讀《蘇菲的世界》有感範例【13篇】

當閲讀了一本名著後，大家一定都收穫不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的讀《蘇菲的世界》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《蘇菲的世界》有感 篇1

在一個虛幻的世界裏，蘇菲和艾伯特盡情地暢談着哲學與理想，他們絲毫不知道自己身處險境之中……

從中世紀談到現在，從馬丁路德談到佛洛伊德，還提出了一個自由聯想的技巧，努力使自己忘記一些東西，卻總是能想起來，也許這個辦法對你有用，盡情想一些不相干的東西的話，那一定會有用。好像從一封信開始，雖然只是一個人的自由聯想，卻有許多有趣的東西。哲學就像是魔術一樣，就像一隻空空如也的帽子裏揪出一隻小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙，而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物，而哲學家就是不斷揪着兔子毛皮往上看的人。

生物是奇怪的，來一人心理的小測驗吧，小同和爸爸媽媽在吃早餐，突然，爸爸飄浮了起來，小同無動於衷，因為他看到爸爸做的奇怪的事可多了，而媽媽卻嚇得驚叫起來，因為她從來沒見過這種事。為什麼會有這種不同呢？

最早的哲學家出自希臘，他們有時也被稱作自然派哲學家，他們關切的時大自然的循環與變化，土、氣、火、水四種基本元素是當時哲學家們最支持的觀點。我們可以用繪畫作比喻，當只有紅色的顏料時，你是無法畫出綠色的，只有擁有各種顏料，才能畫出七色的'彩虹。

從這本書中，我體會出哲學各派的思想。當讀完這本書時，我的心在感歎着，哲學是多麼奇妙呀！研究着這些好像不存在卻又的的確確存在着的東西，從日月星辰到山河瀑布，一切都是他們所研究的，所關注的。這本書可謂是哲學的啟蒙書，帶給我許多的啟發，不僅瞭解了哲學的歷史，而且讓我對哲學充滿了興趣。它是這麼神祕，這麼遙遠，我卻急不可耐地想要接近它、瞭解它。真想隨着那些哲學家的腳步一起，探索哲學這個奇幻的世界。

哲學真是太奇妙了，我真想把這本書多讀幾遍，用哲學的思想，尋求萬物的根源，研究宇宙的奧祕，傾聽哲學世界的美妙聲音。

讀《蘇菲的世界》有感 篇2

很早就見過這個書名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書，我還猜測裏面記敍的事情就是一個名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了。可是説實話，這個書名並沒有吸引我。而會開始看這本書在於我聽説了它是一本哲學入門書，於是帶着我對哲學的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經歷所吸引，通讀全書，發現這就是作者傳授哲學的一個絕佳的構思，很多人都説哲學枯燥乏味，根本就沒有心情去閲讀，因為它晦澀，讀起來似乎比閲讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個字都認得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學哲學。

生活處處是哲學，可是為何大家一談到哲學都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現代快節奏的生活，使得人們根本不願意停下來思考片刻，哲學所設計的問題，類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的餘地，可是人們很少去想。

這本書通過哲學家給蘇菲上哲學課的形式給我們介紹了很多哲學家的哲學思想，例如我們耳熟能詳的柏拉圖，亞里士多德，尼采……當然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現代的哲學，如此種種，信息量很大，我不敢説每位哲學家的哲學思想我都理解，因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的，這本書裏有三個敍述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個一樣大小的姑娘，彷彿就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小説主人公還是現實中的人，她們困惑，不過強烈的.慾望促使她們去學習，不斷地學習，你會發現哲學就是使人智慧的一門學科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學之中找尋答案。

因為學生時代就或多或少的接觸過有關哲學的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產婆術”，歷史書，高中這政治哲學篇裏也學過哲學相關的知識。因此，在看此書的時候，很多時候會產生共鳴，再加上它並非一本純理論的哲學書，所以看起來還是不錯的，每次作者講到一個人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時你便恍然大悟。

這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學任何時候都不會過時。

讀《蘇菲的世界》有感 篇3

《蘇菲的世界》以小説的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經過，講述了西方哲學史的發展過程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。

