《伯牙絕弦》教學設計

作為一名教師，時常需要編寫教學設計，藉助教學設計可以提高教學效率和教學質量。那麼優秀的教學設計是什麼樣的呢？下面是小編整理的《伯牙絕弦》教學設計，希望對大家有所幫助。

《伯牙絕弦》教學設計1

【教材分析】

本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。學生理解起來並不難。

【教學目標】

1、朗讀課文，背誦課文。

2、初步運用註釋學習文言文的方法，理解文章內容，能用自己的話講出這個故事，讀出自己的感悟。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

【重點難點】

本文教學的重點是讓學生藉助微課、憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在於體會伯牙、子期之間真摯的友情。

【教學準備】

微課，進階練習，多媒體課件

【教學時間】

1課時

【教學過程】

課前操練

1．詞語訓練。我們來做一個遊戲，（教師在黑板左板書）

峨峨泰山洋洋江河

指名朗讀，説這兩個四字詞語有什麼特點。（AABC式；前面的疊詞形容後面的景物）

同學們能不能也説幾個這種形式的詞語。

齊聲朗讀。

2、搶答題。前面我們看過微課，現在測試一下

一、揭題導入（3分鐘）

1、人們常説，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個詞，源於一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的'俞伯牙與鍾子期的故事。相信你們讀了這篇文言文，對“知音”會有更深的理解。板書課題，齊讀課題，質疑課題。

伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什麼要把自己的琴絃弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。

二、感知整體

1．指名讀課文。

2．指名用自己的話講這個故事。

3．再讀全文。

三、品讀課文，感悟“知音”（18分鐘）

（一）品讀課文第一部分。（前四句）

1．同學們，《伯牙絕弦》是一篇關於“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎？

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

2．出示插圖，

説圖中兩個人物

瀏覽課文，找出文中寫兩人特點的一句話。説説這句話的意思。兩人的特點分別是什麼？

伯牙當時是楚國著名的宮廷琴師，名滿天下，聽者眾多，稱讚過他的人多嗎？想象一下別人是怎麼誇獎他的？（想象説話）

3．文中是怎樣寫一個善鼓、一個善聽的呢？默讀課文，用“”畫出這樣的句子。（學生彙報）

課件出示:

伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，鍾子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

理解“善哉”中“善”。想象畫面，理解“高山”和“流水”

4．想象説話。

請同學們想象：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鍾子期又是如何稱讚的？

教師引讀：伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：“！”

指名回答：伯牙鼓琴，志在，鍾子期曰：“！”

5．品“伯牙所念，鍾子期必得之”。

（1）理解“念”。

（2）善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還有什麼？引導學生説（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂……）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。

（3）理解“志”和“知音”。

6．配樂朗讀課文的1—4句。

（二）品讀課文第二部分。（最後一句）

1．配樂，教師講述伯牙與鍾子期的故事。(背景音樂《伯牙悼子期》)

2．請讀最後一句

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

（1）理解“謂”字

（2）整個句子的意思誰再説説。

3．體會伯牙當時的心情，那就是——悲痛欲絕！

4．對話伯牙。伯牙“破琴絕弦”的行為，我們許多同學的確不解，你有什麼想對伯牙説的嗎？請在老師發的作業紙上寫出來。

寫後交流。

四、拓展延伸，昇華情感（10分鐘）

1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，並寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

學生齊讀。

2．同學們，現在，你們知道伯牙為什麼要破琴絕弦嗎？他斷的只是琴絃嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？

3．齊讀文中最後一句。

4．結合資料昇華主題。

（1）學生閲讀資料

（2）引讀全文，昇華情感。

（3）試背全文。

（4）昇華主題。

五、課外作業，鞏固運用（1分鐘）

從以下題中，選擇一道完成：

二星級：蒐集表現知音良朋的詩文和名言名句。

三星級：讀一讀明代小説家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。題目《俞伯牙摔琴謝知音》可以從老師的新浪博客——龍湖之舟中查找。

五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。

附：板書

25伯牙／絕弦

伯牙子期

知音

鼓志聽

念

（互相理解、互相欣賞）

《伯牙絕弦》教學設計2

教學目標：

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學重難點：

1．重點：學生能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　教學準備：《高山流水》的樂曲

　教學時間：一課時

教學過程：

　一、課前談話、揭題導入

師：我們來做一個文字遊戲，老師説一個楊柳依依，你們也説幾個這樣的詞。引導學生説詞。老師再説幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什麼的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

[設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易於教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的説話訓練鋪好路。]

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

[設計意圖:導入部分將詞語積累的環節快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]

　二、初讀課文

1．學生自由讀文，要求讀準字音。

2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

4．師範讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

[設計意圖：此環節設計意圖在於讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

三、讀懂課文內容

1．師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鍾子期，課文記敍了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（藉助課後的註釋；聯繫上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

2．學生自學，弄懂課文的意思。

3．通過自學，你讀懂了什麼？（伯牙和鍾子期互為知音）

4．你從哪裏看出伯牙和鍾子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，並繼續強化、總結學習文言文的方法）

伯牙所念，鍾子期必得之。

學生感情朗讀此句。

引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。

引導學生展開聯想：在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎？別人對他的讚美是什麼樣的？為什麼偏偏視鍾子期為知音？

（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白）

説話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的讚美時，你的心情會是怎樣的？

（失望、寂寞、憂慮、渴望）

後來，當你終於遇到了子期，你的心情怎樣的？

（快樂、激動、充滿希望、欣慰）

5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

學生再一次自由朗讀後交流。

出示課件：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，這句話告訴我們什麼？這個善字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？

質疑：前面的兩個善是什麼意思？後面的兩個善可以怎麼説？

（好啊！）

師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了説好啊還可以怎麼説？

（真棒啊！了不起！真厲害！）總結：由此可以看這裏的善哉表示讚歎。

齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師讚歎善哉，理解善哉表讚歎的意思。

理解知己的含義：學到此時，我們能理解伯牙所念，鍾子期必得之的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

[設計意圖：此環節設計目的是瞭解故事的主要情節，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

四、品味知音之情

1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何讚歎？指導讀鍾子期讚歎的語句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑑賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎麼讚歎？（善哉，徐徐兮若清風！）當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何讚歎？（善哉，皎皎乎若明月！）

4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙子期會怎樣讚歎？引導學生以排比句的形式説句子。

5．這正是伯牙所念，鍾子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

6．感情誦讀2──4句。

7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什麼？（可能是稱讚）周圍的人會怎麼稱讚呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

8．這些讚美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什麼？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心裏會想些什麼呢？或會對子期説些什麼呢？

9．從那以後，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流着對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。學生讀。

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？你如何理解伯牙當時的心情？

引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最後以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）

11．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

12．帶着自己的感受再次誦讀課文。

[設計意圖：此環節讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鍾子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小説家馮夢龍在《警世通言》這一本書裏，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

3．人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學生欣賞）伴着那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試着背誦）

[設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感歎，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。]

