《石灰吟墨梅》教學實錄

執教者：南京市芳草園國小 xx

執教年級：六年級

時間：20xx年3月11日上午11：00——11：40

地點：南京金陵匯文學校國小部報告廳

師：今天我們一起來學習兩首古詩，是詠物詩。【板書：石灰吟 墨梅】

請同學們小聲地讀一讀。

生：（自讀兩首古詩）

師：同學們對石灰瞭解嗎？説説看。

生：石頭燒成的一種灰。

師：（追問）什麼顏色？

生：（不確定）是灰色。

師：石灰是灰色？看看天花板。石頭燒成灰的顏色是什麼？

（介紹）在古代，人們用它來粉刷牆面，是一種極其平常而又極其有用的東西。再看這個“吟”字，什麼意思呢？

生：這個是古代表示詩的一種形式。

師：一種形式，準確一點説叫一種體裁。往往含有一種什麼樣的意思？

生：讚頌的意思。

師：請坐下。有沒有接觸過“吟”的古詩？古詩中有“吟”字的。

生：《暮江吟》白居易。

師：（引吟）一道殘陽鋪水中，

生：（接誦）半江瑟瑟半江紅。可憐九月九年級夜，露似真珠月似弓

師：暮江吟是在讚頌日落時分江上的美景。還有什麼“吟”？

生：（思考 沉默）

師：（提示）慈母手中線，

生：（齊聲）遊子吟。

師：今天我們學的《石灰吟》是在歌頌——

生：石灰。

師：那這個《墨梅》指的是什麼？

生：據我瞭解，大概是王冕他喜歡畫梅，用那個毛筆蘸上墨水在那邊畫梅。

師：（概括）簡而言之，是用水墨畫成的梅花。這是一首題畫詩。

師：好，咱們經過預習了，能不能提醒大家，這兩首詩哪些地方容易讀錯的？

生：我想提醒大家《石灰吟》中第二行的“粉骨碎身”。我們很容易讀成“粉身碎骨”。

師：恩，意思差不多，但是我們要看清楚。能不能一起讀一下？

生：（帶讀）粉骨碎身全不怕。

師：還有嗎？

生：《墨梅》的第一個字“吾”讀wú。

師：領大家讀一下。

生：（齊讀）吾家洗硯池頭樹。

師：請你來説。

生：我們《古詩誦讀》上也有這兩首詩，第一首它是“粉身碎骨渾不怕”。還有《墨梅》的第二句是“朵朵花開淡墨痕”。第三句是“不要人誇顏色好。”

師：嗯。（鼓勵）繼續。

生：（搖頭）

師：（提醒）還有一處不大一樣的。

生：“只留清氣滿乾坤”。書上寫得是留下的“留”，這裏寫得是流動的“流”。

師：補充一下，古詩在流傳當中，因為它雕版印刷的原因，它的版本可能不大一樣，我們教材上的這兩首詩，尤其是第二首《墨梅》詩，是從王冕的圖上拿來的，最為標準的。就像剛才那個同學講的，為什麼這裏用三點水的“流”而不用留下的“留”？我們一會兒再來討論。

自己能夠正確的把詩讀下來嗎？

生：能。

師：自己練一下，好嗎？

生：（自讀古詩）

師：我請同學來正確的把這詩讀一遍給大家聽，誰願意來試試？聲音要宏亮一些。

生1：（讀《石灰吟》 較平淡）

師：正確吧？再請一個同學，聲音再宏亮一些。

生2：（讀《石灰吟》 稍有感情）

師：你讀得更好一些，大家聽出來沒有？（向大家）他讀得更有一種節奏感。再聽一遍。（向生2）你再讀一遍。

生2：（再讀《石灰吟》）

師：（向生3）你聽出來沒有？説説看。

生3：（評）他的節奏感表現在4/3停。

師：4/3停。七個字的古詩，往往是4/3停，是不是？（向生1）你其實讀得也有節奏，只不過不是很明顯，你能再讀一遍嗎？

生1：（重讀《石灰吟》）

師：（向大家）是不是好多啦？好，像他這樣讀，你們來一遍。

生：（齊讀《石灰吟》 把握4/3停的節奏）

師：我給大家提個建議，看最後一句，應該讀得慢一點。因為在提醒別人詩要結束了，注意回味。最後兩句這樣讀，（師範讀）“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”再試試。