它是一本哲學史小説，更是一種自我世界的體驗，某種程度上，卻也是一個自我世界的折射。

本書雖説是哲學史的介紹，但並不是很側重哲學思想本身，書中對關注更多的是哲學的一些基本問題，如我是誰，世界從哪裏來，上帝是否存在等。然後對學派或者哲學家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下，告訴我們應該怎樣的去進行哲學性的思考。最後，對於每一個階段的哲學思考，作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解並哲學性的思考。

但如果本書只要表達這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節。作者採用的手法與其説是想引人入勝，讓哲學史的介紹不顯得枯燥，更不如説是為了激發我們對哲學的興趣，讓我們像哲學家一樣思考。因為本書小説的情節不就正是一個最好的哲學基本問題嗎？一個關於是否存在的問題。

或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的説，少校和席德的世界也許就是我們的世界。

蘇菲和她的哲學導師是少校寫的書裏虛構的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經驗主義學派時向我們揭示。然後後面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節引發了我一系列的思考。

我們不防採用像《盜夢空間》裏夢境的層次一樣來定義世界(正如書中説的蘇菲的世界，是智慧的世界，夢的世界)。

蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“?”。

先假設我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特説我們並不存在時感到憤怒。因為我們覺得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會疼，我們經過一生那麼多年的時間。但事實證明，它們只不過是少校的思想產物，它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但後來蘇菲他們是怎麼意識到自己其實是不存在的呢?

我們注意到作者在安排這些情節時，是在教我們怎樣去使用哲學性思考。如，蘇菲是虛構的是在介紹柏克萊等經驗主義時才告訴我們的`。這不正證明了這一理論嗎?這時的哲學是懷疑，不能證明的並不代表不存在，就像蘇菲並不能證明她是虛構的，她一直以為她是存在的，但事實確實她是虛構的。回到我們剛才説的，蘇菲是怎麼意識到自己其實不存在的呢?這要結合當時給我們介紹的哲學思考，這時的哲學提到的是，我們並不能證明上帝是否存在，因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示，於是我們沒有超自然的感官經驗，就不能證明上帝存在。同樣，我們也不能證明上帝不存在，也就是説説上帝存在和不存在其實都是迷信。

於是，作者利用這一觀點，讓蘇菲有超自然感官的經驗，比如讓各種童話人物出現，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然後蘇菲他們再借着哲學性的思考從而證明了自己的不存在，或者説他們世界的上帝——少校的存在。

然後，我們站在第二層世界，也就是少校的世界。他們會怎麼看呢?他們同樣也會認為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，因為蘇菲就是他們虛構出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層，也就是現實層的我們當然知道，因為少校不過也是作者虛構出來的。

但，少校他們知道嗎?他們不知道，因為作者還沒有讓他們經歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經驗，不能由此證明自己是不是存在，或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是，或許以後少校會意識到他自己是不存在的，就像艾伯特説的，或許少校也只是另外一個人虛構的人物。如果少校認為自己是存在的，認為自己就是最高層，那他怎麼樣也不會想到自己虛構的蘇菲會來到自己的世界，如果第二層世界是最高世界，那麼蘇菲在這一層的出現當然就是屬於“超自然”法則的了，那麼這一事件就屬於離奇的了，所以作者在這裏安排這一看似離奇的事件不就説明了，這一切只是作者創造的，所以作為少校虛構的蘇菲可以出現在少校的世界裏。我想，接下來要發生的，從那條船自己解開韁繩開始，到蘇菲慢慢的去影響第二層世界，少校在慢慢經歷了這些“超自然”法則，有了這些經驗，經過哲學的思考可能也會發現自己是虛構的吧。

讀《蘇菲的世界》有感 篇4

文學是無數語言文字拼湊而成的藝術，科學是無數定理定律的知識體系，美學是無數人對現實的感覺所組成的審美意識，而哲學，我覺得它是無數個世界的概括與總結。

在現實生活中，很少有人提到哲學，也很少有人討論哲學。在大學裏有那麼一句話：選擇哲學，等於待業。這句話説明了哲學這條路是條死衚衕。在以前我對哲學從來沒有什麼概念，也從沒接觸過，但閲讀了《蘇菲的世界》之後，我總算明白哲學並不是那麼陌生，其實生活中無處不在，不論是文學、科學、美學等等它們都有哲學。