　六、作業：

收集體現知音良朋的詩文和名言名句。

教學反思：

《伯牙絕弦》是國小六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字裏卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求温暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲歎息，見證這種尋求，嚮往這份美好……

理解課文開始，我就引導學生就課題的'“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然後花了一定時間對課文進行熟讀，瞭解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。

古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱讚的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的後半部分，指導學生帶着對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試着背誦課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。

在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲裏還會有哪些場景？能照樣子説上幾個動人的場景嗎？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鍾子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹着文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙於趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養有很大的關係。總之，教學永遠是一門遺憾的藝術，今後，要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。

《伯牙絕弦》教學設計3

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計藉助文言文文本的特徵，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積澱的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

【教學目標】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3．創設情景，點撥感悟，理解故事對於我們的啟示。

4．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

【課前準備】

教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。

學生準備：預習課文。

【課時安排】 一課時。

【教學流程與設計意圖】

第一課時

一、導入新課，激發情趣

1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調

琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴

請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）

2．師：誰能再説幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

［設計意圖］本環節的設計從小遊戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然後激情導入新課，自然而然，水到渠成。

二、讀通讀順，感知課文

1．請同學説一説這篇課文和平時課文的有什麼區別。

2．先讓學生試着讀一讀，談談體會。

3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）

4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

5．教師範讀，相機指導讀發。

6．學生再次自由朗讀課文。

7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閲讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的範讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閲讀文言文的熱情。

三、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話説：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？説説“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學生再一次自由朗讀後交流。）

4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鍾子期很喜歡聽。

師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個“善”是什麼意思？後面的兩個“善”可以怎麼説？

（預設答案：啊！好啊！）

師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了説“好啊”還可以怎麼説？

（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這裏的“善哉”表示讚歎。同學們，你還讀懂了什麼？引導學生交流自己的閲讀體會。

（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是説伯牙在鼓琴的時候，心理想着高山，琴聲裏就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什麼，就彈出什麼。4：我讀懂了“伯牙所念，鍾子期必得之”就是説，他們之間心息相通，是知音。）

6．師：假如現在你是子期，聽着伯牙的琴聲，你彷彿聽到了什麼？你怎麼讚歎？（生自由發表意見。）

［設計意圖］閲讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閲讀來理解文本，引導學生對照註釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

四、拓展延伸，昇華情感

1．引導昇華，拓展探究。

①師：我們的課外資料裏也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲裏肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）

一、情況分析：

六班本學期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經過上學期的培養，孩子們在三大領域都有較好的發展。在身體發展方面：孩子們對體育活動產生了興趣，樂意參加各種體育活動，學習了徒手操、新的集體舞，能聽口令進行隊列練習；在各種體育活動及感統遊戲中，能保持身體平衡及協調，有一定的規則意識和自我保護能力，大部分幼兒養成了較好的.進餐習慣，知道飯前、便後要洗手；能獨立穿脱衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認知發展方面：全體幼兒都能堅持説普通話，主動使用禮貌用語與老師、同伴交談；語言表達能力也有所提高；對周圍自然界中的事物和現象都感興趣，求知慾強，能認識常見動植物，學習種植易生長的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數的概念逐漸清晰，能學習按一定規律排序，區別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進行繪畫、手工活動，喜歡唱歌、跳舞，並且有一定的表現能力；在社會性發展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規則，孩子們接受了愛國主義教育，知道自己是中國人，瞭解了一些中國傳統節日，如中秋、國慶、春節等，能自己的事情自己做，願意為集體和同伴服務；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過上學期幼兒三大領域的評估，我們發現存在一些問題和現象：

1、孩子間存在較大的能力差異。

2、個別孩子不太愛表現自己，性格較膽怯、內向。

3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個別孩子攻擊性強。

4、挑食現象仍存在。

本學期，我們將針對這些現象，採取相應的措施，特別注意個別指導，獲取家長的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。

二、工作思路：

1、以平等、欣賞、樂觀、發展的態度對待幼兒，關注幼兒興趣和要求，根據情況適時調整班級計劃。

2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時間劑量進行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

3、由於付老師和李老師是新加入我們這個班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協作，互相幫助，爭取早日渡過適應期。