生：（再讀《石灰吟》 注意最後放慢讀）

師：這就讀出詩的韻味兒來了。好，第二首，就按照第一首這種方式自己來練一下，吟誦一下。

生：（齊讀《墨梅》）

師：誰來吟誦一下第二首？注意，老師這裏用的是吟誦，抑揚頓挫，讀出詩的韻味來。

生：（吟《墨梅》）

師：（範讀指導）最後一句放慢點：“只流清氣滿乾坤。”

生：（照讀）“只流清氣滿乾坤。”

師：讀得很好，給她一點掌聲。

生：（拍手）

師：下面，我就問一問大家，有沒有在預習當中不大懂的詞，拿不準的？古詩和現代漢語畢竟有所區別，意思拿不準是正常的。請你來説。

生4：“只流清氣滿乾坤”的“乾坤”是什麼意思啊？

師：“乾坤”，誰幫她解決？

生5：世界。

師：這是什麼？“天”就是乾，“地”就是坤，天地之間，就是整個世界。還有嗎？（向生4，你提問的，所以我建議你把這個詞的意思寫在書上。）既然不懂，就要我們記下來。

生6：“若等閒。”

師：想一想，學過《長征》的。

生7：像沒什麼事的意思。

師：你想起長征沒有？哪一句？

生7：“萬水千山若等閒。”

師：所以像沒什麼事一樣，也就是説，把它當做平常事，就叫做“若等閒”。提問的同學，也請你記下來，好嗎？還有嗎？

生8：我在《古詩文誦讀》上面看到了“只留清氣”的“留”是留下的“留”，而這邊是流水的“流”，為什麼呢？

師：古詩文誦讀的“留”這個字和現在我們課本上的“流”。【板書：留 流】學完以後，我們一起來研究。那麼這首詩的意思呢，比較淺顯。把關鍵詞搞清楚就沒有太大的問題了。我們先看《石灰吟》這首詩。吟有讚頌的意思，吟誦的意思。那麼作者在這裏，是在吟誦石灰的什麼呢？（提示）抓住關鍵的詞語、關鍵的句子。

生：我從作者寫的“要留清白在人間”的“清白”看出來他在讚頌石灰的清白。

師：清白，關鍵詞“清白“。把它寫在這。【板書：清白】

師：你有什麼不同意見，還是補充？你説。

生：我是關注到了“全不怕”。從“粉骨碎身全不怕”看出它（石灰）不怕自己粉身碎骨，要把清白留人間。

師：全不怕的目的是要怎麼樣？要留清白。所以它還是一個關鍵的詞語，這種詞叫做詩眼。好，你説。

生：我覺得一共就是八個字，一個是堅強不屈，還有一個是潔身自好。

師：你是説石灰的精神是嗎？你不瞭解石灰的一生，你對它的'精神就不可能有深刻的理解。你們覺得石灰能把清白留在人間是一件很容易的事嗎？

生：（紛説）不是。

師：是件很容易的事嗎？

生：從詩的1、2兩句分別有“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，這兩句我看出來是很不容易的。

師：“千錘萬擊”、“烈火焚燒”這兩步驟就行了嘛？就變成石灰了？還有一個詞，找出來沒有？一起告訴我。

生：（齊聲）“粉骨碎身”。

師：【課件出示詞語：千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身】“粉骨碎身”。我們一起來讀這幾個詞，(引讀)“千錘萬擊”，預備——齊。

生：（齊聲讀）千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身

師：石灰怎樣才能留下清白呢？

【出示圖片】石灰石生長在深山之中，質地堅硬，要工匠經過千萬次的錘擊才能把它敲成碎片，

【出示圖片】敲成這樣的碎片。這樣就是石灰了嗎？不夠。要把它投入到石灰窯當中烈火焚燒幾天幾夜，石灰石被燒成了白色。這樣就是石灰了？還不夠。

【出示圖片】最終要把它投到水中讓它沸騰起來，讓它變成粉末狀。就是詩中所説的粉骨碎身，這樣才變成石灰，這樣才能被世人所用，粉刷牆壁，留下清白在人間。

聽了老師的介紹，你有什麼感受？

生：我覺得石灰它的一生非常得不容易，首先它被工匠用千萬次的錘擊才變成石塊，這已經是一個很痛苦的過程了，但是它只完成了一生中四分之一，四分之一就已經這麼痛苦了，其次還要把它扔到石灰窯裏頭去焚燒，其實燒的時候它也是很痛苦的，像假如我們開水燙到手啊，只燙了一個小口就會疼上好幾天，那把它放在石灰窯裏面燒幾天幾夜，肯定是一個很難熬很難忍的過程。那現在它已經變成了白色的石塊，它還不能用，還要經過高温燒熱讓它沸騰，這個時候被水泡過它就會變成粉末，可見它是從非常的熱再到非常的冷，它要經歷一個巨大的過程，可見它非常的痛苦，它的一生很不容易。

