教育的智慧心得體會10篇[通用]

我們從一些事情上得到感悟後，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？下面是小編為大家收集的教育的智慧心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育的智慧心得體會1

《教育的智慧與真情》字裏行間流露、揮灑着作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，“對於人生來説，有什麼比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字裏行間無一不折射出作者之於教育、之於生活的智慧與理性之光，無一不散發出湧自作者心田的真情呼喚。

作者自序中道：為教師而寫作。我讀完此書，我想，與其説是在為教師而寫作，不如説是為所有身在教育、心繫教育、執著於教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫作，其實還可以包括我們的家長和我們正在成長中的青少年學生。因為我們嚮往智慧、我們呼喚真情；因為我們更渴望智慧之光沐浴靈府、渴望在真誠的言説裏與偉大心靈的晤對。此書的意藴也在於此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。

在書中諸多的`章節中，《教師的解放》這一部分給我的觸動最大，其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態。書中提到，中國小教師負擔過重，勞動強度過大已成為不爭的事實。肖川博士又理性地分析了造成中國小教師負擔過重的原因。外在的客觀原因有社會對教育的期望過高、一些教育職能部門對學校的各種檢查考評、現行教育教學體制管得太多等。主觀的原因在於教師教育觀念的陳舊落後、教師自身的教育素養和能力不夠理想。肖川博士呼籲全社會從各個層面形成合力來解放教師，並鮮明地擺出自己的觀點：反對對於教師過高和過多的要求。肖川博士作為一個教育理論工作者，能站在教師立場，為教師而言説，真的令人感動。

我最欣賞“教師的解放”篇裏面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑。讀後感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂於接受思想。而接受思想最簡單的方法是閲讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閲讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽羣書，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會因此而單調乏味，死氣沉沉；沒有閲讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現於學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以説，閲讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經驗和反面教訓，從經驗中總結出規律性的東西，將經驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發展，使自己逐步向創新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什麼語言，背後都藴藏着一種思想底藴，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的薰陶，也是非常關鍵的，思想可以薰陶學生學習、薰陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。

該書寫得豁達、平實與質樸。字裏行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發出作者心裏的真情呼喚。

通讀了此書，對我的教學真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會到了，書是生命的源泉！

教育的智慧心得體會2

人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。”來讚美教師的無私奉獻，和不為回報的桃李天下！

可是，也不知道什麼時候，有些老師就像是課堂上的“消防員”，學生哪方面出了問題就火速解決問題，應接不暇。其實，老師再多也多不過學生。班級裏實行一些相應的管理機制，就會讓班級裏的同學們人人有事做，事事有人做！實行班級小組自主管理，充分調動了學生的積極性、主動性、創造性，老師角色轉為“總監”，學生成為班級管理的“主角”。

由於英語教學的課時分配和課程特點，英語課堂管理具有短暫性和週期性。那麼，對於我們英語老師來説，教師的在英語課堂上的`應變能力，就是組織課堂教學和優化教學課程所表現出的一種教育機智，是教師創造力的表現，是激活和保持課堂活力的必備能力。

在一次公開課上，説到英國著名作家説過的一句話，一時忘了這個作家的名字，一連將此句話重複了三遍以上，可怎麼也想不也不起來。此時的我已經滿頭大汗淋漓。其實，當時只要拐一個彎，換個角度，改口説：“一位英國著名作家説過—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學生，給他的學生猜猜這句話是誰説的，猜不到可以讓他們課後查資料再來告訴老師。

課堂是人的課堂，要把學生當作人來平等對待，要以一顆寬容的心允許他們犯錯誤，然後正確地引導，富於教育機智地處理問題。

教育的智慧心得體會3

“智慧課堂”的學習，讓我受益匪淺，觀當今社會的各個方面對每個人來説都是充滿了機會與挑戰 , 而知識則是我們面對這一切的籌碼 ,學習“智慧課堂”勢在必行。通過這次學習有如下收穫：