4、定期召開班務會，及時總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。

5、進一步學習領會《綱要》精神，並較好的融入實踐活動之中，創造性的使用新課程。

6、根據園本課程內容，堅持每週開展感統遊戲活動、遊戲設計和組織上力求創新。

7、堅持做好清潔衞生消毒工作，為幼兒創設乾淨、衞生、舒適的學習、生活環境。

7、妥善、合理的管理好班級財產。

8、根據幼兒的年齡特徵、興趣愛好，結合主題探究活動的開展，創設能使幼兒主動參根據情況隨時進行調整，活動區域根據幼兒興趣定期增減、更換。

三、家長工作：

本學期，我們將細緻、有針對性的做好家長工作，在育兒方面與家長搭成共識，獲取家園共育的效果。

1、召開家長會，讓家長了解學期教育工作計劃，徵求家長建議，幫助家長理解家園合作的重要性。

2、利用家訪、電訪、離園時面談、“家長有約”，以及“家園聯繫手冊”、家園聯繫欄等形式與家長溝通、交談；與家長建立平等和諧的關係。

3、設立《家園聯繫欄》，向家長介紹科學的，並請家長踴躍投稿；家長間相互交流育兒經驗。

4、組織家長開放活動2－4次。

5、邀請家長來園與幼兒共慶“六一”。

四、月份工作及措施：

（一）、身體發展：

三月份：目標

1、學新操，跳集體舞。

2、練習有節奏的走，聽信號變向、變速走；發展下肢肌肉力量和協調能力。

3、保持個人儀表整潔，注意個人衞生。

4、樹立安全自我保護意識。

具體措施：

1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育遊戲及感統遊戲活動，發展動作協調性。

2、在場地上創設標記練習走隊形，在户外活動中豐富遊戲內容。

3、在日常活動中培養幼兒良好的生活衞生習慣。

4、採用談話、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。

四月份：目標

1、練習雙腳連續跳及快速奔跑。

2、大小便自理，生活有規律。

3、認識幾種安全標記，主動遵守社會基本規則。

4、嘗試記住父母工作單位、家裏的電話號碼。

具體措施：

1、在傳遞《小紅帽》等遊戲活動中訓練幼兒雙腳連續跳及快速奔跑的動作技能，開展袋鼠跳、羊角球類感統遊戲活動。

2、請家長共同指導幼兒正確使用便紙。

3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長在公共場所中引導幼兒觀察、認識。

4、組織討論：我愛我家，互相介紹父母工作單位、電話號碼等。

五月：目標

1、練習拍球近距離拋接球等，發展控制力和平衡力。

2、學習整理牀鋪和自己的物品。

3、能自覺的飯前、便後以及髒時洗手。

4、懂得簡單防病常識。

具體措施：

1、開展《灌藍小高手》、《好夥伴過雙橋》等體育遊戲活動。

2、運用紙球、沙包、紙棒等多種户外遊戲材料發展幼兒拋接、平衡等能力，開展羊角球、平衡木類感統遊戲活動。

3、午睡環節中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理牀鋪。

4、請保健醫生向幼兒介紹防病常識。

六月份：目標

1、聽信號行動，訓練鑽、爬、攀等綜合動作技能，發展靈活性及協調能力。

2、做好防暑降温工作。

3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。

4、遇到危險知道躲避或求救。

具體措施：

1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育遊戲感統遊戲活動。

2、鼓勵幼兒探索不同運動器械的多種玩法。

3、鼓勵幼兒多喝水，儘量到陰涼處户外活動，保持室內通風。

4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。

（二）、認識發展：

三月份：目標

1、熟悉自己的個人資料，感受自我是獨特的。

2、感知9以內的數量，嘗試按某一特徵給圖形分類。

3、探索小錘子等常見工具的結構、功用及正確使用方法。

4、樂意用音樂、色彩等形式表現歌曲、畫面的主要內容。

5、堅持使用普通話與他人交談及表達自己的願望。

具體措施：

1、開展《特別的我》主題教育活動周。

2、準備數學操作卡、以及錘子、釘子等實物，引導幼兒自主、探究學習。

3、在日常活動中堅持説普通話，在教學及遊戲活動中鼓勵幼兒大膽説出自己的請求和願望。

4、準備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現材料。

四月份：目標

1、感知春天的季節特徵及變化。

2、瞭解中國的十二生肖。

3、學習目測的方法，學習按物體量的差異，進行正逆排序。

4、有針對性的回答問題，主動提問，並能對自己和同伴進行簡單的評價。

5、學習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會聽前奏、間奏。

具體措施：

1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動。

2、組織幼兒春遊，收集有關十二生肖的資料。

3、在日常活動中進行目測練習的隨機指導。

4、班級開展多種形式的討論、表演活動。

五月份：目標

1、瞭解食物的品種，食物的營養及貯藏方法等。

2、學習比較、概括一組事物之間相同的特徵，認識肯定、否定標記，培養觀察、比較能力。

3、學習正確使用量詞，學習簡單的象聲詞。

4、在音樂、舞蹈活動中樂意用聲音和動作表達自己喜愛的事物。

具體措施：

1、開展《可口的食物》主題教育活動，師生共同創設“食品超市”活動小區。

2、數學區中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。

3、通過語言遊戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動學習使用量詞及像聲詞。

4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營造輕鬆積極的氛圍，激發幼兒在集體面前大膽表現。

六月份：目標

1、瞭解水的來源、特徵、與生物的關係以及光的反射等現象。

2、學習不受大小排列形式的影響，比較10以內數量的多少、一樣多。

3、學習朗誦幾首古詩，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。

4、通過觀察，瞭解蝌蚪的外形特徵、生活習性、生長變化以及與人們的關係。

5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動中能創造性的表現，初步感受兩聲部的歌曲。

具體措施：

1、開展《寶貴的水》主題教育活動。

2、科學區中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續觀察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現象。

3、學習古詩《詠鵝》、故事《會飛的青蛙》等等。

4、在歌曲《小青蛙》等活動中，引導幼兒感受並嘗試兩聲部演唱。

（三）社會情感：

三月份：目標

1、保持愉快的情緒學習生活，活潑開朗。

2、能理解他人的情感和需要，樂意幫助他人。

3、培養幼兒的規則意識和良好的行為習慣。

具體措施：

1、開展《做快樂孩子》的活動，激發幼兒愉悦的情緒。

2、結合《特別的我》主題活動的開展，培養幼兒的規則意識、良好習慣以及關心幫助他人的情感。

3、在一日活動中注重培養良好的常規。

四月份：目標

1、感受傳統民間文化，培養民族意識。

2、萌發愛家鄉的情感。

3、培養幼兒為集體服務的意識和能力。

具體措施：

1、通過《十二生肖》主題的開展，讓幼兒瞭解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象徵。

2、收集武漢自然風光、人文景觀等資料，創設環境《我的家鄉武漢美》。

3、開展值日生活動。

五月份：目標

1、在集體活動中學習與同伴合作交往，協商解決問題。

2、愛護公物，維護公共場所的衞生。

3、感受“六一”的快樂。

具體措施：

1、通過《垃圾不亂扔》的活動教育幼兒愛護公物，講究公共衞生。

2、注重隨機教育。

3、師生共同創設節日環境，組織豐富的“六一”主題活動周，邀請家長來園參加，共慶“六一”。

六月份：目標

1、養成節約用水的良好習慣，激發保護水資源，保護環境的意識。

2、有初步評價自己和他人的能力。

3、萌發升大班的願望和情感，願意做個能幹的哥哥姐姐。

具體措施：

1、開展《寶貴的水》的主題活動，創設節水標記。

2、開班會，互相評價。

3、參觀大班小朋友活動。

《伯牙絕弦》教學設計4

學習目標：

1、朗讀課文，背誦課文。

2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學重點：

能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，並在此基礎上記誦積累。

教學方法：

先學後教當堂訓練

教學過程

一、板題示標

師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學習一篇跟知音有關的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節課的學習目標。（大屏幕出示學習目標，並指名讀學習目標）

師：能完成這些目標嗎？請用你最好的坐姿告訴朱老師。

二、依據自學指導自學

為了更好地完成學習目標，我們來看一下自學提示。（大屏幕出示自學提示，並指名讀自學提示）

自學提示

1、輕聲朗讀課文，將字音讀準，語句讀通順。

2、藉助註釋和工具書理解詞句的意思。

3、默讀課文並思考：

（1）用橫線畫出能體現伯牙和鍾子期是知音的語句。

（2）伯牙作為彈琴高手，為什麼只把鍾子期作為知音？

（3）當鍾子期不幸去世時伯牙有什麼樣的舉動？

（5分鐘之後，比誰學得好）

師：自學競賽開始

三、檢查自學效果

師：完成自學任務的同學請舉手。

剛才大家學的都很認真，相信你們的回答也一定非常精彩。

1、指名讀古文，教師及時糾錯。（一至三名學生朗讀）

2、指名説説對古文的理解。

3、指名讀文中能體現伯牙和鍾子期是知音的語句。並指名説出句子的意思。

4、提問：伯牙作為彈琴高手，為什麼只把鍾子期作為知音？並指導學生讀好相關語句。教師適時引出對“知音”的理解

5、提問：當鍾子期不幸去世時伯牙有什麼樣的舉動？

並指導學生讀好相關語句。適時引出對“伯牙絕弦”的理解。

6、回味“絕弦”

人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨着這首動人的音樂一起來有感情的`讀讀這個故事。

四、當堂訓練題

1、背誦課文《伯牙絕弦》。

2、完成字詞句第159頁的第三題和實踐天地。

五、總結下課

本節課我們都被鍾子期語伯牙的感人故事深深感動，從中我們也深深地體會到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。

