【實用】讀後感的作文三篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的讀後感的作文3篇，歡迎大家分享。

讀後感的作文 篇1

當我合上書本的最後一刻，我全身都在發抖，我的心在這種衝擊中久久不能停止，心靈由衷發出了一種震撼，一種悲哀。

駱駝祥子從體面的，要強的，有夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子變成了一個如行屍走肉般生存的人。也許這是命運的捉弄。祥子初來北平城，靠着拉車為生，那時的他勤勞樸實善良，不知磨破多少鞋，流過多少汗，但買車的信念支持着他，使啊持之以恆的賺錢。可是老天偏偏與他過不去接二連三的使他買車的夢想破滅，我被他的支持對夢想不棄深深的打動了，也對那些壞人深深的憎恨，同時也十分同情祥子。

可是隨着時間的推移，虎妞之死，小福子上吊，使他沒有了理想，沒有了信念。他絕望了，他放手了，他永遠鬆開了命運的手，他隨波逐流，放任自我，吃喝嫖賭，坑蒙拐騙，社會的渣滓成了他的定棺結論，這墮落的，自私的，不幸的，社會命胎裏的產兒，個人主義的末路鬼永遠的等待着死亡。

祥子的失敗，祥子的悲劇能否給我們敲響警鐘呢？在黑暗的社會中，祥子頑強的向社會的黑暗挑戰，但是他的力量是渺小的，幾次抗爭他都失敗了，他絕對命運之神將會離他遠去，他終於被黑暗扭曲了，吞噬了。那麼我們不禁要問是什麼讓他把偉大的理想拋開？是金錢的誘惑是黑暗的腐蝕。

現實社會中，偶爾打開電視，總能聽到一些為了金錢的犯罪，中國立查組統計，全國前五月的多打12622起，這是多麼驚人的數字啊！他們拋棄了理想，最終也會因此拋棄生命。

我們不能作那個自私的，鬼迷心竅的祥子，而應該做那個有理想，有目標勤勞肯幹的祥子！

讀後感的作文 篇2

最近，閒來之時，本抱着隨意翻覽書籍之心，看了這本書《一個醫生的哲學》，書籍的着者是一名臨牀醫生，潛心工作30餘年，閒暇之時不忘總結自我，高度將工作心得昇華，最後得出一個結論：“醫生十分需要掌握哲學”。

迄今為止，醫學仍被劃分於自然科學領域範圍內，書中開篇之作就有提及，其實這樣的歸屬和劃分並不合理，因為醫學的研究對象是人類，所以更準確而言，醫學是一個自然科學和社會學的一個邊緣學科或綜合學科。所以，我們應該轉變我們的觀念和思想，不能用機械的唯物主義和存在主義去對待病人，因為人類不是沒有的運轉不周的機械零件，也由此引出，對於我們廣大醫學生而言，只是具備過硬的醫學理論基礎是遠遠不夠得，我們同時更需要人文素養，因為醫學的本質是人學。正如毛概課上，老師經常有提及，現在的`理科生過於的關注物質，而不注重思想的培養和昇華，導致了客觀的機械唯物主義和存在主義，甚至有同學這樣説道：“凡是存在的都是合理的”這種錯誤的想法。所以，作為醫學生，我們應該在大學期間，不僅要學好專業知識，也要不斷的提升自己的人文修養。

正如書中所言，科學家往往傾注了太多的理智，而對於藝術家更多的傾注情感，而對於醫生而言，必須要集冷靜的理智和熾熱的情感於一審。對於醫生而言，臨牀工作經驗十分重要，經驗的積累需要紮實的醫學理論基礎、大量的臨牀實踐、思考，這三點必不可少，如果我們將來走向臨牀，一味的只知道針對常見病例熟練的動刀，能我們充其量只能被稱作是一個“匠人”。因此要想更好的發展醫學，發展自我，思考和領悟必不可少，多多思考會讓我們受益無窮。生活中也是如此，如果我們僅僅停留在現實的層面，而不去思考和探討凡事得來龍去脈，那麼一切只能還是渾濁不清。

林巧稚，21世紀一位家喻户曉的婦產科醫生，她曾這樣説過：“醫學根本是預防，是醫療保健”。由此而言，醫學生未來前景和任務的似乎變得更加寬廣了，中國13億人口，人人需要健康，人人需要保健預防，故如此而言，醫生這一職位是供不應求的，也就不會出現就業難這一問題，所以凡事從實際出發，如果眼高手低，非得要進三級甲等醫院才甘心，其實也就註定一輩子守着鐵飯碗平平淡淡過日子。再次看來，個人的是渺小的，只有黨和國家、人民的力量才是源泉，依此實際，未來醫學的發展大道勢必也林大夫所言。

作為一名醫學生，將來註定要走向手術枱，在無影燈下，操起那事關人命的手術刀，我們不僅要醫人病，同時要不忘醫己德，面對現實如此大的壓力，我們能樂此不疲的將其作為終生的事業嗎，這似乎引發了我們太多的思考。

讀後感的作文 篇3

我在沒有學設計之前，在餐廳或賓館遇見需要好一陣才鼓搗會用的水龍頭、洗手液按鈕，我都會因為覺得自己實在是太笨了而感到尷尬。後來才逐漸覺得可能是它們沒有傳達出所要想表達的意思因而我不會用，也就逐漸釋懷。這是一個領悟的過程，從責備自己到意識到也許是這些物品的設計存在問題。

領悟離不開對生活的觀察，而這本書的作者唐納德·諾曼就是一個細緻入微的生活觀察者。讀這本書時，我驚訝於作者從細微之處發現問題並展開討論的能力。想想也是，我們接觸一件物品，和它交流的細節對交流的成果影響很大。作者這種作為設計者、生活觀察者、創造者的人生態度尤其值得我們去體悟和學習。

在本書中，作者介紹的一些原則，其中一些對我是有啟發性的。比如，作者説我們需要的設計要對人敏感，要遵循以人為中心、以活動為中心的原則；技術應該適應人類而不是反之。作者提出的一些理論同樣令人深思。作者介紹了設計的三種水平，本能水平的設計、行為水平的設計和反思水平的設計。本能水平的設計主要涉及產品外形的初始效果；行為水平的設計主要是關於用户使用產品的所有經驗；反思説的設計主要包括產品給人的感覺，它描述了一個什麼形象，它告訴其他人它的擁有者是什麼品位。

這本書的名字叫“未來產品的設計”，書中自然有很多還正處於研究階段的技術或者試驗。大量關於未來機器的描述和未來科技的可能預測，給我很大的震撼。這些未來產品的研發是由科技驅動的，然而，這樣的未來並不一定是更加美好的未來。書中列舉了大量機器越智能，人們與它們的交流就越出現困難的例子。通過描述這些困難，作者總結了用户界面設計的11個原則。這些原則對於我們理解、評價一個物品設計的好壞十分有幫助。例如，“提供無騷擾的持續知曉”原則，説的是設備在運行時，無論是正常還是不正常，都要提供及時的、不構成騷擾的反饋。這樣人們才能理解機器，在機器無法正常運轉時人們知道是哪裏出現了問題，或者，等待是因為機器故障還是本來就是要這麼多的運行時間。電腦界面中大量運用了這條原則，比如傳送文件時顯示進度和當前速率，打開軟件時也會有進度條或者告訴你軟件正在幹什麼的信息。

這本書對我的影響就是這樣，它讓我對生活中一些習以為常或從來沒有注意過的東西重新審視，思考它們為什麼是這個樣子呈現在我的面前或是有些地方設計的太糟糕應該改進。這是我在閲讀這本書之前所沒有過的體驗。