一、什麼是智慧課堂

新的課程理念認為，課堂教學不是簡單的知識學習的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重複的激情與智慧綜合生成的過程。隨着新一輪基礎教育課程改革的不斷推進和課堂教學改革的不斷深化, 課堂教學所呈現出來的前所未有的艱鉅性、複雜性，以及教學活動自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉複雜局面、應對複雜挑戰的智慧品質和智慧水平提出了很高的要求。國家督學 成尚榮 教授指出：“課堂教學改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養“知識人”轉為培養“智慧者”；用教育哲學指導和提升教育改革，就是要引領教師和學生愛智慧、追求智慧。“

由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領教師專業成長，是時代的呼喚，是教師專業成長的需要，是課堂教學煥發生機與活力的契機，也是新時期教育教學改革的重大使命，我校目前進行的“建構智慧課堂”的課題研究有着鮮明的時代意義。

二、做智慧型教師

智慧的課堂需要有智慧的`教師。一個墨守成規的教師會阻礙學生個性的發展，扼殺學生的童真、天性，時代需要我們作為學生智慧成長的引導者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。

智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學與藝術高度融合的產物，是教師在探求教育教學規律基礎上長期實踐、感悟、反思的結果，也是教師教育理念、知識學養、情感與價值觀、教育機智、教學風格等多方面素質高度個性化的綜合體現。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執着於教育規律的探索，現實問題的研究，對理論學習抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長基礎等。但從二者的內涵和目標指向來看，智慧型教師具有更豐富的內涵和更高的目標指向，它對現代教師的成長提出了更全面的要求和更高的發展境界——在實踐與理論的緊密結合中全面提升自身的教育智慧水平。

做智慧型教師吧，只有充滿愛心的教師，學會讀書和反思的教師，具有創新能力的教師才能夠打造新時期的智慧課堂。

三、建構智慧課堂

1、智慧課堂應營造和諧的學習氛圍。

智慧是植根於愛的，教師不僅要尊重和寬容學生，更要欣賞學生的獨特感受和多元見解，不排棄學生在學習過程中的“節外生枝”。在充滿智慧的課堂上，學生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬鬆和諧的學習環境，吸引着每一個學生進行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，學生的思緒得以飛揚，靈感得以激發，智慧得以生長。

2、智慧課堂應講究教學語言的藝術

在工作中，時常可以看到一些老師自己很有才華，可惜上的課卻並不受學生歡迎。這與不能清晰展開教學有很大的關係。而一些公開課之所以很成功，給學生及聽課的老師以一種享受，教學語言的精心設計起了很大的作用。

3、智慧課堂要有多樣化的教學設計

多樣化的教學設計是指多樣靈活地呈現課時內容，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材？都應該是教師精心預設的問題。當然，多樣化的教學設計還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問的類型等。

4、智慧課堂應引導學生投入學習

我們要研究如何增加學生的投入時間，有效引導學生投入學習過程。教師精心設計教學環節、對可能出現的“意外”預先想好對策、對學生的學習及時進行反饋等都將直接觸發學生智慧地學。

5、智慧課堂應重視動態生成

“動態生成”是新課標提倡的一個重要理念。教學不應只是忠實地傳遞和接受知識的過程，更是課堂創生與開發的過程，課堂教學是千變萬化的，再好的預設，也不能預見課堂上可能出現的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機應變的能力，更要求教師在隨機應變中尊重學生的主體性，根據教學進程中出現的新情況，及時調整課前的預設，給學生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。

6、智慧課堂應追求高效教學

“高效教學”，就是要最大程度地發揮課堂教學的功能和作用，在單位時間內，即在課堂有限的教學時間內最完美地實現教育教學的三維目標整合，以求得課堂教學效益。其顯性標誌是：課堂教學既要有課程內容選擇上的廣度和深度，還要有課程實施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實上的力度和效度。也就是説，“高效教學”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。