《伯牙絕弦》教學設計5

教學目標：

1、朗讀課文，背誦課文。

2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

4、瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經典詩文。

5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

教學重點與難點：

重點：1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

難點：通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

教學方法與手段：

學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯繫上下文、揣摩人物內心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術魅力。

教學流程：

一、古琴古韻解題意

1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據字形説説（猜猜）這是什麼字。

2、（出示古琴圖片）師敍述：這是一架古琴。琴上面那七根會發音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴絃了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴絃標註出來了。可見，弦對琴來説是多麼重要，它是琴之魂。

3、（出示課題）學生齊讀課題，説説對課題的理解。

4、師啟疑：伯牙，這個20xx多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什麼？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內心，體會到那動人的情。設計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點，不僅有助於學生理解題意，整體把握課文內容，還有助於學生明晰文章題目和文章內容的聯繫。

二、同文同法品韻味

1、回顧學法（１）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時採用的方法。（2）根據學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（藉助註釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關鍵語句，聯繫相關資料等體會作者表達的情感）。

２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀

３、初知大意（１）學生默讀，動筆標註。（２）小組交流互助。設計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利於鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節奏和韻味。

三、讀思品悟知知音

１、抓住中心，瞭解知音。

（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”重點引導學生理解這裏的“善”是“擅長、善於”的意思。

（２）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）

（３）交流彙報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生説説自己的理解，朗讀出讚歎的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”

２、展開想象，體會知音。

師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鍾子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鍾子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。

３、語句對比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鍾子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鍾子期必得之。設計意圖：抓住“所念”“必得之”發散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文本的.理解、感悟、內化融為一體。運用句式對比的方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。

四、一喜一悲悟“絕弦”

１、資料引入，遇知音之喜。

（１）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、雲霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這麼一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以後，連連搖頭説：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡着了。

（２）學生聽後，體會伯牙當時的心情。

（３）當遇到子期時，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動。）

２、創設情境，失知音之悲。

（１）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶着滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

（２）談談對這句話的理解。

（３）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

３、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小説家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。

４、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前後迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。

五、課後延伸惜友情收集體現知音良朋的詩文、名言和相關故事。

設計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。

當堂訓練與達標檢測：讀一讀，説説句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

《伯牙絕弦》教學設計6

《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，國小語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質兼美，體現了無窮的藝術魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”故事蕩氣迴腸、耐人尋味。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，是東方文化的瑰寶。

設計意圖：

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高國小生對於傳統文化的欣賞和理解能力，是國小文言文教學中的一個關鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣？本設計藉助文言文文本的特徵，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

教學目標：

1．有感情朗讀課文，背誦課文。

2．能根據註釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。

3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內心進行練筆。

課前談話：

同學們，老師這裏有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，瞭解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰麼？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的`一個打柴的樵夫——鍾子期。）那麼，誰能説説“高山流水”的意思？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們願意做我的知音麼？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！

教學過程

一、引題聞知音（1分）

導入語：常言説“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進這個千古流傳、悲壯感人的故事。【板書課題】

二、初讀感知音（5分）

1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音。“絕弦”是什麼意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式説，結合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）

2、伯牙為什麼要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。

3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發音完整，吐字清晰。

4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據老師的提供出來停頓符號練習有節奏的朗讀，感受文言文的節奏和韻味。

5、檢查有節奏朗讀，老師指導。然後有節奏的齊讀課文。

三、情動遇知音（15分）

1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。）

2、説説這兩句話的意思。“善”字什麼意思？他們的相遇也許只是一種偶然，正是這一個“善”字讓他們相識了。【老師板書“因善相識”】

3、文中哪裏又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，説説這幾句話的意思？）並與前一個“善”相比較。

4、指導朗讀（提醒：結合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鍾子期的話。（讀出高山屹立於天地之間、江河奔騰於大地之上的氣勢。）

5、 “伯牙所念，鍾子期必得之”，這兩句話是什麼意思？（生回答。）

師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來裏面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同。”）

6、師總結：這才能説“伯牙所念，鍾子期必得之。”一個所念，一個必得，真是心有靈犀——一點通。

7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鍾子期能從伯牙的琴聲裏聽出的，只是這些美好的事物麼？或者説伯牙的琴聲中這些美好的事物藴含了什麼？（引導學生得出更是伯牙的心聲，還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。）

8、這幾句話裏哪一個字可以看出裏面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以説“因志相知”。【老師板書：因志相知】正是因為子期從音樂中聽出來了伯牙的志向，所以説他們是一對——知音。【板書：知音】理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）

那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。

過渡：伯牙也曾經給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過後去看楚王的時候，卻發現楚王睡着了。那時候，他的內心是多麼的憤懣，多麼的失望。

相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鍾子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終於有人能懂了，他的內心一定湧動着許多話，他會説什麼？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而歎曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。”）

所謂酒逢知己千杯少，有説不完的話啊，於是二人約定，明年中秋重相聚——

四、絕弦謝知音（18分）

1、離別之後，多少相思，多少期許，這一天終於盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。

2、（出示句子）找兩個學生讀，師範讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。

3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導再讀結尾）。

在這裏伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷啊！）【板書：因情絕弦】

4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想説，你覺得他此時會想起什麼、會説什麼呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現在的悲痛心情。）

5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什麼？他又會對子期説些什麼？走進人物內心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）

6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心！）

7、作品展示，老師評價。（針對寫作內容進行點評。評語預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！）

8、你們都是伯牙、子期的知音啊！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術的魅力所在。請你再看一眼這有着無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象着這蕩氣迴腸的故事，有節奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）

9、後來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）

10、總結：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音。”

五、作業佈置

課後收集關於描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。

板書 伯牙絕弦

因善相識

因志相知 知音

因情絕弦

《伯牙絕弦》教學設計7

【教學目標】

１、朗誦課文，背誦課文。

２、能根據註釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。

３、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【教學重點】

讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

【教學難點】

１、體會人物的心情。

２、課前進行一個詞語積累的訓練：我們要描寫優美景物時常常要用到一些好的詞語，我們平時要注意積累，老師説一個，大家認真聽，微微清風，誰能像我這樣也這樣説幾個詞語，教師板書。

【教學過程】

一、初讀課文，整體感知

１、有一段情，流傳千古，令人蕩氣迴腸，有一個故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學習的.《伯牙絕弦》。這是一篇文言文，是繼我們學習了《楊氏之子》之後與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學習，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學積累加上更加厚重的一筆。

板書課題：

伯牙絕弦

２、誰能讀一讀課題，指名讀，齊讀。

３、伯牙絕弦向我們講述了一個什麼樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動人心絃呢？請同學們把書打開，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。

４、指名讀文，指導注意句子的節奏和停頓。教師做範讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。

二、再讀課文，理解課文

１、書讀百遍，其意自見，我們已經讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合註釋、工具書、討論交流等）學生自學，然後進行交流。

２、都讀懂了嗎？交流一下你都讀懂了什麼？還有什麼地方沒讀懂。

⑴通過解題，讓學生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學會因文而異，理解詞語，不機械翻譯。

⑵“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環境中去理解。“善哉”可以怎麼理解？體會表示讚歎的作用。

