閲讀教學的基本要求

內容提要：當今學生寫作千篇一律、假話連篇，這和教師的教學方法不對頭是有很大的關係的。課堂上教師繁瑣的提問和講解，使學生處於被動的位置之中。學生極少有自己活動的空間和時間去探究、體驗、感悟和理解課文，主體意識處處受到壓抑，失去了自我。本文根據《語文課程標準》閲讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閲讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，受到審美樂趣。的精神，以學生的發展為本，從五個方面闡明自己對閲讀指導的看法。

讀書的過程，是咀嚼、消化、吸收、儲備語言的過程。孔子説：雖有佳餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。一篇課文，讀得越熟領會越深；熟讀成誦，作者的語言就有可能轉化為讀者的語言，在自己今後的寫作中，也就能靈活運用了。熟讀深思子自如，讀書百遍，其義自見，讀書破萬卷，下筆如有神説的就是這個道理。當前學生在寫作中普遍存在着詞彙貧乏，語病百出，無話可説的問題，讀得少，背得少就是其中的一項重要原因。正因為這樣，《語文課程標準》（以下簡稱《課標》）要求國小三學段課外閲讀總量不少於145萬字。要提高學生的閲讀能力和寫作水平，除了加強基本知識和基本技能的訓練外，平時就應該要求學生多讀、熟讀、讀通、讀好，在讀中引導學生體會語感，培養學生對語言文字的.感受能力。

《課標》指出：閲讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，各個學段的閲讀教學都要重視朗讀和默讀。以讀為本是當今閲讀教學的要求。教學中要讓學生以讀為本，讀中感悟，筆者認為應做到如下五端：

　　一、初讀感知

初讀感知，可以在課前進行，也可以在課上進行，是學生根據明確的教學目標，憑藉自己已有的知識經驗和閲讀技能去充分地朗讀課文，在讀中初步理解課文內容，試着解決一些淺顯的問題，並找出自己疑惑的地方。觀書貴疑，應該從小培養學生獨立思考的能力，使他們敢於提出問題，學會分析問題和解決問題。只有這樣，才能把書本上的知識，經過大腦消化，變為自己的血肉，才能學有所長。如：教學《葡萄溝》一課，我提出初讀課文的要求：1.藉助拼音讀文，注意讀準字音，遇到生字要多讀幾遍，遇到長句也多讀幾遍，直到讀順為止。2.藉助字典或詞典，聯繫上下文理解生字詞。3.想想葡萄溝有哪些方面可誇？4.看看自己讀懂了什麼？還有哪些地方不理解？做上記號，以備下節課交流。這樣，不僅培養學生的自學能力，同時，為下節課理解課文打下基礎，突出學生學習、發展的主體性。

　　二、議讀議悟

議讀議悟就是指在學生初讀感知課文內容的基礎上，用《課標》所提倡的自主、合作、探究的方式，給學生創造一個充分發表自己意見的機會，做到有讀，有議，有答，有反駁，有爭辯。教師對學生的質疑給予提倡、鼓勵，並引導分析，根據學生質疑的原因提出釋疑方法。因讀書馬虎的疑問，引導學生再讀課文解決；經過努力可解決的問題，引導學生獨立思考解決；對具有導向性、啟發性、創造性的提問，則給予表揚，並組織大家討論，靠集體智慧解決難題，使學生體驗集體的力量和成功的喜悦。教師還可鼓勵學生標新立異，發表有獨創性的見解，勇於自我評價，使競爭與合作、個人與集體的自主構建巧妙地統一起來。教師適時小結，去粗取精，統一認識。這不但有利於激發學生的閲讀興趣，增進閲讀的效果，同時又可做到面向全體，培養學生的合作精神，發展學生的思維能力。如：教學《葡萄溝》一文，在學生初讀感知的基礎上，我緊接着設計這樣一個環節：以小組為單位，談談自己讀懂了哪些詞、句、段，認為課文中哪一處寫得最精彩，為什麼？也可向同學提出自己不理解的地方。讓學生在討論的過程中互相啟迪，互相補充，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，談帶有個人色彩，情感的理解，鼓勵創見。而對於那些學生心求通而未得，口欲言而未能的問題，以書面形式彙報給老師，老師再組織全班同學集體討論，共同探究解決。

　　三、精讀領悟

由於學生受年齡特徵和知識經驗的影響，教師對學生的悟要進行梳理、歸類；對於重點句、段的領悟，還應根據學生的悟度，引導學生悟後再疑，讀後再悟，從而深化學生對課文的理解，提高悟的質量。如：《小壁虎借尾巴》的第三自然段，引導學生在讀的基礎上，進一步領悟爬呀爬一詞，不僅説明小壁虎爬的時間長，路程遠，還為文後小壁虎尾巴的再生埋下伏筆。另外，通過引讀，分角色讀、評讀等形式朗讀小壁虎與小魚的對話，讓學生理解搖、撥水的詞義，知道小魚的尾巴有它自己的用處，所以不能借給小壁虎。

　　四、美讀品悟

葉聖陶先生説：所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候，傳達出來美讀得其法，不但瞭解作者説些什麼，而且與作者心靈相通了。對於感情色彩濃厚的課文或片段，都可以採用這種方法，讓學生在美讀中品悟。如：教學《荷花》可藉助課件，通過聲、光、色、相，創設情境讓學生品味荷花之美。教學《月光曲》第8、9自然段，可讓學生邊聽錄音讀文，邊閉上眼睛想象這是一幅什麼樣的畫面；然後播放樂曲，讓學生伴隨樂曲輕聲讀文，並用筆劃出文中所描寫的情景；最後指導朗讀，讓學生根據樂曲節奏的快慢，聲音的高低，讀出感情變化，品悟到人物情緒的發展變化，品悟到《月光曲》是作者的感情發展到高潮時創作出來的佳作。

　　五、誦讀感悟

誦讀是學生自己對課文內容自我感受，自我體驗，自我欣賞的一種讀書方式，也是檢驗學生是不是已經對課文內容有所領悟的一種方式。如果學生進入課文所描寫的境界，讀起來自然能夠以聲傳情，聲情並茂。如：學完《飛奪瀘定橋》的奪橋這一部分後，讓學生以多種形式誦讀課文，從他們輕重緩急、抑揚頓挫的語氣變化中，可讓人感悟到他們對紅軍戰士英勇善戰，頑強戰勝敵人的那種革命精神和革命意志已有深深的領悟。這樣誦讀於口，領悟於心，有助於學生想象，有助於學生體會課文的韻味氣勢，培養語感和積累詞彙。

總之，書是讀懂的，不是講懂的，更不是問懂的。杜甫的爛精文選理，陸游的萬卷雖多當具眼，説明讀書使人受益無窮，但都必須在爛精、具眼（即獨立思考能力）上下功夫。以讀為本，讓學生在讀中感悟是落實《課標》要求的一種方法，也是提高閲讀教學質量的有效途徑。