印象最深的就是開篇蘇菲收到收到了一封信，裏面只有一個問題：你是誰？多麼奇怪的問題。我也在一直思考這個問題。這個問題看似很簡單，卻又似乎永遠沒有答案。我是金介媛？還是説我是一個生活在銀河系裏的地球上的中國廣東廣州的人？但是在這個世界上叫金介媛的已經不知道有多少個，在未來還會出現多少個，他（她）們都叫金介媛，但是就是我嗎？而在廣州又有成千上萬的人他們就可以替代我麼？答案顯然不對。在思考了很久之後我只能回答説，我就是我，除此之外找不到任何詞彙來説清楚“我”是誰。就這麼一個問題，便把我吸引進了哲學的世界裏，它是多麼神祕，多麼有趣，我似乎永遠也捉摸不透它。

在書中我分清了唯物主義與唯心主義，我認識了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學家笛卡爾所説的一句話：Cogito，ergo sum. 這句法語翻譯成中文也就是：我思故我在。

我思故我在。根據字面上的`意思很容易理解。意思就是，因為我思考所以我存在，可是笛卡爾為什麼要説這麼一句話呢？笛卡爾是當時懷疑論者的代表人物，他懷疑這世上的每一樣東西，但有一件事是他絕對肯定的，那就是他一直在懷疑。也因為他一直在懷疑，所以他無時不刻的在思考，而因為他必然是在思考的所以他也一定是個思考存在者。用自己的話來説也就是那句，我思故我在了。

但是這個時候我又有了新的疑問，為什麼思考的就一定是存在者呢？不思考難道他就會從這個世界上消失麼？之後我便用我哲學的頭腦解開了這個疑問。

我原本以為哲學是一門完全不切實際的學問，一門枯燥乏味的學問，但是當我讀完整本書之後，我才發現，其實哲學是最貼近生活的，它就是關於每個人心中的問題的學問，只有哲學才可以打開每個人心中的那個世界，只有哲學才可以解釋我們心中的那些，善與惡、美與醜、生與死。

讀《蘇菲的世界》有感 篇5

自從讀完《蘇菲的世界》後，我深刻的意識到想象力和好奇心的重要性。

《蘇菲的世界》是一部充斥着哲學和童話性質的一本小説。這本書介紹了許多歷史上的哲學人物並講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書我思考，為什麼是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人，我想那便是因為他們有好奇心、他們熱愛發問並有無盡的想象力。

試想，若是沒有了想象力和好奇心，牛頓要如何發現萬有引力、若是沒有了想象力和好奇心，達爾文又如何完成他影響世界的《進化論》、若是沒有了想象力和好奇心，怎麼會有那麼多類似“地球從何而來”一樣引人瞎想令人沉思的問題、若是沒有了想象力和好奇心，我們人類又如何會有至今一樣的進步。不，不會有的，若是沒有了想象力和好奇心，那一切的一切都不曾會存在。

想象力和好奇心是一切創造和進步的基礎，我們的未來定也能在這兩者的推進下不斷的'發展、不斷的產生新的理論和概念。

在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》，相信特殊的感受。

感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無限的遐想！

讀《蘇菲的世界》有感 篇6

假如你有一天收到了一封信:“你是誰?”“世界從哪裏來？”你會怎麼想，或許你們會想：該不會是惡作劇吧？或者：肯定弄錯收件人了吧？膽子小一點的人可能會感到後背發涼。這麼想想確實有些不可思議，你也許會説：“這種事不可能發生的啦!”但《蘇菲的世界》這文本書偏不，它用他獨特的語言創意勾勒出旁人口中的“不可思議”，也漸漸把這些“不可思議”引入哲學的大門。

《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦.賈德所著。這本書就是發生了這些不可思議的事。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱裏放着神祕的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒有貼郵費，上面僅僅寫着：“你是誰？”“世界從哪兒來？”就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神祕導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。

看了書才知道，這些信並不是什麼惡作劇，而是蘇菲跟着“神祕老師“開始了“哲學之旅”。是的，正如書中所説，這世界就像魔術師從他帽子里拉出的一隻白兔。所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人難以置信的戲法感到驚奇，他們剛開始都用好奇的眼光打量這一切，好奇心如約而至。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮,並且待了下來......