⑶理解２、３句，談出各自不同的體會，説自己的理解，具體體會“善鼓琴、善聽”。發揮學生的想象力，利用課前練習積累的詞語進行仿句訓練，體會語氣。教師和學生分別扮演伯牙，子期，進行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。

⑷假想伯牙聽到的他人的讚美和子期的讚美又和不同，進而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。

⑸再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會知音含義。感受知音難求，二人互為知音。

⑹通過“破琴絕弦，終身不復鼓”體會伯牙喪友之痛。為什麼要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認為世上再無知音的心情。再扣課題。

三、拓展內容，深化情感

１、明代小説家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳説，俞伯牙與鍾子期是在江邊相識。當時，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鍾子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鍾子期不幸染病身亡！子期死後，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景──寫下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

《伯牙絕弦》教學設計8

第一步：激趣導入，解題質疑

1．談話交流：

同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能説一説？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

2．板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。

3．解題質疑：

（1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致瞭解伯牙、鍾子期。

（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環節進一步理解）

（3）質疑：如：伯牙為什麼絕弦？絕弦説明什麼？

第二步：讀通課文，感知文意

1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發現問題，隨時範讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

2．重點指導朗讀的句子：如課件出示

伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。第三步：讀懂課文，領會文境

1．學生自主學習：指導學生讀課文聯繫註釋，試着疏通文意，用自己的話説一説。

2．小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。

3．全班交流學習情況：在學生彙報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鍾子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

（1）課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，鍾子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

生：伯牙和鍾子期

師：你從文中瞭解到——？你們能用文中的語句或用自己的話來告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）

〔設計意圖：“書讀百遍，其義自現"”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閲讀古文的興趣。〕

三、品味語言、感受知音

1.體會琴聲：

師：課文開篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。（出示句子）

這兩個“善”字是什麼意思？你是怎麼知道的？（我們可以聯繫上下文的理解，這也是學習古文的一種好辦法。）

那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鍾子期善聽”呢？

2.指答，出示句子。

（伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）

a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你彷彿看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。

請你讀讀。誰再讀？（指名讀出山的高聳）

b．師：伯牙志在流水，你又彷彿看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶湧）

你從哪字中感受到的？理解“洋洋”。

c．師：江河在古文中是有特指的，指什麼？（長江和黃河）長江是中國最長的江，黃河是中國最大的河。這個“洋洋”讓你想到什麼詞？

讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）

d．還能從哪些詞中讀出鍾子期的善聽？（善哉）這裏的善又是什麼意思呢？（好、妙）

e．師：好啊！妙啊！在古文裏就是“善哉”，誰來把這種由衷讚歎的感覺讀出來？（指生讀）

f.師：“善哉——”一延長，琴聲都落到心裏去了。

3.體會心聲

師：還有哪個句子也能體現“伯牙的善鼓，子期的善聽”？（指答）

出示：伯牙所念，鍾子期必得之。

師：用自己的話説説句子意思。

理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個字的意思相同？（生：“志”。）

這兩個字都是什麼意思？（心裏想的。）那麼必得之的“必”呢？

師：是的，高山也罷，流水也罷，無論你伯牙彈奏什麼，我鍾子期都能聽出來。這就是——（齊讀：伯牙所念，鍾子期必得之）

師：伯牙的所念所想，鍾子期必得之。我想問，鍾子期必得之的是什麼？僅僅是聽懂伯牙的琴聲嗎？還聽懂了琴聲裏的什麼？（心聲、志向、胸懷）

師：什麼樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）

什麼樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）

4.體會知音

師：知道嗎？老師查過資料，伯牙雖被譽為琴仙，許多人以聽到他的琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補充資料）

（屏幕上出示一段文字：伯牙當時在楚國做宮廷樂師。一天，楚王設下宴席，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、雲霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致。但楚王聽了這首樂曲連連搖頭説：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡着了。）

（1）生默讀。

師：此時，伯牙的心情如何？（指多名生説）

師：是呀，雖然聽者無數，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）

當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）

因覺得自己的琴聲難覓開知音，所以他便離了宮廷，一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鍾子期，卻能聽懂他的琴聲……

（屏幕出示文字：八月十五那天晚上，漢陽江口，雲開月出，景色十分迷人。望着空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的`琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，突聽有人在旁説：“好啊！這琴聲中彷彿有泰山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，那人又説：“妙啊！這琴聲就像那無盡的江河水在流淌。”説這話的人就是鍾子期——一個山野樵夫。）

（2）生默讀。

師：是啊，你就是伯牙，一直以來沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內心充滿了寂寞與孤獨，可就在此時，無論你彈什麼，無論你寄託着怎樣的志向和情懷，鍾子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時，你的心情又如何？（欣喜若狂）又會有怎樣的感慨對鍾子期説呢？

（3）出示小練筆：伯牙得遇鍾子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音樂《知音》，學生練筆。

（4）交流：（多名生）

師：想知道伯牙當時是怎麼説的嗎？古書《列子湯問》中這樣説：“善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也。”好啊好啊，相信你聽到我的琴聲，聽到的志向胸懷和我心裏想到的一模一樣。兩個人之見的默契，用一個成語，就叫什麼？（心有靈犀，心心相印）

師小結：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）

（5）合作讀書

師：此時伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶着這種感覺，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對讀。）

讀着讀着，你發現課文語言有什麼特點？（相對應）是啊！讓我們彷彿看到了伯牙子期一個鼓一個聽，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！

5.絕弦祭知音

（1）師述：相識滿天下，知音能幾人，傳説這次相遇讓伯牙和子期相見恨晚，他們約定來年中秋再相會。到了第二年的中秋節，伯牙如期而至。然而，等他來時等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂，多名生和着音樂讀“子期死”）

（2）出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

師：子期死，對伯牙意味着什麼？

從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）

還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）

還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）

師：子期的死，意味着伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）

於是，伯牙把千言萬語化作琴聲——（揪心的琴聲響起，並出示伯牙鼓琴時的畫面，一分半鐘後，琴聲戛然而止……）

斷的只是弦，破的只是琴嗎？

（3）是啊，終身不復鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望啊！子期死，讀——

（4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）

〔設計意圖：課外資料的引用，加上教師動情的語言，渲染出情境，旨在豐厚古文的內容，激發出學生的情感，加深學生對課文的理解，體會到朋友的真情，知音的難覓。〕

五、朗朗誦讀、懷念知音

1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個故事更加蕩氣迴腸。古書中記載，伯牙絕弦後還在子期墓前寫下這樣一首短歌。

出示伯牙在子期墓前所寫的詩歌。教師深情範讀。生齊讀。

2.總結：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無琴卻有情。讓我們再來讀讀這千古絕唱，齊讀全文。

3.感情朗讀全文。

4.背誦全文。

板書設計：伯牙絕弦

志、念、心

伯牙鍾子期

知音

《伯牙絕弦》教學設計9

【教學目標】

1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2、理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3、創設情景，點撥感悟，理解故事對於我們的啟示。

