國學經典小故事

國學經典小故事1

舜的故事

《史記》中記載，舜的父親是個瞎子，生母去世後，父親又娶了一個妻子，並生了一個兒子。父親喜歡後妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有鬆懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候着。有一次，舜爬到糧倉頂上去塗泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜藉助兩個斗笠保護自己，像長了翅膀一樣，從糧倉上跳下來逃走了。後來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井裏倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但後來看到舜還活着時，就假惺惺地説：“你跑到哪裏去了?我們特別想你啊……”他們經常想方設法害舜，但舜不計前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。後來他的`美名遠揚，堯帝知道後，就把兩個女兒嫁給他，並讓位於他，天下人都歸服於舜。

【智慧小語】：父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，要置舜於死地而後快。然而，舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人讚賞。有這樣的胸襟與對道德的堅守，才能讓他有機會得到先王的賞識，成為受人愛戴的賢明的君主。

國學經典小故事2

唐詩故事：胡旋女

陳友冰

唐詩與舞蹈(其三)

胡旋女[1](戒近習也[2]) 白居易

胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。

弦鼓一聲雙袖舉。迴雪飄颻轉蓬舞[3]。

左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。

人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。

曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。

胡旋女，出康居[4]，徒勞東來萬里餘。

中原自有胡旋者，鬥妙爭能爾不如。

天寶季年時欲變[5]，臣妾人人學圜轉[6]。

中有太真外祿山[7]，二人最道能胡旋。[7]

梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒[8]。

祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反[9]。

貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深[10]。

從茲地軸天維轉[11]，五十年來制不禁[12]。

胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主。

【註釋】

[1]胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居傳來的民間舞。胡旋舞的特點是旋律快、節奏快、轉圈多而難分面背。胡旋舞是因為在跳舞時須快速不停地旋轉而得名的。《新唐書·禮樂志》載：“胡旋舞者立毯上，旋轉如風。”。

[2]戒近習也：要制止這種不良的社會風氣。白居易認為，當年唐玄宗就是貪戀這種胡舞導致了安史之亂。現在胡旋舞依然盛行，作者寫這首關於胡旋舞的新樂府，就是要今日君主以此為戒。白居易的新樂府結構上有個特點，叫做“篇首標其目，卒章顯其志”。即，開頭點明寫此詩的目的，詩歌結尾處再點明創作的主旨。“戒近習也”即是“篇首標其目”。

[3]迴雪飄颻轉蓬舞：形容表演者在急速的旋轉(這也是胡旋舞得名的原因)，像流風中飄颻的廻雪和旋轉着的蓬草。迴雪，同“廻雪”;飄颻(yáo)，風吹飄蕩之狀;轉蓬，隨風飄轉的蓬草。《文選·曹植<雜詩>》：“轉蓬離本根，飄颻隨長風。”

[4]康居(kāngqú)：古西域國名。自錫爾河下游，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶：清代學者魏源在《聖武記》會考證：古康居即今日的哈薩克斯坦共和國一帶。

[5]天寶季年時欲變：天寶末年社會風氣產生巨大變化。“天寶”，唐玄宗年號，從天寶元年(742)到天寶十四年(755)。“時欲變”，指天寶末年綱紀敗壞。

[6]圜轉(huán)：旋轉。清王夫之《張子正蒙注·參兩篇》：“凡圜轉之物，動必有機。”

[7]中有太真外祿山，二人最道能胡旋：宮內有楊玉環，宮外有安祿山，兩人最善於跳胡旋舞。太真：貴妃楊玉環號。楊玉環(719-756)，原籍蒲州永樂(今山西永濟)。開元七年(719年)六月一日生於蜀州(今四川崇州)。開元二十三年(735)，17歲的楊玉環被冊為壽王妃(壽王李瑁，唐玄宗第十八子)。天寶四載(745)，27歲的楊玉環被李隆基冊為貴妃《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“時妃衣道士服，號曰‘太真’”;安祿山(703年-757年)：本姓康，名軋犖山，營州柳城(今遼寧朝陽)：開元二十八年(740年)祿山為平盧兵馬使，以賄賂交結唐廷派往河北的御史，博得唐玄宗李隆基的稱許與寵信。歷任營州都督、平盧節度使，兼范陽節度使、河北採訪使，又兼河東節度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財政大權。受封為東平郡王。天寶十四年發動叛亂，攻下唐王朝首都長安，建立燕政權，年號聖武。據《舊唐書·安祿山傳》：“安祿山晚年益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。但至玄宗前，作胡旋舞疾如風焉。”楊貴妃會跳各式各樣的舞蹈，跳起快速多變的的胡旋舞來更是美豔絕倫。