師：這個過程相當的痛苦。是不是？這位同學講得非常好，她在感受石灰，這種感受叫做感同身受。只有這樣，把自己當成石灰，才能理解它。這三個詞語我們再來讀一讀。（引讀）“千錘萬擊”，預備——齊。

生：（齊聲讀）千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身。

師：那石灰為什麼要忍受這樣的磨難？它要做什麼？

生：我覺得它這樣做是為了給那些古人留下這種精彩的……

師：（質疑）它自己變成人了？石灰本身的作用就是什麼？看看最後一句。

生：要把清白留在人間。

師：就是給千家萬户粉刷牆壁，就是要把清白留在人間。所以面對這些磨難，石灰的態度是什麼？

生：若等閒。

師：若等閒！

生：全不怕。

師：全不怕！面對千萬次狠命地錘擊，石灰怎麼樣？若等閒！面對烈火焚燒，石灰怎麼樣？全不怕！（引讀）粉骨碎身——

生：全不怕。

師：只是要留下清白在人間。多麼堅強的精神!現在你還明白作者吟誦石灰什麼,明白了吧？要留清白在人間。清白不是一件很容易的事情，作者在吟誦石灰什麼？

生：（思考）

師：僅僅在吟誦它留個清白？那頭三句呢？豈不是變得沒有必要了嗎？

生：我覺得這首詩吟誦石灰面對困難面對痛苦不懈努力的精神。

師：堅強。面對所有的磨難都要堅強應對，達到清白留在人間的目的。是不是啊？大家現在清楚了,明白沒有？詠物詩，詠石灰，于謙僅僅是為了讚頌石灰的這種精神嗎？他想表達什麼？你説。

生：他是在讚美石灰的這種精神,其實也是在讚頌他自己那種剛正不阿、堅決不同流合污的那種精神。

師：表達自己不同流合污，剛正不阿。再來説一説。

生：（沉默）

師：（提示）找準關鍵字眼。石灰要留清白，于謙，一個人要怎麼樣呢？你説。

生：他是在託物言志。他要寫這首詩來激勵自己説，我自己也要向石灰那樣，面對巨大的磨難我也不怕，我一定要……（思索能表達的詞彙）

師：（提示 補充）清清白白的。

生：（接説）就算死了也要把我的清白留在人間。

師：要清白的做人。是不是這樣？哦，他在表達這個情感。現在我們再讀這首詩的時候，應該跟原來不一樣了。你現在知道他在讚美石灰的精神，也是在表達自己的一種志向，是不是？來，自己讀一下。

生：（自讀《石灰吟》）

師：誰來讀一讀？要突出石灰的磨難，突出它的堅強，突出作者的一種志向。試一試，請你，行嗎？我給你配了音樂，看我的手勢。【播放配樂】

生：（搶讀）于謙，《石灰吟》。

師：停。【重放配樂】準備。

生：（跟樂）《石灰吟》，于謙，千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。

師：停。（範讀）“千錘萬擊”，磨難，“烈火焚燒”，你覺得你讀出來沒有啊？再一遍。我叫你讀你再讀啊。【配樂】你先醖釀一下情緒，要讀出石灰的磨難，讀出它的堅強。

生：《石灰吟》，于謙，千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

師：你已經很努力了，你來聽我讀，好吧？我讀一句你讀一句，好嗎？

生：（點頭）

師：好，我為什麼要強調千錘萬擊，因為我想到石灰要經受這種磨難，是不是，好，聽。（範讀）“千錘萬擊出深山”

生：（跟讀）千錘萬擊出深山。

師：好，有進步。第二句，想象一下這種畫面，（範讀）“烈火焚燒若等閒。”