4、激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學準備】課件

【課前準備】教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。

學生準備：預習課文。

【課時安排】一課時。

【教學流程】

課前談話、揭題導入：

同學們，我們來做一個有趣的遊戲，看看將來誰有可能是文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節，甚至能讀出氣味。我給你一個詞，你能讀出什麼呢？請注意看——“鳥語花香”（你和文學家有緣，因為你讀出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學家，你不但讀出了一幅羣鳥齊鳴、百花吐豔的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，你能通過想象，讀出文字中的情節。）“高山流水”（這個孩子也有文學家的潛質，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態的大山、動態的河流相映成趣。）不過，當鄒老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。（上課！）

一、揭題導入

板書課題，生讀。指導生讀準“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。師：學習文言文的方法很多，比如反覆誦讀加揣摩，比如聯繫上下文，比如參看書下注釋，比如藉助工具書等等，今天，我們就繼續用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

二、初次讀文

1、請同學們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

指名讀，師：他讀得怎麼樣？評議字音準確和發音的清晰。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

2、指名讀，糾正斷句錯誤的句子。

師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。（師範讀，生再讀。）

師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

3、生齊讀，要求文從字順。

三、理解課文

過渡：書是越讀越有滋味的，同學們再快速默讀課文，想想你讀懂了什麼？

（一）整體感知：

1、生談讀懂的地方。（提醒學生不要重複別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質。）

2、師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你理解這個字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯繫上下文來理解，説出誰善鼓琴、誰善聽）。“善哉”用現代的話還可以怎麼説。

師：一個“善”字竟然有着完全不一樣的意思，可見我們的`語言文字是需要仔細品味的。

（二）細學課文：

1、“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，又何以見得？

2、生找有關句子，師出示句子，生理解。

3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你彷彿看到了什麼？（生自由説）哪個字表現出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什麼樣的山？你哪個字表現了“高聳入雲”？齊讀。

師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這麼多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。

還有哪一句能説明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

師：聽的出你是在真心誠意地讚美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：引導學生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現高山就是訴説自己的志向有高山般遠大，表現江河就是説自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會句子藴涵的意義。

師：讀着讀着，我眼前就浮現出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鍾子期聆聽的畫面嗎？（什麼時間、什麼地方、怎樣彈、怎樣聽？）

指名説。（師：透過文字展開想象，會讓我們加深對文章的理解，這是一種很好的學習方法。）-

4、（不過，這兩句話更能凸現的是子期的善聽，文中並沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）

生補充伯牙善鼓的資料。

5、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現什麼呢？

生：猜想。

師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念——

生：鍾子期必得之。（板書：所念、必得之）

師：此話怎解？指導理解這句話，“念”做何解？為什麼“必得之”？強調“一定”“必定”！

生：當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——

生：是知音。（板書：知音）

7、師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什麼偏偏視鍾子期為知音？（生答）

師補充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、雲霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭説：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡着了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會裏，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者無數，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鍾子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期説什麼？（引導學生説文言文。）

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學生齊讀前四句。

8、過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。

9、子期死了，這對伯牙來説意味着什麼？

意味着他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味着他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最後以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這裏伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？

10、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期於地下，又哪裏在乎這琴這弦呢？

四、課外拓展

悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶着伯牙深深地傷痛和悲愴讀最後一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

五、背誦課文

師：從同學們的眼神中，鄒老師看出來，同學們已經被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？

1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡，心中默背。

2、試背。放《高山流水》的樂曲。

3、指名背誦。

4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會背的站起來背，還不太熟的，可以坐着小聲地跟着背。）

師：同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

《伯牙絕弦》教學設計10

課型：

新授課

知識與技能：

1)朗讀.背誦課文. 2)瞭解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發學生學習文言文的興趣

過程與方法：

能根據註釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事.

情感、態度、價值觀：

積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情.感受藝術的美好.

教學重點：

讓學生憑藉註釋和工具書讀通,讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累.

教學難點：

體會伯牙,子期之間真摯的友情.

教學方法：

運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點撥引導法”. 朗讀法 談話法 教學用具：課件

學法:

採用“自讀自悟”, “合作學習”滲透“讀,思,議,悟”等學法.

（一）古文引路，揭示課題。

課前同學們背誦了很多首古詩、詞、曲，很有節奏。我們還學過一篇文言文叫《楊氏之子》，誰願意給大家背一背，會的同學可以跟着小聲的背好嗎？

我們學習了這麼多的古文，能説説你對古文的感受嗎？看來每個人學的時候感受是不同的。古文雖然有點難，但覺得挺有意思的。今天我們要學習的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過今天的學習，同學們能進一步的瞭解文言文，喜歡文言文。

這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現在我們就一同走進這個故事好嗎？

（二）初讀感知，體會韻味。

1、自由讀課文，把子音讀準確，句子讀通順。

2、指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟着默讀。

（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？）

你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

3、齊讀課文。要注意剛才提到的'幾個字，注意停頓和節奏。

4、指導朗讀最後一句話。（在兮和若後邊停頓很好，最後一句我和你們讀的都不一樣。師範讀，學生跟着讀）

小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會讀的更好的。

（三）深入探究，疏通文意。

1、理解課題

1）讀課題，你是怎麼理解的？

（理解“絕”和“絕弦”的意思。總結學習方法：藉助註釋、聯繫上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通）

2）伯牙為誰而絕弦？（板書：鍾子期介紹：俞伯牙和鍾子期都是春秋時期的楚國人）伯牙為什麼絕弦呢？

2、理解大意

1）自瀆課文，試着理解每一句話的意思，然後用自己的話説説課文的內容。

2）在小組內交流各自的想法。

3）班上彙報交流：

（1）以小組為單位彙報，其他的組可以補充。（2）哪句話你的理解和他們不一樣？ （3）理解“善哉”表示感歎，用現在的話還可以怎麼説？“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。“善”在課文中出現幾次，意思一樣嗎？（理解同字不同意的現象。）

（4）誰能用讚歎的語氣讀這句話？練讀

（5）剛才他你們説伯牙彈琴時心裏想到高山，就能彈出來，哪個字是心裏想到的意思？（板書：志）還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）（教師小結同意不同字的現象，説明中國的漢字多麼豐富哇！）

4）把這個故事用自己的話講給同桌聽，看誰講的生動？

3、感悟知音

1）伯牙為什麼絕弦呢？

2）他們是什麼關係？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

3）看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞着，互相的讚美着。

4）善聽的子期僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水嗎？還聽出了什麼？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）

4、想象説話

善彈的伯牙不僅能用音樂表現出高山流水，還能表現很多美好的景物。就讓我們在音樂中想一想好嗎？

1）播放音樂《高山流水》

2）你就是善聽的子期，你能試着把你聽到的，想到的，用課文中的方式表達出來嗎？

5、點明中心 無奈世事難料，鍾子期不幸染病身亡。

1）齊讀最後一句話，用一個詞來概括伯此時的心情。能夠感受到什麼？（感情深厚）

2）我們再讀這句話的時候感情就不同了。讀書就是要讀出不同的感情來對嗎？

3）這句話是故事的結果，也點明瞭中心思想。

（四）拓展延伸，體會情感。

1、明代小説家馮夢龍，根據這個傳説創作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鍾子期墳前寫的悼念詩。

