斷舍離讀後感【彙總15篇】

認真讀完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家收集的斷舍離讀後感，希望能夠幫助到大家。

斷舍離讀後感1

1.沒有多少人能夠自主認識到整理生活空間能給人生可能帶來的巨大改變，這也正是這樣一本系統性介紹“斷舍離”（淺層次理解為居家空間清理、整理）的書籍的重大意義。

2.斷舍離是什麼呢？可以説是一種生活方式和態度，舍不需要之物，斷不必要之慾，離不需要之人，讓自己的生活恢復正常的新陳代謝，積累正能量，排出負能量。

的整理術非常受用，按照這個原則，確實更容易得到令人賞心悦目的空間。

4.斷舍離充滿了物極必反、水滿則溢的哲學思想，我們把物品堆得太慢，就會浪費地球資源，使我們居住的空間變得狹小而雜亂，進而影響我們的心情和生活體驗，我們把慾望堆得太滿，會不擇手段去追求，透支生命的能量，最後也不會得到幸福和快樂。

5.斷舍離的`第一步就是要仔細思考哪些物品是我所不需要或者不喜歡的，要勇於捨棄這些東西，並避免購入這些東西。第二步就是要按照751的原則對於各個空間進行佈置，使空間簡潔化和藝術化。第三步就是要通過日日的斷舍離訓練形成斷舍離的思維和行為方式，不斷的創造良好有序的人際關係，不斷提升昇華自己看待事物人物灑脱的性格特徵，從而真正改變原來混沌雜亂不堪的生活狀態。

6.最重要的，當我們通過篩選真正留下我們所合適的喜歡的東西，我們才能不被其他東西干擾視線、犧牲時間與精力，我們才能真正專心於我們所愛之物之人，這樣的人生才是真正充盈的、幸福的、有意義的。

斷舍離讀後感2

這本書給我的感覺就像一篇長論文？整本書緊緊圍繞“斷舍離”展開，其中強調最多的一點是“出”的概念，也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書一開始就説了大家本來對於“斷舍離”的觀念就是扔東西是錯的'，但是説得粗暴一點，我覺得作者整本書的確一直在強調要扔東西……當然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的斷舍離，人際關係的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔東西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對於這種套路接受不來……但是還是挺佩服作者的，首先應該是他最初提出“斷舍離”的吧，然後做了大量功課從多方面多角度來闡釋、論證自己的觀點，甚至做成了工作？

儘管我看完了，我還是覺得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個超級懷舊的人，以前的很多東西我會保存得很好，我對於過去的痕跡司空見慣了，它們也過多得融入到了我的日常生活，然後我就會忽略現在！“斷舍離”於我，是一件漫長的需要學習的事，希望自己深深切切地明白：過去佇足不去，未來不來，我只能是“現在”的臣僕，也是帝皇。

斷舍離讀後感3

聽説這本書已經很久了，終於找到機會來看。真是對我很有幫助。在這個物質膨脹的時代裏，

書裏的觀念正如一陣清風吹來，幫助我放下很多的執着。

心裏老覺得物盡其用才對得起它，但是一進到商場就看什麼都好，尤其是朋友都在購物的時候，

覺得自己不買點啥真是對不起自己。春節去關島，同去的人都在買包包、鞋子、護膚品。原本覺得自己不需要買什麼的，結果也滿滿的買回很多用不上的東西。現在還要麻煩我考慮送給誰合適。女人們常常説的話就是：要對自己好一點。所以我也常常聽了、信了，

然後就買了很多用不上的東西放在櫃子裏。有捨不得扔，真是好害人。

《斷舍離》這本書裏不僅講到應該如何的`處理生活的實際問題，也提升到一個心靈的層面。告訴讀者如何應用這個理念來處理內心的困擾。

如何去發現和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態。

所以，我也正在努力將不需要的東西清出家裏。讓自己脱離物慾的控制。過簡單舒適的生活。書中還提倡要接納自己，每天只要進步一點點就好，這對我這個性急的人來説真是安慰。哪怕沒做好又有何妨呢？這是我需要的。