兔子深處的毛皮是很舒服，待得越久陷得越深，越圖舒適,也就意識不到，但這個夢幻般的“舒適天堂”卻缺少了做為一個哲學家，做為一個人，甚至做為地球上某一個微小的生命最不可缺的東西一一好奇心，他們對於本應值得驚奇的東西而感到麻木，重複每天單調的.生活。我曾也是他們中的一員，但這本書把已在兔子毛皮深處的我驚醒，我被哲學家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。

《蘇菲的世界》喚醒了人內心深處對生命的讚歎和對人生有關懷與好奇。

讀《蘇菲的世界》有感 篇7

《蘇菲的世界》可以説是本哲學的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學的融合，其中又有歷史並存。只有靜心閲讀，才能瞭解那無比深邃的內涵。

“你是誰”，世界從何而來”？一些我們在平常看起來無比深奧的問題，卻已在開頭提出。接下來，是在惡補與之相關的知識，也恰恰講述了一些哲學大師的理念。“文藝復興運動，巴洛克時期與啟蒙運動、浪漫主義時期”這些偉大的歷史文化紀元，又無不在闡述着新思想的產生與發展。

而每一次思想潮流湧動的背後，是我們內心本有的好奇心的驅使。假如沒有幻想，就根本不可能會讓我們開始思考人類的本源，廣開的思維讓我們提出了諸多問題，然後才能像愛迪生一樣去不斷地解答。例如上帝，這些在我們心中或許毫無意義的存在，在西方人的眼中，是信仰，是美好的象徵。

亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學家，就是憑藉着不同於常人的'毅力及不多的好奇心，方才成就了非常難以達到的人生。剛開始研究那一小小的哲學時，就聽到好多人都在高呼“太難了”！而當我真正地把自己當做了蘇菲，一次次回答着書中所給出的問題時，便得以慢慢發覺自己的回答終於能夠與書上的沾邊了。越是好奇，越爆發出了對求知的渴望，越是好奇，越不斷提出難以回答的問題。

在好奇的驅使下，我們愈來愈愛探索，才獲得了更多的見解。哲學本就是思想的產物，在某一時刻，必從無到有。

好奇，千百世界。

讀《蘇菲的世界》有感 篇8

最近閲讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學説深感興趣，作者熱情的讚頌“哲學家總是試圖避開這類沒有永恆價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠 '真' 永遠 '善' 永遠 '美'的事物上”，即永恆的真善美，八年級年級讀後感：讀《蘇菲的世界》有感。柏拉圖卻是做到了，他是一個真正的哲學家，千年之後當我讀到他關於理型世界的學説時，我徹底地為這位偉大的哲學家所折服，他當之無愧為歐洲最偉大的哲學家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。

理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現實世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的`薑餅，但可以有50塊近似的薑餅，這些近似的薑餅都是由一個模型所製造出來的，這個模型就是理型世界。

那麼我們推而廣之，人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話，就可以解釋人為什麼是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結為，人總是需要朝着完美的自我發展，追求理型世界中的自我。

而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在迴歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但並不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能迴歸到理型世界中。

那麼怎麼能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中並沒有詳細介紹，我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是説應該學習陽明先生的“心學”，達到“知行合一”呢?這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學的和所知的相結合。

讀《蘇菲的世界》有感 篇9

讀這本書之前，《蘇菲的世界》這個書名給我帶來的感受並不是小説題材的文章，而更像是《安徒生童話》這樣的童話的文章。

閲讀之後，我才發現，它就像《寂靜的春天》一樣，文章內容和書名給我的的第一印象截然不同。讀下來，《蘇菲的世界》給我帶來的感受就是“哲學與邏輯”這兩個詞，故這本書對我的吸引力非常大，我很喜歡裏面的句子，就是那些常常出現的哲學性句子，藴含着很深奧的道理，而我也樂於去收集它們。