國際未來學研究所儒佛內爾博士説過：“明天的資本，就是智慧。”智慧是力量的源泉，智慧是創造的源泉。從現在開始，讓我們和學生一起從思想上親近智慧，行動上實踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學生智慧之旅。

教育的智慧心得體會4

蘇霍姆林斯基説：“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才幹只有靠才幹去培養。”可見學生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認為教師的智慧主要表現在以下幾方面：

1、善於以自己的德識才學影響和教育學生；

2、首先要求教師自己德才兼備，但這只是一個方面，更重要的是使學生也如此；

3、教學是教與學兩方面的相互作用、相互促進的過程，只有學生有強烈的求知慾和奮發進取的精神時，教育才會收到最大的效果。

4、教師除自身應努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發學生學習的激情，並使之持久不息，乃是教學中最關鍵的問題。

那麼世界上所有的老師就一定都是智者了麼？我看不見得，至少我覺得自己還不是一個智者，只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由後天決定的。那麼如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進呢？

1、智慧是靠“想”出來的

智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。

2、智慧是靠“勤奮”出來的

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。“天才靠積累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠後天的努力來完成，只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究，把握學生在不同年齡的心理特徵。教師唯有熱愛學習，從古今中外的一切文明成果中汲取營養，才能成為學者，成為能師。

3、智慧是靠“交流”出來的

教師的`教學是單人單科進行的，教師的勞動在大部分時間裏是個體性的。備課、鑽研教材、上課、輔導、批改作業都是一種複雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善於學習，善於博採眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。

共同討論，益處更多。首先，討論有助於相互啟發，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助於激發靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最後，討論有助於鍛鍊和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。

總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤於學習，善於集思廣益，博採眾長。“智慧型教師”應成為我們每位教師不斷追求、自覺探索的目標。

教育的智慧心得體會5

《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎教育領域內的教師所寫的一本詩意化的教育學新近著作。用肖川博士自己的話來説，他的書是為教師而寫就的，他力圖反映出教師的需要與趣味。該書旨在我們廣大教師理解與領悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式，言説出人性化的教育所應具有的理性智慧與率性真情，加深教師對教育內涵的進一步理解，增強教師們的批判性思維能力。全書瀰漫着人文主義的濃香氣息和發散着現代教育理念的智性光芒，在雅緻的幀裝設計和富有遐想力的漫畫式插圖與淡淡的墨香的襯托之下，《教育的.智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閲讀衝動。

在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿着肖川博士對教育的智慧與真情的嚮往、求索與感悟的深摯情懷，而且還貫穿着他的由教育理想到社會理想及人生理想的這兩大主題。

面對日益功利化的當今教育改革的價值趨向，作為知識分子一員的教師更需要堅定社會道義與民族責任，不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會培養人、為民主社會培養和造就自主發展的好公民的終極價值。

他的觀點正體現新課程改革的理念，有助於培養學生的歷史辨證唯物主義思想，使學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對話，它讓我們進一步明白了教育的真諦和責任，也讓我們進一步懂得了怎樣關注教育、人事、社會與時代。

教育的智慧心得體會6

讀畢《教育的智慧學》一書，深深思考，教育的智慧到底在哪裏？簡而言之就是兩個字“讀經”，不停地重複誦讀經典。方法看似簡單可效果非常殊勝，大道至簡，往往最複雜的問題可以用最簡單的方法來解決。在當今繁亂複雜的教育體系中，讀經教育迴歸傳統，它抓住了根本而簡單的一點，就是讀，不管你懂與不懂，讀書千遍其義自見，讀多了智慧自然就開了。智慧開了，世間所有的知識你自然可以非常容易吸收消化、運用！有點像練武功中的打通了“任督”二脈一樣，再練習其它武功就輕而易舉了。