斷舍離讀後感4

讀書能讓我們經歷書中人物的人生百態，每個故事都讓我有不同感受、不同的成長，讀書能增進涵養閲歷和素養，開闊眼見，增長知識。

最近給我印象最深的一本書便是《斷舍離》，書中的有一句話令我印象特別深刻，“無能為力的事當斷，生命中無緣的人當舍，心中凡欲執念當離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過往，放下執念，才能迴歸安寧。”一念放下，萬般自在。生活中，我們無時無刻不在做着選擇，善於放下的人生才能走得更遠。

生活中很多庸人自擾的煩惱，我認為最根本的.原因就是不會斷舍離，捨棄不了該捨棄的。陶淵明《歸去來辭》中寫到，“人為物累，心為形役”。意思是説，人們為物質利益所累，心神被生活、功名利祿所驅使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對自己生活和心態做減法，通過“扔掉看得見的東西”，實現“改變看不見的世界”。生活方式越簡單越好，學會斷舍離，生活就會快樂很多。

就比如我自己，當看到卧室很凌亂的時候，自己內心也必定慌亂。相反，每當我大掃除之後，就感覺到自己非常舒服自在，説不上來的快樂愉悦。我以前很喜歡囤東西，東西沒少囤，就是沒有什麼意義，而且佔地方。後來自己把認為無用的扔掉，就感覺輕鬆很多。所以整理東西也等於整理自己的內心，有隨時可棄之心，離自由也就更近些。

學會斷舍離，學會簡單生活。

斷舍離讀後感5

今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作為時間軸。東西是否要留下，看對於當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

有些東西是對過去的回憶。我見過有的人保留着很久以前的工資條;有的人保留着出遊的機票和景點的門票;有的人保留着女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩，雖然現在幾乎不會再翻出來看，但是他們覺得到了老年後，可以曬着太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時光。

還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數的`抽紙，衞生間放不下，就堆在牀底下;有的人把買菜送的塑料袋塞在櫃子裏，即使和垃圾桶不配套也捨不得扔;有的人保留着好幾年都沒穿過的衣服，總覺得明年穿得着。他們需要自己的東西永遠處於充足的狀態。

其實，以過去和未來作為時間軸是完全沒有必要的。

真正美好的回憶始終留在你的內心深處，根本不需要外在的東西提醒，因為你從未曾忘記過它們。最好的時光就是當下。

認為東西將來有用捨不得扔，是缺乏安全感的一種體現。與其整天擔憂未來，不如節省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好，做一個理性的樂觀派。

不要沉溺於過去，不要擔憂未來，永遠都要認真地篩選消費，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。

斷舍離讀後感6

讀了《斷舍離》，讓人感懷萬千，在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質，舍掉目前看來是廢物的東西，我們會想萬一哪天用到了怎麼辦？斷開自己不需要的不適合的，而人的'本能是隻要我喜歡的就要，至於適不適合自己目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購潮。所以，在實踐中，要打破傳統思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動。

實質上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動意識。尤其在新農村的環境整治中，表現的更為突出。農村柴草亂堆亂放，散養的雞鴨鵝糞便院內院外到處是，這一點磚頭那一點石頭等等。要期待農民主動去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，於是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點強制的力量去改造，把農村建設的面貌煥然一新，向城鎮化發展。

表現在我們快遞行業上也是如此，徐州中通快遞總部對此強調要求，承包區門面要建設好，嚴格按照政府的要求去做，把環境建設好，要井然有序要安全等等，多次開會宣傳教育，加強承包區的主動意識。政府要檢查，不合格就罰款甚至取締，我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府，審查督促承包區做到斷舍離，把門面建設好，為此還獎勵了建設的比較好的承包區。

因此外部力量加上我們的主動意識，就會做到斷舍離，提高我們的門面檔次、改善工作環境、處理好人際關係等等，輕鬆愉快地工作，進一步做大做強我們的中通快遞事業。

斷舍離讀後感7

主角是你，永遠是你自己。

你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。考慮物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒有價值。

