多媒體教學的研究與述評

第一階段，研究型課程正式進入美國中國小，以杜威的"做中學"項目為主要標誌。

這一過程中杜威的"反省思維"理論起了不可替代的作用。所謂反省思維是"對任何信念或假定的知識形式，根據支持它的基礎和它趨於達到的進一步的結論而進行的積極的、堅持不懈的和仔細的考慮"。杜威認為反省思維源起於對"不確定"的困惑，"它包含這樣一種有意識和自願的努力，即在證據和理性的堅實基礎上建立信念"、形成觀點；典型的反省思維包含5個序列不固定的階段或形態：問題、觀察、假設、推理、檢驗，只有這種"嚴肅認真和連貫的"思維才能導致的'真正的，知識；因此杜威提出反省的思維活動"必須成為一種教育目的"，並倡導以"做中學"形式的作業單元通過一些典型的問題來組織教學，學生在自主解決這些問題的過程中進行探究、實驗，整合和積累專門化的科學知識，"變得精通實驗探究和證明"等科學研究的方法，從而培養反省思維；除了上述理論上的探索外，他還在芝加哥實驗學校身體力行，竭力在中國小教學實踐中推行其"做中學"項目。

由於進步主義在美國教育史上眾所周知的影響，"做中學"項目形式的研究型課程得以正式進入美國中國小，並在進步主義的鼎盛時期一度十分活躍，教育論文《美國中國小研究型多媒體教學模式述評》。如前所述，這類項目是圍繞存在的"不確定"的問題和消除"不確定"的"探究"活動而展開的；因此，以能引起學生困惑的問題為核心的"作業單元"和以真實的探究為核心的"活動教學"是這種研究型課程的關鍵。杜威在《我們如何思維》中十分強調反省思維中系統研究方法的重要性如：通過分析而消除可能使人誤人歧途和不相關的因素；通過收集和比較數據而突出重要的因素；通過實驗變化審慎地建立數據。但令人遺憾的是，對中國小的"做中學"項目如何採用系統的研究方法保證它具備某些專業探究的特性，杜威未能在芝加哥實驗學校的實踐中做出解答。隨"做中學"項目的泛濫，杜威的研究型課程逐漸蜕變為一些實用的職業、手藝課程或動手活動，研究型課程徒具其表，"探究"的精神內核喪失殆盡。這也許正是杜威的"做中學"項目遭受諸多指責並在進步主義衰落後江河且下的原因吧。

第二階段，研究型課程的二度興起，以布魯納倡導的發現學習為主要標誌。

杜威之後布魯納提出了發現學習理論，再一次重申了杜威關於研究型課程的某些觀點，並試圖從操作程序上來規範杜威提出的研究型課程，為實施研究型課程提供了一套可操作的教學程序，使之能在中國小中得以廣泛地實施。

第三階段，以計算機支持的問題求解和探究為主要標誌如：基於計算機的模擬和微世界項目。這一新興的動向最初與logo計劃密不可分。logo計劃的負責人佩帕特稱其理論基礎是"從皮亞傑學派關於兒童的觀點以及同有關思維的一般觀點相聯繫的人工智能的觀點中"得來的，學生可以把程序看成是自己的科學理論，通過計算機工具在信息豐富的情境中展開、研究和驗證自己的理論。可見它的哲學思想和方法與社威、布魯納是一脈相承的。杜威們的研究型課程雖然突破了將學生機做白紙或知識容器的傳統觀點，有次提出了要讓學習者通過"探究"主動思考，但如何保證探究中確實伴隨着反省思維、