當然廣而言之這裏面也藴含着很高明的“戒定慧”，戒，把你所接觸的所用到的劃出了特定的一個範圍，在這範圍裏的經典是經歷了幾千年人類歷史檢驗的，是人類文明智慧的結晶，精華中的精華！定，不需要人來講解，不需要書寫，不需要理解，就單單定在“讀” 上面，通過從口讀出來，耳朵聽進去，久而久之就會產生神奇的效果，經雲：娑婆世界眾生耳根最利。就是説我們這一世界眾生通過耳朵接收信息是最容易最快速的。也是最容易開悟的，何況還有加上前面戒和定的.基礎，智慧也就順理成章出來了。讀經教育可以説一步到位把戒定慧全修了！

一般知識性的書是機械性結構的，前面懂了後面才懂，整體是連貫的。而智慧的經典是通融的，圓融的。每一字、每一句都是從自性裏流露出來的，讀一部經典，裏面的一字、一句你真正讀懂了，那整一部經典你都讀懂了。 “一經通百經通”也是這個道理，一部經典真正讀通了讀透了，那麼所有的經典你都能融會貫通！這裏的道理極其深奧！簡單一點的理解就像現代科學家常説的全息論，個體包含着整體，整體寓於個體之中，事物任何一部分都能反映出事物的全部。如同中醫的望診單單從面部可觀出一個人身體的全部狀況；相學中的看相僅僅從掌紋可推知一個人整一生的命運流程；周易裏的易象從地名可測出這個城市的環境氣候風土人情。等等這些無一不反映了只要你集中精力於一點，堅持下去肯定可以到達事物的真相，由一點可以瞭解到事物的全部，一就是多！

明白了這一點深層含義，自然會對讀經教育產生極大的信心，它的最終目標是讓人成聖成賢，它開闢了一條成聖成賢的簡易之道。借用西方成功學的一句話：你每天和什麼樣的人在一起你就會成為什麼樣的人！相信每一個人都可以做到！

教育的智慧心得體會7

為了提升我的專業化素質，我在寒假讀了一本書《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》，給了我一頓精神大餐。我細讀了一遍，感覺句句經典，自己經歷了一次心靈的洗禮。

真正的教育是要培養一個人對他人、對社會和對人民的一種責任感，而沒有堅強的意志，沒有嚴格的要求，沒有斷然的命令，沒有合理的教導和不善於把自己的個人利益服從於多數人的利益，服從於集體的利益是不可能有什麼責任感的，因此，我認為，在班級管理中，責任教育則是指老師站在祖國未來需要的高度，培養學生強烈的責任意識，建立科學的責任認知，履行正確的責任行為。

教會學生自己教育自己，這是教育者對受教育者所要做的最複雜的一項工作。平常所説的培養自己的信念，實際是培養不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們在教育工作方面有個嚴重的缺點，就是隻會去逼迫學生，而不會啟發學生讓他自己去逼自己！

人的最大勝利就是他能戰勝自己。一個人從童年起就要學會支配自己，從小就要學會命令自己，管束自己，逼迫自己去做應當做的事，而且把應該做的事變成你願意做的事，這是一種和諧。

學生犯了錯以後，採用懲罰手段是很簡單的`，要教育他為自己的過失感到難受，從而受到良好的譴責。所以，根據蘇翁的觀點，在學生犯錯以後，我們應該努力使他們意識到自己的不良行為，從而產生這樣的想法：我應當成為一個和我現在不一樣的人，為自己的過失感到難受，這是對別人的不良行為不能容忍和毫不妥協的源泉。因此學生犯了錯以後，受到責備主要不是來自老師，而是來自學生本人，作為老師，我們只能去點燃善良思想的火花。

用知識教育學生，並不意味着把知識變成成品，然後將它們塞進學生的頭腦。學校的使命在於使青少年在心靈裏樹立起自學學習的態度，確立對知識的堅定原則立場和自己的見解。

教育的智慧心得體會8

有人説：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪裏來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精闢點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什麼？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的.源泉，是教育成功的基礎。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕鬆、和諧的氛圍中感受愛，並把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業餘時間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯繫。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱讚。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。並不陌生，卻有那麼陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什麼?假如是我的孩子，我會怎麼做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的讚揚，我們要善於發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現的機會。使每一位學生在教學中都有所得！

