無上的——他衝進市長的房間，看到修女在地上禱告就立即退出，足以見得他對宗教的虔誠和敬畏。但最後被冉·阿讓的仁慈善良所感化，他在橋邊的痛苦思考看似是因為忠義難兩全，實則是三觀盡毀之後靈魂無處寄託的精神碎裂。可以認為他是壞人嗎，其實個人價值觀和信仰不同罷了。

全書總概其實是對善的詮釋，對惡的痛斥，對人性之美的歌頌，對人間苦難的深思。

看了電影版的《悲慘世界》，整部影片以歌劇形式呈現，劇本略微對原著有些改動，改動得很細膩，很精簡，影片深入人心，最令我印象深刻的是芳汀的那個片段，把底層人民的貪婪，愚昧，邪惡展現的淋漓盡致，令我震撼。同時《肖申克的救贖》也是人性的救贖，自我的救贖，人性的力量總是那麼偉大。

我記得王爾德説過我喜歡人甚於原則，我還喜歡沒有原則的人甚於世界上的一切。這本書讓我更加清晰了一種觀念，那就是：最好的三觀，是沒有三觀。不管是過去還是現在，黑暗的社會仍然存在，不過年代不同時期不同，而我們所必須認識到的是始於苦難而奔赴光明，人性的善良和自由是信念，是心之所向。

悲慘世界讀後感10

最近，我忙裏偷閒看完了雨果的小説《悲慘世界》。

這是一部震撼人心的好書，是雨果最傑出的鉅著之一。

我曾經看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果説電影是一幅水彩畫，那麼，小説就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。

從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰着十九世紀前半期法國的社會，因此他能用準確的筆觸，描繪出了當時波瀾壯闊的社會畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動人民的苦難生活。

《悲慘世界》中的人物眾多，各個描寫生動、鮮活：主人翁冉阿讓、神父米里哀是那麼善良、高尚;芳玎、珂賽特是那麼悽慘無助;革命者安若爾拉斯、馬貝夫、小格夫羅舍是那麼英勇悲壯、光彩照人;而德納第夫婦又是那麼貪婪、惡毒……

雨果在書中，以他那無與倫比的浪漫主義藝術手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時又入木三分地揭露了“假、醜、惡”。

讀《悲慘世界》，就彷彿聽偉人講故事。

從故事中，你彷彿看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。

聽完了故事，你的心被深深地打動，你的思想境界被提升，你的靈魂也被淨化了。

《悲慘世界》是雨果追尋着心中一種執着的呼喚，用了二十年時間，才寫成的。

有了他的這種鍥而不捨的.艱苦創作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。

真希望中國當代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位傑出的作家。

不知這是不是一種不切實際的奢望。

看看當今一些中國的作家，不能不使人蹙眉。

常常可以看到這樣幾種作家。

一種為“跟風作家”，看到什麼作品受追捧，就寫什麼作品：於是宮廷戲、武打戲、三角戀愛戲、勾心鬥角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來的人，於是對於自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅遊，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗，一個人關在家裏，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲説歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。

這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。

不過,現在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的作家.

雨果是貴族出身，他卻能時時關注廣大人民的生活和命運，關心社會的發展;他是一個著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會、歷史題材，這就是他的偉大之處。

當然，中國當代還是有一些優秀的作家，他們的作品能跟上時代的腳步，能反映中國的社會面貌。

他們能無情地揭露生活中的“假、醜、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。

而真正的作家，是能經得起時間和歷史的考驗的。

悲慘世界讀後感11

“他長眠在這片土地上，曾經忍受着坎坷和挫折；他去了另一個世界，因為他失去了自己可愛的天使。然而時間的規律就是這樣，就像白天和黑夜不停地更替循環。”

再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。

我細細的從頭細數那些情節：故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因為太餓，到麪包店偷了一塊麪包後經發現做了十九年的牢。出獄後，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有，連狗都不願意接納他，當他舉起手扣響最後一扇門時，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經是冰雪裹着的心裸露了出來，如今鮮活地跳動着。他是米里艾主教。他説：“這扇門並不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這裏就是您的家。”。他關心人民的疾苦也理解羣眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良温暖他，洗淨他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界温柔的一面。很快，主教變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認識，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅使之下，他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。