生：（跟讀）烈火焚燒若等閒。

師：好。（範讀）“粉身碎骨全不怕。”

生：（跟讀）粉身碎骨全不怕。

師：（範讀）“要留清白在人間。”

生：（跟讀）要留清白在人間。

師：（向大家）是不是有進步啊？給他一點掌聲。

生：（拍手）

師：再請一個同學，讀詩讀出感覺來。請你。【配樂】

生：（有感情地讀《石灰吟》）

師：讀得好吧？掌聲鼓勵。

生：（拍手）

師：大家一起來。（引讀）千錘萬擊，預備——齊。

生：（齊聲讀）

師：所以這首詩作者在吟誦石灰，也在抒發自己的一種志向。我們看第二首《墨梅》。《墨梅》全詩當中雖然沒有一個“吟”，但是它也在吟誦墨梅。我們知道，王冕被稱為是畫梅的聖手，一生當中最愛畫的就是這種墨梅，至今他的真跡還珍藏在故宮的博物院裏。今天我給大家看一看，【出示墨梅圖】這就是墨梅。欣賞一下，你看，墨梅給你什麼樣的感覺？説説自己的感覺。

生：我覺得看起來它的顏色淡淡的，不像我們平時所看的梅花是粉紅色的、白色的特別漂亮。它只是平平淡淡的灰色和黑色。

師：（點評）她在比較顏色。生活當中我們見到的梅花顏色是豔麗的，而這水墨畫中，梅的顏色是淡淡的。美不美啊？

生：是一種淡雅的感覺，很舒服。

師：就是一種很淡雅的感覺。這是一種美，只不過這種美不俗氣，是一種脱俗的美。誰能把這種淡雅的感覺讀出來？頭兩句自己練一練，讀出淡雅的感覺來。

生：（自讀《墨梅》前兩句）

師：能吟出梅花這種淡雅的感覺嗎？試試看，誰來試試？

生：（讀《墨梅》）

師：（評）很淡，但有點低沉。誰來試？淡雅。

生：（讀《墨梅》）

師：有點感覺了。像他這樣讀，我們一起來，（引讀）

生：（齊讀《墨梅》）

師：淡雅的，是吧。那麼這首詩，也在吟誦墨梅，你説他在吟誦墨梅的什麼呢？看出來了嗎？找找關鍵字。

生：我覺得“淡墨痕”可以看出來梅花的顏色很普通。

師：普通，非常的普通。還有呢？

生：它不像玫瑰一樣的妖豔。

師：除了這幅圖，它顏色很淡雅，想一想，還有什麼？

生：“只流清氣”可以看出它有一種清香的感覺。

師：有一種清香的感覺。雖然很淡雅，淡墨痕，但是它卻留下清氣滿乾坤。那清香之氣，充滿天地之間。大家想過沒有，他僅僅是在吟誦墨梅嗎？在讚美墨梅這種不要別人誇，把清香留在乾坤之中的精神嗎？有沒有表達他自己的一種什麼心聲？這個“清氣”的“清”，有一種什麼意思在裏面？

生：有一種清潔、高尚的意思在裏面。

師：清潔、高尚、高潔，是不是？有一種這種感覺。在古代這個字當中啊，不光是清濁的清的解釋，往往有一種清高、有一種清廉，有一種高潔的意思，所以王冕是借這個清氣來抒發自己的為人處事的一種志向。他要做一個清高的人，不追求名利的人。是這個意思，還能感覺出來啊？他這種思想跟我們平時生活稍微有點距離，我們一起來讀讀，（引讀）

生：（齊讀）不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

師：好，這兩首詩的意思，包括它所吟誦的墨梅和石灰吟的什麼，表達了作者什麼樣的感情，我們都清楚了。最後，黑板上還留下的這兩個字，【手指“留”與“流”】古詩文誦讀的版本的“留”，而我們課本上這個“流”，你覺得哪個liu更合適呢？沒有唯一答案，我想聽聽大家想法。誰更好？