教育的智慧心得體會9

讀了加拿大教育家馬克斯·範梅南的《教學機智——教育智慧的意藴》一書，通過此書的閲讀，我學習和認識了更多的教學機智。 範梅南教授以他獨到的現象學研究方法和敏鋭的教育經驗，從“現象學教育學”的角度，以教師、父母和學生的生活經歷為原材料，對教育學的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關係”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學書界的廣泛關注和興趣並在功利主義和實用主義盛行。

這本書裏我知道了從哪些方面對自己進行提升。書中告訴了我們一個好的教師究竟要具備的最基本的素質：職業使命感，對兒童的喜愛和關心，高度的責任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的`敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學的理解力。與兒童相處時處理突發事件的果斷性……最後，幽默和朝氣蓬勃也很重要。

課堂因生成而精彩，因教師教學機智而出彩，而兩者的關係是魚水交融、密切相關的。課堂出彩的基礎是教師教學機智，沒有一定的教學機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會失去極好的生成機會。

機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見解的支配的同時又依賴情感，並“打動”他人。“教育機智表現為剋制”“機智表現為‘潤物細無聲’”“機智促進孩子的學習和個性成長”“機智表現為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過語言來調和”“機智通過沉默來調和”“機智通過動作加以調和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來，使我們感受到教育其實是一門藝術，教育需要實踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開啟我們的理解力和反思力。

總之，《教學機智——教育智慧的意藴》這本書中作者的很多觀點就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長指明瞭一條事半功倍的教育教學孩子的正確教方法。我真後悔，怎麼把如此好的書竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來閲讀這種理論性較強的書為由。看完此書，反思自己為何在實際的教育教學工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以後的工作中，我要加強學習，以《教學機智——教育智慧的意藴》這本書中的理論為指導，更新觀念，走進學生，不斷努力去實踐、去探索，做一個有教育機智的教師。

教育的智慧心得體會10

最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》，閲讀肖川美文，我只想為自己的教育教學工作，樹立一根方向性的標杆，用真愛做好本職工作。

作為教師，我首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。

作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法。”這是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們任何她真正需要知道的東西，譬如：如何快樂的活着，如何與不同的人相處，如何面對衝突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養出來的很大部分是隻會讀、寫、算，的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現行教育制度下所不可避免的.事實。人人呼籲改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現狀的，只有我們這些教師，最基層的教育工作者。“教學中的交往使學生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學生學習和發展的強大動力；是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能，生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因。”帶着智慧與真情和學生交流，是調動學生主觀能動性的必需途徑，人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同於其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進入他們內心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學習生活值得過”？

其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以瞭解他們的性格，當對每個學生都瞭如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學方式了。如果每個孩子都是帶着興趣來學習的話，那麼我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產生了學習的興趣，學生也就有了學習動力和求知慾。對於小孩子來説動力和求知慾就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學生學習興趣的引導者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學而不厭，才能保持內心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內在需要。”只有教師本身的成長才是教育力量的源泉。教師需要通過學習不斷豐富自己的知識，使自己更具文化眼光。莊子雲：水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。

如果把我們自己比做水和風的話，那麼我們只有豐厚了自己才能“負大舟”“負大翼”，才能培養出更多優秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底藴。這是一個需要持之以恆的學習之道，因為豐厚的底藴是靠長期積累而形成的個人素養。大量的閲讀是我們獲得知識的重要途徑；在閲讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最後把知識運用到實踐中，傳播給我們的學生。這便是真正意義上教學！孔子的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質，其實，前者是後者的必要條件。《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在於教，更在於學，並且要時刻用動態發展的眼光來審視教育，在為學生的幸福人生奠基的同時，也為自己構築一個精神的家園。