《蘇菲的世界》從開頭講述小女孩上學的路途，到後來更加深層的事件，故事開始的非常平凡，一個小女孩去上學，你可能都開始認為這本書就是講這個女孩的日常的生活，但到紙條，到神祕人的出現，這一個個匪夷所思的`人和物，展開了這本書的真正威力，那些事物就是作者設下的一個又一個伏筆，你知道他會派上用場，但你就是不知道他會派在什麼東西上，但不管放在什麼事物上，他總是按着邏輯來，絲毫沒有凌亂，就是這樣的未知，牽引着讀者繼續讀下去，戀戀不捨地讀下去。

充滿文學性和哲學性的文字，道出了每個經歷不同的人的生活經驗，而文中，許多人物都講出了讓人驚異的哲學道理，這些道理有的懸而未決，還充滿着疑問，有的比較直白，但也不是一眼就能看明白的，不管怎樣，他們也都牽引着讀者繼續思考下去，讓我們去思考這句話的道理，而這些思考，則帶我們進入了作者想要表達的文中的場景。

讀完這本書，我發覺，如果沒有讀這本書，我可能真的會像書中寫的那樣認為世界的存在是理所當然的，體會不到世上的美妙，也不會有這麼多哲學的思考，書中還有一段，我印象很深，那就是對“我是誰”的思考，我們自己就單純的是自己的主人嗎，但是在我思考這個問題時，我就已經做出了答案，但是自己卻還是在思考着，想着要是自己是蘇菲，而身邊出現一個像作者一樣的指路人就好了。

讀《蘇菲的世界》有感 篇10

馬兒為什麼叫馬，何為馬？在沒讀《蘇菲的世界》這本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，我偶然從電視上看到了這種東西，從此我就認識了馬。

每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什麼？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然。世界的多姿多彩，彷彿與我們無關，對此，作者用了一個很生動的比喻：宇宙就好像魔術師從帽子里拉出的一隻兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺着，對魔術師的祕密毫無興趣。只有哲人不停的`順着兔子的細毛向上攀爬着，探尋魔術師的祕密，我們比哲人們缺少的只是一個好奇心，一顆智慧的頭腦。

哲學家們不停地爬着，同時也不停地呼喚着沉睡的人們，他的呼喚，只能喚醒少數有頭腦的人而贏得大多數人的厭惡。蘇格拉底，最終將生命一起與哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神，有的人活着，他已經死了，有的人死了他還活着。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索，提出原子理論；柏拉圖的兩個世界；亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個歐洲哲學，開始時很迷茫，有很多不瞭解。越來越發現其實哲學離我們生活並不遠，我可能不瞭解一些地域一些風土人情，但思想是沒有限制的。

人面對生活的態度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物。我們又是誰呢？蘇菲在希臘文化中是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒着我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》，懵懵懂懂，第二次，第三次，我將收穫更多……

讀《蘇菲的世界》有感 篇11

《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，它用深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的寫着：“你是誰？”的一封信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面。至於近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、佛洛依德乃至於馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結着文明的精華。

蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書裏被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲夢遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代裏，我在這本書裏找到了它們兩者之間最完美的統一。

“我思故我在”，可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以後，一切都歸於湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書後的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚的認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧。

其實我沒有什麼把握能夠真正透徹地瞭解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活着的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活着，像一具沒有靈魂的.軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。

我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書後才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什麼精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免於浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。

讀《蘇菲的世界》有感 篇12

夜深了。

午夜時分，萬籟俱寂。坐在窗邊，望着窗外的世界，路燈散發着微弱的光芒，屈指可數的房屋亮着燈，月亮和星辰在夜空中窺探大地……

世界為何要存在？人是什麼？

眼前的世界看起來是那麼真實，但它真的存在嗎？《蘇菲的世界》一書中提到，世界就是一杯魔術師從魔術帽中拉出來的一隻白兔。不過，這位魔術師到底是誰呢？是上帝嗎？好極了，或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。可是大多數人都習慣將世界看成一種理所當然的存在，很少有人順着兔子皮毛上的細毛往上爬，以便將上帝看個清楚。

蘇菲接到的第一個問題是：

你是誰？

這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字，但那個叫做你的名字的人又是誰呢？

蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”，那她會不會變成另外一個人？同樣的，這本書的`書名也會隨之變成《莉莉的世界》，那它會不會變成另外一本書？這真是很彆扭。