[8]梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒：梨花園即梨園。《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”金雞障：畫金雞為飾的坐障。“天寶中，安祿山每來朝，上特異待之，每為致殊禮。殿西偏張金雞障，其來輒賜坐。”(唐·李德裕《次柳氏舊聞》)養為兒：據《新唐書·后妃傳》：“時楊貴妃有寵，祿山請為妃養兒，帝許之”。

[9]兵過黃河疑未反：天寶十四年(755年)安祿山在幽州(今北京市)發動叛亂，好大軍已渡過黃河，消息傳來，唐玄宗仍不相信，還認為是誣陷安祿山。

[10]死棄馬嵬念更深：天寶十五載(756)六月十四日，楊玉環隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍譁變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫於無奈賜死楊貴妃後對她思念更深。

[11]地軸天維轉：指安史之亂給國家社會帶來巨大災難。

[12]五十年來制不禁：指胡旋舞從康居國傳入中原後一直很流行。從玄宗天寶年間到白居易寫此詩的.憲宗元和年間(806—819)約五十多年。

【翻譯】

跳胡旋舞的舞女，心隨着曲調的旋律，手隨着鼓點舞動。鼓樂聲中舞動雙袖，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風飛舞，連飛奔的車輪都覺得比她緩慢，連急速的旋風也遜色了，左旋右轉不知疲倦，千圈萬周還在轉個不停。世上萬物都無可比擬，她的旋轉比飛轉的車輪和疾風還要快。一曲終了拜謝天子，天子開口褒獎。胡旋女出自西域的康居國，千辛萬苦從千萬裏外來到中原。從此中原有了胡旋舞，中原舞者爭奇鬥豔甚至超過胡旋女。天寶末年綱紀敗壞大臣和女子都學這種飛快旋轉的胡旋舞。其中宮中的楊貴妃和外鎮安祿山，兩人的胡旋舞跳得最出色。楊貴妃因善歌舞受寵，在宮中樂部梨園內冊封為貴妃。安祿山則在宮中畫金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過了黃河他還不信安祿山已反叛。楊玉環隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍譁變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫於無奈賜死楊貴妃後對她思念更深。從這以後國家發生天翻地覆變化，五十年來胡旋舞卻一直延續下去，胡旋女，請不要一味地跳胡旋舞，把我這首歌唱給賢明的君主聽讓他領悟。

國學經典小故事3

《世説新語》中有這麼一則故事：管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書、同牀睡覺，成天形影不離。

有一次，他們在田裏鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒有理會，繼續鋤他的草。華歆得知後，丟下鋤頭奔了過來，拾起金子摸來摸去，愛不釋手。管寧見狀，一邊幹活，一邊責備他：“錢財應該靠自己的辛勤勞動獲得，一個有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物。”華歆聽了，不情願地丟下金子回去幹活，但不住地唉聲歎氣。管寧見他這個樣子，不再説什麼，只是暗暗地搖頭。

又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。這時一個大官在窗外經過，敲鑼打鼓，前呼後擁，威風凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什麼都沒發生一樣。華歆卻被這種排場吸引住了，他嫌在屋裏看不清楚，乾脆連書也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。

管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來後，就當着他的`面，把席子割成兩半，痛心地宣佈：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以後，我們就像這割開的草蓆一樣，再也不是朋友！”這即是歷史上著名的“管寧割席”。

國學經典小故事4

母熊護子法

昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個究竟，結果發現母熊已經死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什麼呢?原來母熊的`孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。

【智慧小語】動物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪慾捕殺動物，天下沒有比這更狠心的了!