2、出示詩學生讀

3、後人感動於他們的情誼改編了一首同樣感動的樂曲〈高山流水〉。讓我們在樂曲中再一次的朗誦課文，能背下來的可以跟着背。

總結：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

六、作業：

收集體現知音良朋的詩文和名言名句。

《伯牙絕弦》教學設計11

教學目標：

1．朗讀課文，背誦課文。

2．能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學重難點：

1．重點：學生能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學準備：

課件、《高山流水》的樂曲

教學時間：

一課時

教學過程：

一、談話導入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

二、初讀課文

1．學生自由讀文，要求讀準字音。

2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

4．放錄音範讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

5．指導朗讀，出示課件。

三、讀懂課文，領會文境

1．這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鍾子期，課文記敍了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（課件示）（藉助課後的註釋；聯繫上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

2．學生自學，弄懂課文的意思。

3. 小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。

4. 全班交流學習情況：在學生彙報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的.不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善於”；兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

（2）創設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？你會用怎樣的詞語來概括呢？這時，你是怎樣讚歎呢？

（3）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。

課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！

伯牙鼓琴，志在細雨。善哉，綿綿兮如（ ）！

伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！

……

這正是“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而讚歎，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！

（4）伯牙為什麼絕弦？絕弦説明什麼？(這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。)

四、讀好課文，感悟文情

1. 播放《高山流水》樂曲。

2. 邊聽邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動人故事。

五、拓展文本，昇華認識

1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想説些什麼？

2. 蒐集有關的文章進行閲讀，積累有關朋友情意的語句。

六、作業：

1. 收集體現知音良朋的詩文和名言名句

2. 背誦課文，把這個故事講給你的家人或夥伴聽。

板書設計：

25．伯牙絕弦

善鼓琴 善聽

所念 必得之

絕弦 死

《伯牙絕弦》教學設計12

一 教材分析

《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關於“知音”最為生動、最為震撼的註解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鍾子期以琴相識，以琴相知，最後因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而後合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣鬱勃。

子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對於這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對於故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人説：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這裏，伯牙子期又該經過前世多少次的`回眸呢?

教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閲讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象;其次，繼續滲透文言文的基本閲讀方法，在藉助註釋、聯繫上下文的基礎上還能用現代語彙去補充;再有，依託語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的薰陶。

二 教學目標

通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

初步運用藉助註釋、聯繫上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞彙，增加文言文的閲讀體驗。

緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的薰陶。

三 教學準備

在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閲讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句的理解來説，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意藴來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

四 教學過程

縱情吟誦識知音。

讀題解題。

(1)讀好課題，強調“弦”的讀音。

(2)齊讀課題。

(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。

初讀感知。

(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

(2)聚焦難讀的句子，紮紮實實讀好課文。

伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

(3)齊讀全文，初步感知故事內容。

高山流水遇知音。

打開語言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”呢?

伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

(1)理解句子意思，滲透藉助註釋、聯繫上下文，並用自己的語言補充的古文閲讀方法。

(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。

(3)運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

①讀着這個峨峨兮，你彷彿看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。

②江河在古文裏邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句?

體驗“知音”。

伯牙所念，鍾子期必得之。

(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。

(2)聚焦“鍾子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。

①理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悦納

②補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鍾子期必得之。”

③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

④拓展閲讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解後藉助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鍾子期必得之。”

(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、琅琅上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。

破琴絕弦祭知音。

痛失知音。

從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

想象補充。

出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

想象補充，感受人物形象：這時候，你又彷彿看見了一個怎樣的伯牙?

縱情朗讀。

藉助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。

朗朗誦歌懷知音。

提領一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣迴腸。從此，人們不斷地在傳説和吟誦着它!

熟讀成誦。

藉助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，並誦讀全文。

五 教材分析

伯牙絕弦

知 音

《伯牙絕弦》教學設計13

教學目標：

１、朗讀課文背誦課文

２、瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣

３、：能根據註釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事

４、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好

教學重點：

讓學生憑藉註釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累

教學難點：

體會伯牙，子期之間真摯的友情

教學時間：

一課時

教具準備：

課件

教學過程：

一、導入新課：

1、同學們，今天老師給大家帶來了一首非常好聽的樂曲，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請你用心的聆聽，看看透過琴聲，你彷彿看到了什麼？感受到了什麼？（播放樂曲）

2、同學們，你們可曾知道，這首動聽的樂曲，包含着一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鍾子期俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他為什麼？那麼俞伯牙的琴彈得那麼好，人們就會稱他為——琴仙而鍾子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人，他僅僅是一個在山中靠打柴為生的樵夫那麼，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內心世界（板書課題，齊讀）

二、初讀課文，把握節奏

1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍

2、指名讀文

3、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美現在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節奏

4、指名讀文，指導讀出文章節奏

三、品讀課文，感悟內涵

1、伯牙善鼓琴，鍾子期善聽

⑴作為當時楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鍾子期也有很高的音樂欣賞水平課文中的哪一句寫出了這一點？

⑵聯繫剛才講述的故事，談談對這句話的理解體會兩個“善”的意思

[過渡]：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽琴有一天，伯牙乘着小船到了長江口滔滔的江水觸動了他的琴思，於是他就對着江水彈起琴來一首曲子還沒有彈完，他就發現有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個人呀就是鍾子期就是因為這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什麼嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案

2、研讀課文的2至4句

⑴四人小組合作學習，找出相關句子，看看你讀懂了什麼

⑵彙報交流：

A、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

①談談對這句話的'理解

②理解“善哉”這個詞語的意思（表示讚歎的意思）

③用讚歎的語氣讀一讀這句話

④此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過琴聲，瞭解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導朗讀）

B、志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

①談談對這句話的理解

②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？

③有感情的朗讀這句話

⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲裏不單隻有高山流水，除了這些以外，他的琴聲裏還可能會有哪些景色？

①出示詞語生讀

②現在你就是子期，當伯牙鼓琴志在秋雨，你會讚歎到：善哉—（引導學生説句子）

③好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鍾子期必得之不管伯牙心裏想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音

⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會缺少讚美聲嗎？為什麼他偏偏視子期為他的知音？

遇到了知音，他的心情怎樣？

⑸此時的伯牙，他簡直就是欣喜若狂他曾這樣感歎到：相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動（齊讀課文的前4句）

［過渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當伯牙帶着這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗

3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓

⑴齊讀句子，説説你讀懂了什麼

⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴絃，留下了無邊的孤獨、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話

四、拓展延伸，昇華情感

1、伯牙絕弦，他向世人宣告什麼？

2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經寫下這樣一首短歌來悼念子期我們一起來讀一讀

3、此時你一定已經被這個故事打動了就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章

4、讀完這個故事，你想對伯牙説些什麼？寫下來

5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，後人根據這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》就讓我們伴着這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學嘗試背誦