生：我覺得還是書上這個“流”好，因為第一個“留”它只是留在人間。

師：請注意，咱們這第一首的“留”，留的是什麼？

生：清白。

師：這個“流”，流的是什麼？

生：清氣。

師：清香是吧。繼續説。

生：第二個“流”是把這種清香流傳在人間。

師：流清氣，流清香之氣。

生：充滿這種清香之氣。

師：表達不是很清楚，是吧。你再想一想，一個是留清白，用這個“留”，一個是流清氣、清香，用這個“流”，你來説説你的感受。

生：我覺得還是用第二個“流”比較好。因為第二個“流”給人一種流傳下來的、傳開了的感覺。就像把這種清氣流傳到整個人間，流到很多地方。

師：這個“流”三點水，給人感覺是流淌，是流溢。這種香氣流淌在人間。你看清白我們是看得見的，是一種顏色，而這個清氣、清香之氣是看不見摸不着的，所以他用這個詞，是流淌在人間。是不是這樣説，更具有一種美感，更有一種詩意。而且我覺得它是題畫詩，用了這個“流”字，畫面變得富有動感，是不是這樣？這是我的看法，也不一定對。我們以後可以再來探討。我覺得這個“流”字更生動一些，更形象一些。好，今天我們學習了兩首詠物詩，發現它們在寫法上有共同的特點，是什麼？

生：借物喻人。

師：【板書】借物喻人，或者説叫託物言志。借石灰、借墨梅來表達自己的志向和人生理想。這是兩首詩的共同特點。古代的詠物詩有千千萬萬。歷史記載，光全唐就有六七千首詠物詩，但獨獨這兩首，流傳最為廣泛，尤其最後兩句“要留清白在人間”、“只流清氣滿乾坤”，這兩句應該説是老少皆知。除了詩寫得好之外，還有一個重要的原因。【課件出示王冕資料】我們看王冕的生平，不願巴結權貴，也不願追求功名，後人是這樣評價王冕的：畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清。一樣清高，一樣孤芳自賞。

【課件出示于謙資料】再看于謙的生平。知道什麼叫“天下冤之”嗎？就是天下人都為他感到冤枉。抄家時，幾位官員都掩面哭泣。作為朝廷從一品的大官，三十多年做官的于謙，家裏沒有什麼值錢的東西。有人這樣評價他：他身居高位，卻清廉正直，在他幾十年的官場生涯中，沒有貪過污受過賄，雖然生活並不寬裕，他從未濫用手中的權利，在貧寒中始終堅持着自己的操守。

師：想到這詩為什麼能流傳這麼久的原因了沒有？

生：我覺得這些百姓都很愛戴他，他的這種精神。

師：跟他的詩有什麼關係呢？

生：他這詩第一是他自己寫的，第二是和他的精神非常符合，

師：非常符合什麼精神呢？

生：符合那種清白、剛正不阿的精神，任何評價都要高於這首詩。

師：十幾歲的時候，于謙寫下來要做一個清白之人的詠物詩《石灰吟》，他一輩子都是按照《石灰吟》給自己定下的標準努力。王冕也是一樣，雖然學富五車，但是遠離名利，跟墨梅中的清氣又是相符的。兩人身份不一樣，請大家注意，一個是在朝為官，他的志向是像石灰一樣，為民造福，留下清白；一個是平民百姓，他的志向是孤芳自賞，遠離名利。可貴的是，這倆人終其一生都將石灰和墨梅用來勉勵自己，經受了多少磨難，經過了多少考驗，最後終完成了自己的志向。這叫——言行一致。中國有句古話，叫做字如其人，文如其人。這裏我們可以説，詩如其人。所以老百姓特別喜歡吟誦這兩首詩，因為吟誦詩就好像在吟誦這兩位了不起的詩人。好，那麼中國的傳統就是託物言志，通過詠物詩來表達自己的志向，我們生活當中都熟悉的鬆，【出示鬆圖】看到這個，你想到哪個詩啦？

生：陳毅的《雪壓青松》。

師：陳毅的。（引讀）

生：“要知鬆高潔，待到雪化時。

師：再看這個【出示梅圖】

生：“凌寒獨自開。“

師：歲寒三友“鬆、梅、竹“。【出示竹圖】

生：咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

師：你看，中國人特別偏愛這些事物，並不是説這些事物的外在很美，這只是其中的一個原因。更重要的是他們欣賞它們所代表的一種品格，他們願意通過託物言志的方式來表達自己的一種理想和志向，這是我們中國人的特殊的文化傳統。含蓄的表達自己的理想。所以今後如果大家再看到這一類的作品，希望大家能想得更多，要想到它不僅僅是一種植物，應該別有一番滋味在其中。