世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬人愛戴的市長，卻因在為一位無辜的貧苦工人澄清時被人揭穿身份，他，承認了。於是，他又被抓入了監獄。但他卻不服於命運，他不相信，他的命運即是如此，他也不理解為什麼一個曾經犯過錯的人再重新開始做人就不能做一個好人。於是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之後，珂賽特與馬呂斯墜入了愛河，他們結婚了，冉阿讓過上了平靜而又孤獨的生活。然而，當冉阿讓再對這兩個年輕人講起自己和珂賽特的身世後，馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當馬呂斯夫婦認識到自己的錯誤，在冉阿讓牀邊懺悔時，冉阿讓撫摸着他們兩個的頭，揮動着沉重的翅膀，飛向了天國……

滑鐵盧戰爭的慘烈，法國底層人民生活的悽苦……雨果通過這部125萬字宏偉鉅著向我們娓娓道來。這一部小説像是一部演繹着世間所有疾苦的樂曲，每一個音符都是如此的苦澀，那麼的.催人淚下；這部小説又像一卷卷帙，沉澱着歲月的滄桑。這部小説讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的悽苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶湧波濤。

通過這黑暗的生活，我不由得想到了如今我們的光明生活。再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎？在過去的幾十年裏，在那個時候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們如今的光明。我們要知道，今日的和平是何等的來之不易，我們要知道，祖國的未來在我們的肩上，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，努力使我們的社會民主、平等並幸福、安康。讓我們攜起手來創建一個富強、民主、文明的社會主義和諧大家庭!

悲慘世界讀後感12

在這個世界上，最缺的就是愛心。我只要碰到需要幫助的人，因為我願意。

《悲慘世界》裏面的主人公冉阿讓，是個乞丐。可是，他能慷慨解囊，花了五百美元買下了一個被奴役的小女孩。他辛辛苦苦的討了的幾年的五百美元卻為了她，花費了。這是為什麼？因為他願意。

再回過頭來看一看“小悦悦”事件，那麼多路人走過，都視而不見，不願意伸出手幫一把。其實只要有一個人願意出手幫一下的話也許她就不會死。

老人在馬路上摔倒了，你要不要扶？肯定會出現一個可悲的情況：一個可憐的'老人倒在路中央，一羣人圍着他，對他指指點點，就是不肯扶。如果當時我在場，我就會毫不猶豫的扶起他。也許會有人問我為什麼。我會堅定的回答他：“因為我願意”！

我希望我們每個人都會“我願意”。

悲慘世界讀後感13

在2月28日，電影悲慘世界終於在中國上映。看完以後，我不禁想讀原作了。

《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果於1862年所發表的一部長篇小説，涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小説之一。內容講述了主人公冉阿讓為了養活姐姐的七個孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越獄四次，均遭失敗，刑期也被延長，十九年後才獲釋。出獄後，好心的主教收留了又冷又餓的冉阿讓，可他卻又偷走了迪涅主教的銀器。主教的供詞使他免於再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名馬德蘭，開設工廠，成了富翁，還當上市長。但是社會並不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上自首後又被捕了。成功逃脱後將女工芳江寄養在德納迪埃德小酒店裏的私生女柯賽特領回，撫養成人。柯賽特長大後，在公園裏遇上具有共和思想的'年輕人馬呂斯，兩人一見鍾情。這時爆發了一場共和黨人的起義，冉阿讓將在街壘戰中受傷的馬呂斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑鬱成疾，最後在柯賽特和馬呂斯的懷裏永久睡下。

《悲慘世界》深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民註定要陷入受壓迫、受歧視、受境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因。

在這本書中，給我印象最深刻的是無私的主教。

在書中，出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受着他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀製燭台送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。如果沒有了主教的寬容，冉阿讓就不會變得樂於助人，如果沒有了主教的無私，冉阿讓怎麼會見義勇為從而得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

面對着窮困潦倒，世態炎涼，卑微低劣的人他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他醜陋本性的事實。善良、寬容的擁有高尚情操的人他們卻能用自己的雙手實現逆襲，讓自己重獲幸福生活。

願我們身邊多一些主教般光明的使者，願他們像純潔的天使般永遠守護着人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。