國學經典小故事5

一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？”孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閲歷與經驗比你豐富，應該先問問他們，不要急着動手。”

接着，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？”孔子回答：“當然要馬上去做。”

站在一旁的公西華聽後，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什麼您的答案卻不一樣？”

孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經觀察，比較草率衝動，所以我要他三思而後行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。”

蘇軾：這便是隨遇而安！

蘇軾的友人王定國有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟麗，善於應對，其家世代居住京師，后王定國遷官嶺南，柔奴隨之，多年後，復隨王定國還京。蘇軾拜訪王定國時見到柔奴，問她:“嶺南的風土應該不好吧？”不料，柔奴卻答到:“此心安處，便是吾鄉。”蘇軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的後半闕是:“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道:此心安處是吾鄉。”在蘇軾看來，偏遠荒涼的嶺南不是一個好地方，但柔奴能像生活在故鄉京城一樣處之安然。從嶺南歸來的柔奴，看上去似乎更加年輕，笑容彷彿帶着嶺南梅花的`馨香，這便是隨遇而安，並且是心靈之安的結果了。“此心安處是故鄉”，不論在什麼樣的環境裏均能安之若素，方可心無煩憂，一心做自己應做或愛做之事。即便身處泥濘之中仍能遙看滿山花開。

國學經典小故事6

于謙是明朝的名臣，他作風廉潔，為人耿直。他生活的那個時代，朝政非常的腐敗，貪污成風，賄賂公行。地方官進京辦事，總要先送白銀賄賂上司，只有于謙從來不送禮。有人勸他：“你不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？”于謙甩了甩他的.兩隻袖子，笑着説：“我只有兩袖清風。”

國學經典小故事7

摘要：國學經典小故事，即折射出中華文化的博大精深，又體現了國學經典的深厚底藴，讀來饒有趣味，藴含哲理。那麼，國學經典小故事都有哪些呢？

國學經典小故事集錦

孟母三遷

孟母非常重視對孟子的教育，連住處的選擇都費盡心思，千方百計創造有利於兒子成長的環境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地裏和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的遊戲。孟母看到環境對孩子影響不好，便遷居到一個鬧市的附近，很快孟子玩耍時就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母説這也不是孩子應住的地方，於是又遷居到學校附近。從此孟子模仿學校裏的禮儀等課程。孟母説這才是教育孩子的好環境，於是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”

孟母斷織

孟子上學後，有一天還沒到放學時候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機上沒織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前説：“你廢棄學業就像我割斷織機上的布，半途而廢就會前功盡棄!”孟子受到很大震動，從此成年累月努力學習，從不中斷，從不鬆懈，終於成為大學問家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑑。學校教師乃至全社會都應重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長?

黃香扇枕温席

黃香(56?-106)，東漢大臣，9歲時母親病死，從母親生病到死，小黃香一直不離左右，由於勞累和悲傷，他非常消瘦、憔悴(qiáocuì)，周圍人讚揚他是難得的好孩子。母親去世後，他更加孝敬父親，儘量關心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現雲夢縣東南)，在驕陽似火的夏季，晚上屋裏不但炎熱，蚊子還很多。為讓父親睡好覺，天未黑小黃香便守在睡榻邊，用扇子使勁把父親的牀蓆、枕頭扇涼，把蚊子扇跑，使父親能夠安寢。在寒風刺骨的冬夜，屋裏沒有取暖設備，為讓父親少挨冷受凍，在父親睡前他自己先脱下衣服，鑽到被窩裏，用自己的體温把父親的被窩焐暖後，再讓父親睡下。小黃香熱愛父母，體貼入微的照顧父母，人們交口稱讚：“天下無雙，江夏黃香。”他的“扇枕温席”傳為美談。

緹縈救父

緹縈(Tíyíng)是漢文帝時一個“太倉長”淳于(Chúnyú，複姓)意的小女兒。淳于意精通醫道，後棄官回家行醫，就診者盈(yíng)門。有一次，他在門上貼了告示：“這兩天有事出門，不看病。”恰好有個地方大官來看病，因病情重，死在淳于意門外。死者家屬誣告淳于意行醫害人，當地官府準備判處刖(yuè)刑，就是把腳砍掉。但因為淳于意當過太倉長，是朝廷命官，判罪要經皇帝批准，於是就把他押解到京師去定罪。

淳于意沒有兒子，只有5個女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前説：“我護送您上京，路上我一定盡心照顧您。”説完就背起事先準備好的小包，辭別姐姐門，護着父親上路去。到京城，她冒死給皇帝寫信，大意説：我父親為官清廉，行醫有術，現被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復原，想改過自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪

漢文帝見緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動，赦(shè)免了淳于意，讓他領着小緹縈迴家去。後來，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人後無法糾正，就下令廢除了肉刑?