五、板書設計

２５

伯牙絕弦

俞伯牙

所念

知音

鍾子期

必得之

《伯牙絕弦》教學設計14

【教材分析】

本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

【學生特點】

這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑藉註釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助註釋，自主讀懂課文的意思。至於課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

【教學目標】

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【重點難點】

本文教學的重點是讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在於體會伯牙、子期之間真摯的友情。

【教學準備】

多媒體課件

【教學過程】

課前操練

1.背誦《三字經》“人之初——千而萬”

2.(教師在黑板左板書)

峨峨泰山洋洋江河

指名朗讀，説這兩個四字詞語有什麼特點。

(AABC式;前面的疊詞形容後面的景物)

同學們能不能也説幾個這種形式的詞語。

(生説，教師板書)如：

皎皎明月徐徐清風藹藹雲霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……

齊聲朗讀。

一、激情導入，揭題解題

1.同學們，人們常説——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣!”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學習一篇關於“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)

2.齊讀課題。

教師加節奏，再讀，注意節奏。

“絕”是什麼意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什麼疑問?

(為什麼要“絕”?什麼時候“絕”?……)

是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什麼要把自己的琴絃弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。

二、初讀課文，感知整體

(一)讀通課文

1.請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

2.指名學生讀課文。讀後評價並相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。

3.教師範讀課文。

4.説説老師在哪些地方停頓?試着用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)

(課件出示正確的停頓。)

5.學着老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀後再指名讀，教師評價。

全班齊讀，教師評價。

(二)讀懂課文

1.“書讀百遍，其義自現”，同學們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見字，你又是怎麼理解它們的呢?

(學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看註釋、查字典、自己琢磨……)

教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。

2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?

(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞。伯牙彈琴的時候，心裏想到高山，鍾子期聽了讚歎道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心裏想到流水，鍾子期如痴如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心裏想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)

3.再讀全文。

理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!

三、品讀課文，感悟“知音”

(一)品讀課文第一部分。(前四句)

1.同學們，剛才老師説了，今天我們學習的，是一篇關於“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎?

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕

2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什麼伯牙獨獨把子期當作知音?

派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱讚過他?別人是怎麼誇獎他的?(想象説話)

3.鍾子期又是怎樣稱讚的呢?

教師引讀:

伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”

伯牙鼓琴，志在流水，鍾子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”

正因為鍾子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”!

4.想象説話。

請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鍾子期又是如何稱讚的?

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：“ !”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰：“ !”

指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鍾子期曰：“ !”

不管伯牙琴聲中表達了什麼，鍾子期都能感受得到並由衷地稱讚。用課文裏的句子説，這就是：伯牙所念，鍾子期必得之。

一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。

5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的`知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴着《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。

(二)品讀課文第二部分。(最後一句)

1.配樂，教師講述伯牙與鍾子期的故事。

子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，並約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。於是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人説：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲後，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。

2.請讀最後一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

3.用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕!

4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!

請再讀最後一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

四、拓展延伸，昇華情感

1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，並寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然入我心!

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁雲。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!

學生齊讀。

2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼?(斷了自己的前程;斷了自己的心絃;斷了自己的希望……)

3.對話伯牙。你是怎麼看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鍾二人這一段友誼的?

4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是後人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴着這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!

五、課外作業，鞏固運用

必做：朗讀課文，背誦課文。

選做(從以下題中，選擇一道完成)：

一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。

三星級：讀一讀明代小説家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。

五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。

附：板書

25伯牙/絕/弦

喜知音悲

子期伯牙

教學反思

《伯牙絕弦》是人教版新課程實驗教材六年級的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文説它不難吧?的確不難，全文只有77個字，5句話;説它很難吧?它又很難，因為這77個字裏講述了一個千古流傳，感人肺腑的故事。這77個字的背後又有多少深厚的人文內涵呀!本文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據註釋進行理解，因此我認為理解文意不是本課的教學難點，我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背後隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。閲讀這個文本，把重點放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上。通過誦讀、體念、對話、聯想、走進這場悲劇。理解這個故事聆聽這聲歎息，見證這種尋求，嚮往這份美好。

在教學本課時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，要讓學生知道學習文言文應該怎麼做。這一環節我覺得不能少。然後從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什麼原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?

其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什麼?二是你從哪裏看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鍾子期必得之。”通過反覆誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鍾子期前伯牙他會缺少讚美嗎?為什麼偏偏視鍾子期為知音呢?

三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：(一)是伯牙聽不到子期的讚美和聽到了子期的讚美心情分別是怎樣的?讓學生品味出伯牙遇到知音後狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣讚美的?讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話遊戲伯牙(師扮演讀)，子期(學生扮演讀)老師與學生對話，師生互動，生生互動，反覆誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何讚美?指導學生練習讀鍾子期讚歎的句子。在讀中感悟互為知音的喜悦，較好的昇華了“凡伯牙所念，鍾子期必得之”這一中心。

在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文説句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹着文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

在文章的後半部分，指導學生帶着伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還蒐集到了子期死後，伯牙寫給子期的一首輓歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次昇華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚，這才是靈動的課堂。

總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我不敢説這節課我有什麼閃光點，但讓我感到很遺憾的是由於時間的關係，有些內容會給人以種走馬觀花的感覺，有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今後我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。

《伯牙絕弦》教學設計15

人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係和友情的標準，説它是東方文化瑰寶也當之無愧。

這樣一篇飽含深意的文言文，該採用什麼方法教學呢？我參閲了很多名師的教學設計，也觀看了幾個老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什麼內容都好，不知道如何取捨，曾想過用兩節課的時間，但是又怕內容太少，沒有亮點，一節課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，於是藉助教師教學用書，我把這篇課文的學習分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的心心相應。總以為這條線會一通到底，可是，事實是殘酷的，我的幻想破滅了，一個一個的問題不斷湧現出來.。

1、學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮”，引導了多次，學生仍然讀不出味來，如果當時能示範讀一讀，傳授一些技巧，那麼效果會更好。

2、以學生為主體現還不夠，解難釋疑時還不能放手，應該讓學生自己讀懂文章，並有所體會，但是為了節省時間，當第一個學生説道“伯牙善鼓琴。鍾子期善聽”時，我已經迫不及待把我的教學流程繼續下去，完全沒有留下讓學生提問的時間。

3、時間的把握更存在問題，當鈴聲響時，我還有一個環節沒有完成，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什麼想説的嗎？”本想利用高山流水的'音樂，讓學生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由於前面引的太多，導致無法完成了，課後我利用了一點時間，讓學生去完成，發現學生寫的得好，甚至還有同學引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君。”等，感受頗深，事後想想，如果可以少引多放，也許這些亮點就會出來了啊。

總之，這堂課存在的問題還有很多，幸運的是我還有機會去磨練這堂課，希望下次的我有所進步。