也願我們擁有主人公冉阿讓的品質，勇敢地與生活對抗，即便犯了錯，也能在必要的時刻主動承認自己的過失。為了他人，可以付出自己儘可能的努力。

悲慘世界讀後感14

“這部作品是一座大山。”本書作者雨果這樣評價。

可以説，《悲慘世界》這部皇皇鉅作在寫作之時具有深刻的社會根源。據雨果所知，1806年，一個叫彼埃爾的窮苦農民因飢餓偷了一塊麪包而判苦役;1828至1830年間，雨果先後蒐集了有關奧利主教和黑玻璃製造業的材料。此外，雨果參觀了比賽特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。1848年的革命打斷了他的創作，12年後他才回到這部小説的創作中，直到1862年，《悲慘世界》在比利時問世。小説的創作歷史三十餘年，堪稱鬼斧神工。這段時間也是法國的多事之秋，政權在王權制和共和制之間來回變動，雨果在此期間也遭受了種種磨難。

文章的內容是這樣的：冉阿讓為養活姐姐的孩子因飢餓偷了一塊麪包，幾次逃獄未果，服苦役達19年之久，以致出獄後產生了報復社會的慾望。但因卞福汝主教的感化成為了勤勞致富的馬德蘭市長。後身份暴露重又逃脱監獄，解救已故女工芳汀的女兒珂賽特。後不斷遭警探沙威的追捕，參加了共和起義，並解救了馬呂斯。既而，他促成了馬呂斯與珂賽特間美滿的婚姻。馬呂斯卻因誤會冉阿讓的真正身份而疏遠了他。在冉阿讓臨終前，誤會得到冰釋，他躺在青年夫婦的懷中安然死去。

文章情節曲折跌宕，敍述風格抒情味濃，語言昂揚激越、熱情洋溢。

文章的一個突出特點是作者對人物內心活動的描寫。在探索人物的心靈時，雨果寫到：“在但丁面前也曾有過這樣一扇陰森可怖的門，他曾猶豫過，不過我們還是進去吧。” 冉阿讓內心善與惡的鬥爭，似乎失去珂賽特關愛的掙扎，以及告訴馬呂斯自己真實身份的矛盾迷惘，小伽弗洛什純真兒童內心世界，還有外祖父吉諾曼對馬呂斯的拳拳愛心與他倔強性格的衝突等等。雨果都使用了大量的'筆墨去渲染、勾勒。瞭解人物的心靈世界，確是一件讓好奇心得到滿足又使人生悲的事情。雨果將其淋漓盡致地展現在讀者面前，文筆細膩激揚，理解和同情的心情油然而升。

文章還有一個特點，便是在情節展開中穿插許多宂長的介紹和議論。譬如，為了介紹馬呂斯的父親如何在戰場上被泰納迪埃解救，作者之前詳細敍述了滑鐵盧戰役的經過;還曾煞費苦心寫了一篇有關俚語的論文等等。這些固然不乏真實性，也顯示了作者的知識之廣與才氣之盛，但上百頁的篇幅的確影響到了情節的發展。

在情感方面，雨果自己説：“只要因法律和習俗所造成的社會懲罰依然存在，只要本世紀的三大問題還得不到解決，只要在這個世界上，社會毒害的現象依然存在，那麼，和本書同一性質的作品就不會是無益的。”

總而言之，《悲慘世界》是人類苦難熔鍊的絢爛史詩。

悲慘世界讀後感15

“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。”這是我在讀完《悲慘世界》候深刻明白的一句話，悲慘世界，並不是一切都令人傷感的，哪裏還藏着一種非凡的力量—愛。

主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂於助人、品德高尚，是一個受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由於不忍心看到七個外甥捱餓，偷了一塊麪包，被當場抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過了20xx年非人的生活。僅僅一隻麪包，就剝削了他十九年的生活，可見當時社會階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放後，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個正直的`人。此後冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來讓人們感到温暖。最後，他去世了，可他仍舊從容面對。生死由常，就像白天將去夜晚來臨，他一直都是那麼從容。

唯有真實的苦難，才能幫助我們驅除幻想、可怕的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。所以，我深有感悟。只要人人獻出一點愛，世界將會更美好!

“他活着，儘管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才閤眼。生來死去，是人生自然的規律;晝去夜來，也同樣是這種道理。”

這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公――冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家裏，因飢餓偷麪包而成為苦役犯，被判五年苦役。後因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。後來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃製造業取得了大進步，又當上了市長，經常幫助一些窮人。後因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經犯下的罪四處躲藏。

珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最後他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相後，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最後的見面。

這本書看完後，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那麼偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那麼黑暗的社會裏，有如此善良的人。

人的本性並不壞，只是因為所處的環境與接觸的人的不同罷了。其實，人並沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒麪包就説他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就説他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。

冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。