程門立雪

北宋的哲學家楊時(1053-1135)從小好學，中進士做了官以後，棄官不做，跑到河南拜大學者程顥(hào)為師。程顥死後，為了深造，他又繼續拜程顥的弟弟程頤(yí)為師，這時他已經是40歲的人了

一天中午，楊時和同學遊酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教，正趕上程頤坐着養神小睡。這時，下起鵝毛大雪，為了不影響老師休息，他們不聲不響站在大門外雪地裏等候。到程頤醒來發現他們，請他們進屋時，門外的雪已經有一尺來厚了，楊時和遊酢站過的地方，留下兩對深深的雪窩

廉頗負荊請罪

戰國時期，趙國的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會”兩次重大外交活動中，挫敗了強大的秦國的陰謀，衞護了趙國的利益和尊嚴，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人説：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動動嘴皮子，一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”?

藺相如聽到後，不與廉頗計較，多方迴避和廉頗見面，當他帶着隨從外出，望見廉頗的車馬，老遠他就叫車伕繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑着問：“你們説，與秦王相比，廉將軍威風大，還是秦王威風大?”“當然是秦王囉!”“可不是!”藺相如接着解釋：“秦王那麼威風，我都敢當廷叱責他，我儘管愚笨，難道就獨獨害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強橫的秦國之所以不敢進攻趙國，還不是因為有我和廉頗兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相鬥，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時秦國就會乘虛而入。國家要緊吶，個人受點委屈有什麼關係!我這樣做，是把國家的安危和利益擺在首位，把個人的恩怨拋到後面。”?

廉頗聽到相如的這番話，非常慚愧。他脱光上衣，裸露着身子，揹着荊條，到相如府上公開請罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認錯、賠禮道歉的誠意。藺相如一見廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識大體、顧大局，為國家的利益，拋開個人的恩怨，團結合作，使虎視眈眈的秦國很長時間不敢貿然舉兵侵犯

管鮑之交

管仲(?-前645)和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時期齊國人，自幼結交，互相瞭解，彼此知心。長大後兩人分屬於齊國互相敵對的兩派政治勢力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當了齊國的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，説：“管仲的才能遠遠超過我，要使齊國富強，非重用他不可。”齊桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節，請管仲當了齊國的`宰相，而鮑叔牙心甘情願居於其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長達40餘年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時期五個霸主中最早和最有名的一個?

管鮑之交被稱為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼

管寧割席

管寧(158-241)是三國時魏國隱士，曾經與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地裏有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來後又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書，有大官的車轎從門前經過，管寧照樣埋頭讀書，而華歆放下書本，跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢和權位，有貪財之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，於是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當作交友之道的美談，他的態度或許過於嚴厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑑的

孔融讓梨

孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的第二十世孫，在文學上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養，在7個弟兄中他數老六，與兄弟相處，處處謙讓，4歲時有一天，兄弟們一起吃一盤梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個最小的。父母問他為什麼，他回答：“我年紀小，應該拿小的，大的留給哥哥們吃。”父母又問：“弟弟不是比你還要小嗎?”孔融説：“我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”?