這使我想起了自己與蘇菲同樣的經歷，家人們原本打算將我取名為“安琪”。我學着蘇菲的樣子，在鏡子裏做出與鏡中人握手的樣子，並説：

“你好，我的名字叫安琪。”

這不是太荒謬了嗎？我的名字並不是安琪，卻對鏡中人説自己是安琪，完全不對勁。

都説人是有自己的權利的，可人卻不知道自己是誰，無法選擇自己的性格與長相，甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細靈巧的孩子，累了，也會造就出一個不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是，上帝從來沒有創造過兩個完全相同的孩子……

這些都可以被稱為“謎團”，而蘇菲對於這些謎團感到困惑，於是另一個人物終於現身了——艾伯特，蘇菲的哲學老師。

艾伯特順着歷史給蘇菲講解了許多有關哲學的思想。與此同時，蘇菲也收到了許多關於席德的神祕信件。

隨着時間的流逝，真相也逐漸浮出水面。艾伯特發現，其實他們並不是真正存在，他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”，而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》，以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特説這份禮物會愈來愈大，而且可以用一輩子。

《蘇菲的世界》致力於探索生命的起源，歷程與世界的奧祕。它將讀者的思維引向了一個新境界，你會去探討一些從來沒有想到過的問題。

你是誰？世界從哪來？

讀《蘇菲的世界》有感 篇13

正如高爾基所説，書籍是人類進步的階梯。人們在一生中會讀很多本書，今天，我給大家介紹一本很有趣而又藴含哲理的書，書名叫做《蘇菲的世界》。作者是喬司坦·賈德。這是一本哲學入門書。

乍一看，內容跟哲學八竿子打不着。但實則該篇文章以一位名叫蘇菲的小女孩不斷接到來自哲學家的哲學課程信為背景，又以蘇菲不斷的探尋不斷的解謎為主線，向我們介紹了世界哲學史和哲學的奧妙所在，逐漸地，一步步的讓我們瞭解到他們活着的世界只是在一本書中。

這就像我們看人家變魔術一樣，由於我們不明白其中的奧祕，於是便問道，魔術師如何能將一隻活生生的`兔子從禮帽裏變出來呢？許多人對這世界的種種也同樣有不可置信的感覺。關於突然變出一隻兔子的事，這不過是魔術師耍的小把戲。在哲學中，我們把小白兔比作整個宇宙，而我們人類則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家們總是試圖沿着兔子的細毛往上爬，以便將魔術師看個清楚。成為哲學家的首要原因就是不要失去好奇心，大膽的去探尋，就像沿着兔子的細毛往上爬一樣。

哲學是什麼？或許有人説哲學就是那些類似於你是誰？世界從何而來？等一些深奧的宇宙終極謎題構成的。實際上哲學僅僅是跨過事物的表面而看清它的本質。

《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢的世界，它將會喚醒每個人內心深處的生命的讚歎與對人生終極意義的關懷與好奇。

它向我們揭露了哲學的奧義。向我們介紹了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等眾哲學家的思想與生平。在這些哲學家中，最令我記憶深刻的便要數達爾文了。

在我們的看法中，達爾文他是一名昆蟲學家或是一名自然科學家。跟哲學根本沒有一星半點兒的關係。但他提出的進化論大大的影響了哲學史。而且雖然他是一個生物學家，但他卻和真正的哲學家一樣，重在的是提出問題，而不是着急着解答問題。小心謹慎是一個哲學家，也是一個科學家應有的態度，這便是哲學的精神。

我認為達爾文他哲學的精神和他身為科學家的態度，值得我們學習。在日常的生活中，我總是發現問題就着急的去探究，通常這時我就只看到了表面，而並沒有看到事物的本質。這導致了我並沒有小心謹慎地去探索問題，而是過於急躁的去妄下定論。當我瞭解到達爾文的態度、哲學的精神時便下定決心要去學習他。

最後我想提醒大家，看待事物時一定要像上文提到的寄生蟲一樣來到兔子皮毛的表面，充滿好奇心地去觀察魔術師，也就是觀察事物最真實的本質。這樣才能獲得真正的成功。