“狼來啦”的故事

從前，有個小孩在山上放羊，他看見山下田裏大人們正在辛勤地勞動，就想撒個謊，逗逗樂。他衝着山下大喊：“狼來啦!狼來啦!”田裏的人聽到喊聲，立即舉着鐵鍬，扛着鋤頭，緊張地奔上山來，累得氣喘噓噓。那個小孩卻高興地拍手大笑：“哈哈哈!你們都上當啦!”大人們生氣地走下山去。過兩天，大人們正在種田，又聽見山上有人喊“狼來啦!狼來啦!”大人們拿起農具飛快地奔上山，原來又是那個孩子撒謊，他得意地笑道：“哈哈哈!你們又上當啦!”大人們氣壞了。又過幾天，那孩子在山上放羊時，真的來了一隻狼，他嚇得拼命喊：“狼來啦!狼來啦!”農田裏的大人都説：“準是那個孩子又在騙我們，別理他!”結果那個小孩被狼吃掉了，因為他老撒謊，別人對他就失去了信任，不相信他了，結果吃虧的還是他自己。所以説“狼沒來，勿相欺”——千萬不要説謊

康映雪

晉朝人孫康，酷愛學習，常常感到白天時間不夠用，可是家裏貧窮，買不起燈油。特別是冬季，白天短黑夜長，讓夜晚的時間浪費掉實在可惜。一天夜裏，孫康一覺醒來，看見窗縫裏透進白光，以為已經天明瞭。出門一看，原來是下了大雪，山、水、樹木、屋宇，全都銀裝素裹，閃閃發亮。他靈機一動：映着雪光，不是可以讀書嗎?此後，他便映雪讀書，常常讀到雞叫

鑿壁偷光

漢朝人匡衡少年時勤奮好學，可是家中貧困，夜讀無燈。鄰居家每晚都點燭，但燭光照不到他家中，於是匡衡就在牆上鑿了個洞，使鄰家的燭光照入，藉以讀書。由於他刻苦攻讀，後來終於成為西漢有名的經學家

孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書的客觀條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創造條件，堅持學習。如今我們學習條件與他們相比是何其優越，還有什麼理由不努力讀書學習呢??

錐刺股

戰國時辯士蘇秦，遊説(Shuì，勸説)秦王失敗後，形容憔悴地回到洛陽家中，遭家裏人的冷遇。為此蘇秦發憤苦讀，夜以繼日。每當晚間讀書睏了，他就用錐子刺自己的大腿，使自己警醒。他就這樣努力學習，終於成為當時著名的縱橫家，《戰國策》殘卷中收有他的遊説辭和書信16篇

鐵杵磨針

相傳唐朝大詩人李白少年時在四川讀書，不肯用功，中途棄學回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根鐵杵(chǔ)在石頭上不停地使勁磨。李白不解地問：“你磨鐵棒幹什麼用?”老婆婆説：“想把它磨成一根繡花針。”這情景使李白很感動，他想：“這需要花多少功夫，需要多麼頑強的毅力呀!學習不也正需要這種精神嗎?”於是，他回到學館，刻苦學習，終於成為很有成就的人。諺語中“只要功夫深，鐵杵磨成針”也是出自這個故事。

國學經典小故事8

明朝開國皇帝朱元璋，少年時生活窘困，常和一些窮孩子放牛砍柴。後來朱元璋做了皇帝，從前的一些窮朋友，都想跟他沾點光，弄個一官半職，於是有兩個人結伴去京城找他。

見到朱元璋後，一個人先開口説：“還記得我們一起割草的情景嗎？有一天，我們在蘆葦蕩裏偷了些蠶豆，放到瓦罐裏煮。沒等煮熟，你就搶豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴裏，卻不小心被一根草卡住喉嚨，卡得你直翻白眼……”他還在那兒喋喋不休講個沒完，寶座上的朱元璋再也坐不住了，當即下令把他殺了。

然後，朱元璋又問另一個人：“你有什麼要説的？”那人連忙答道：“想當年，微臣跟隨陛下東征西戰，一把刀斬了多少'草頭王’。陛下衝鋒在前，搶先打破了'罐州城’，雖然逃走了'湯元帥’，但卻逮住了'豆將軍’，遇着'草霸王’擋住了咽喉要道……”朱元璋聽了，頓時心花怒放，隨即降旨封他做了將軍。

二人所説的'內容雖然相同，但後者把朱元璋小時候偷吃東西的軼事，用一種特殊的“隱語”表達出來了。當事人聽了，彼此心照不宣，而局外人聽來，完全是在描述朱元璋當年金戈鐵馬的戎馬生涯，所以最後他的結果完全不同。

國學經典小故事9

一屋不掃，何以掃天下

東漢時期有一個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大志，少年時代發奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地，就對他説：“你怎麼不打掃一下屋子，以招待賓客呢?”陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎!”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。

【智慧小語】大事都須從小事做起。《弟子規》中説：“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。”意思是説：書房要整理清潔，牆壁要保持乾淨，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。

國學經典小故事10

[原文]兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生?言語忍，忿自泯。

[譯文]作為兄長要善待弟弟，作為弟弟要尊敬兄長，兄弟之間和睦相處，這也是對父母的一處孝順。與人相處時把財物看得很輕，哪裏還會產生怨恨呢?與人説話時做到互相忍讓，憤恨自然就消失了。

[故事]孔融讓梨

漢朝時，有個叫孔融的孩子，十分聰明。孔融有五個哥哥，一個弟弟。有一天，家裏吃梨。一盤梨放在大家面前，哥哥讓孔融先拿。你猜，孔融拿來了一個什麼樣的梨?他不挑好的.，不見揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心裏很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事。就故意問孔融説：“這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?”孔融回答説：“我年紀小，應該個兒小的，大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你不是還有個弟弟呢，他不是比你還要小嗎?”孔融説：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”你看，孔融講得多好啊。父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”孔融才四歲，就知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都稱讚他。

國學經典小故事11

[原文]兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生?言語忍，忿自泯。

[譯文]作為兄長要善待弟弟，作為弟弟要尊敬兄長，兄弟之間和睦相處，這也是對父母的一處孝順。與人相處時把財物看得很輕，哪裏還會產生怨恨呢?與人説話時做到互相忍讓，憤恨自然就消失了。

[故事]兩隻小懶熊

熊媽媽有兩個兒子，哥哥叫大胖，弟弟叫二胖。哥倆胖墩墩、虎頭虎腦的，熊媽媽很喜歡。可是他們都很懶，令熊媽媽很頭疼。

一天，天氣特別熱，兄弟倆拿着錢去買西瓜。

他倆走過森林，走地草地，走過小橋，來到了河灘邊鹿阿姨的瓜園。大胖説：“鹿阿姨，給我們挑個最甜的.!”二胖説：“鹿阿姨，給我們挑個最大的!”鹿阿姨用蹄子輕輕踢踢這個，嫌沒熟;看看那個，嫌太小。最後説：“這個正好，準是個頂甜頂甜的大西瓜!”

大胖、二胖付了錢。大胖抱起西瓜往家走，沒走幾步，就把大西瓜往地上一放，説：“我抱累了，弟弟，該你抱一會兒啦!”二胖抱起西瓜往前走了幾步，也把西瓜往地上一放，説：“哥哥，該你抱啦!”

兩隻小懶熊你推我，我推你，誰也不願抱，就想了一個“好主意”——滾着西瓜回家。於是，兄弟倆滾着大西瓜往家走，滾過河灘，滾過小橋，滾過草地，滾過森林，一直滾到兩隻小懶熊的家門口。

回到家，熊媽媽把西瓜洗乾淨，放到桌子上，一刀切下去。結果怎麼樣?紅紅的瓜瓤全都變成了水，嘩啦啦流了滿桌子。

大胖、二胖你看我，我看你，皺起了眉頭。這麼好的大西瓜沒吃上，你説這事該怪誰呢?

國學經典小故事12

任何一個文化系統都有其永恆不朽之經典，作為源頭活水，而經典是民族智慧的結晶，常理常道，它的價值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個暑假裏，我有機會讀到了孟祥宇、劉森編著的《學生勵志國學小故事（忠孝誠信好學篇）》這本書，我從中受益匪淺。

這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰國策》等古代國學名著的精髓。每個小故事或幽默有趣，或發人深省，娓娓道出國學典籍中藴含的哲理。每個故事獨立成篇，配以原文節選，同時對原文進行註釋，每個小故事的`結尾還配有“小故事？大道理”，對故事進行點睛評點。彩色插圖，讓我在閲讀故事的同時，輕鬆掌握知識，瞭解歷史文化，感悟國學精粹。

《濫竽充數》這個故事讓我想到了班上有的同學在老師讓背誦課文的時候，只動嘴不出聲，這和”南郭先生“有什麼區別呢？希望這些同學也看看這個故事，早日改掉”濫竽充數“的毛病，才能一天天進步啊！

《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現在這麼好，我們卻不好好學習，真是不應該啊，看了這故事以後，我應該學習匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時間，珍惜現在父母給創造好的學習環境，好好學習，做一個對社會有貢獻的人。

《忠義蘇武》這個故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執着。讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峯。十九年的執着，十九年的追求，十九年的堅守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫着一卷民族不屈的丹青。“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！

國學書籍已經成為我成長中的良師益友，給我帶來了知識和快樂，我將繼續努力學習國學，多讀經典國學，並帶動身邊的同學，把祖國的優秀傳統文化傳承下去，發揚光大！

國學經典小故事13

從前，孔子跟從師襄子學琴。師襄子教了一首曲子後，孔子每日彈奏，絲毫沒有厭倦。過了十天，師襄子説：“這首曲子你彈得很不錯，可以學新曲子了。”孔子説：“我雖學會了曲譜，可還沒有掌握一些高難度的`技巧。”

又過了許多天，師襄子説：“你已掌握了彈奏技巧，可以學新曲子了。”孔子説：“我還沒有品味出這首曲子的神韻。”

又過了許多天，師襄子説：“你已領會了這首曲子的神韻，可以學新曲子了。”孔子説：“我還沒體會出作曲者是怎樣一個人，尚未深入他的內心世界。”

又過了很多天，孔子莊重地向遠處眺望，説：“我現在知道作曲者是什麼人了。這人長得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統一四方，一定是周文王。”師襄子聽後，立即離席行禮，説：“這首曲子就叫做《文王操》啊！”

國學經典小故事14

老漢粘蟬

《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶着弟子到楚國去，路上經過一個樹林，在樹林中有個駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕鬆，就像在地上撿知了一樣。孔子問：您的動作真是巧啊!有什麼門道嗎?老人説：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情況已經很少了;疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過一次;疊起五個丸子而不墜落，就會像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立着的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物品類繁多，但我一心專注於知了的翅膀，從不思前想後、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這樣為什麼不能成功呢!最後孔子轉過身來對弟子説：“專心致志，本領就可以練到出神入化的`地步。這就是駝背老人所説的道理。”

【智慧小語】一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。

國學經典小故事15

[原文]親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢。親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。

[譯文]父母愛我關心我的時候，我孝敬父母有什麼困難呢?父母不喜歡我的時候，我還能一樣的孝順，這樣才算是真正的孝順。父母有過錯的時候，子女應該勸説他們改正，規勸時一定要和顏悦色，説話時聲音一定要輕柔。

[故事]薛包孝敬後母

古時候，有個叫薛包的人。在他很小的時候，母親就去世了。後母對他很不好，經常讓他挨餓受凍，還時常打他。不得已，薛包只好順從父母心意，到其他屋獨自居住，他每天早晨照常為父母打掃房屋。即使這樣，父母仍然不能接受他，又趕走他。於是，薛包就到房屋外另搭茅屋居住，心中毫無怨氣。每天早晨仍然回家問安，夜晚為父母安鋪牀蓆，更加謹慎孝敬，委婉侍奉，從不間斷。大概過了一年多，薛包的.孝心終於感動了父母，於是，讓薛包回家居住。從此全家和睦相處，共享天倫之樂。父母去世後，薛包的弟弟要求分家產，各自生活。薛包無可奈何，便將家產平分。他説：“奴婢們年歲大了，你不能使喚，就讓他們跟着我吧!”他還將貧瘠的土地和荒棄的屋舍留給自己。對於衣服和傢俱，自己也只挑揀破舊的。兄弟分家以後，薛包的弟弟不善經營，生活又奢侈浪費，數次將財產耗費破敗。薛包關切開導，又屢次將自己的所有錢和物拿來救濟弟弟。薛包孝敬父母，愛護弟弟的故事，很快傳遍鄉野，後來他被薦舉任用為侍中一職。