當然，也不要有“撿便宜心理”，感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會列好清單，只買清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書後，開始反思自己的生活狀態。我家裏的東西也超級多，穿在身上的衣服也就那麼幾件，但衣櫥總是滿滿的'。從一個小角落開始，斷舍離，同時也梳理自己的生活規劃，知道什麼是重要的什麼是次要的。

活着就是不斷選擇的過程。物品要用才有價值，是為斷；物品在此時、當下，應出現在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當的位置，才能展現美感，是為離。

記住，斷舍離的主角是你，永遠是你。

PS買《斷舍離》的電子書看一看就可以，沒必要買實體書。

斷舍離讀後感8

假期裏媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。

“斷”是捨棄自己“家”裏不需要的東西。“舍”是捨棄“家”多年不用的舊物。“離”是脱離物品的執念，生活要自由自在些。

讀書以後，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家裏不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落裏，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以後再想做事情或者買書，就要學會適應自己的才買，不適應的，或者需要的圖書應該用另外的途徑得到。

由於經常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現在都要媽媽保存起來，現在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的'書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！

其實，在我的心裏，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不願意的事，沒有經過我的同意就給我報了一個班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕鬆前行。

斷舍離讀後感9

最近在看《斷舍離》這本書，很喜歡其中的一句話：無能為力的事，當斷；生命中無緣的人，當舍；心中煩欲執念，當離；目之所及，皆是回憶；心中所想，皆是過往；放下執念，心才能迴歸安寧。

喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。

無能為力的事，當斷；不，這不是當斷，是你必須接受你的無能為力。

生命中無緣的人，當舍；錯，這不是當舍，是你只能接受雙方的無緣無份。

在這裏，你沒有任何的選擇權，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結果。

繼而，求而不得，執念懸心。

可哪怕結果已經擺到你面前，哪怕只需要你接受這個結果，但你依舊做不到“當離”。你沒有辦法在任何環境下想進就進，想退就退，你不具備遊刃有餘這個本領。

這時作家馮唐會告訴你：實在放不下的時候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪，時間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的`角度，不必糾纏。

但這世界上從來就沒有感同身受，只有冷暖自知。你沒有經歷生死邊緣，你會覺得活着是大事，但你放不下來的那些也並非小事。

沒有必要讓自己斷舍離，因為你放不下的那些事中有你曾經的期待與努力。那些無能為力，那些無緣無份，那些煩欲執念，交給時間。

或許，在某個陽光明媚的早晨，突然間你就釋懷了。無能為力的事，你依舊努力；無緣無份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。

斷舍離讀後感10

斷舍離是日本雜物管理諮詢師山下英子所著。所謂斷舍離，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。換句話説，就是通過收拾家裏的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。

總而言之，斷舍離就是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此要採取的行動是：

斷＝斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

舍＝捨棄家裏到處氾濫的破爛兒。

離＝脱離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。

斷舍離裏的主角並不是物品，而是自己，時間軸永遠是現在。

在物慾橫流的時代，滿目的商品，無限的貪慾，家裏充滿雜七亂八而不需要的東西。一堆的.衣服，鞋帽長年閒置，甚至新購衣物掛在架子上成了擺設。錯位的物品充滿室內。房子越住越大，雜物越來越多，空間越來越少，心情越來越差。由於雜亂，懶得收拾，形成惡性循環。

讓我們行動起來，從加法生活轉向減法生活。捨棄不需要，不舒適的東西，不買打折便宜而不需要的東西。綠色，環境，簡約，精緻。不斷收拾家裏和內心中的破爛兒，過上舒暢美好的生活。

斷舍離讀後感11

昨天拿到一本好書《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁。張德芬老師作的推薦序，引發了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收穫很多，下面與諸位分享一下：

推薦序名為《想幸福，先放下對幸福的執念》。讀到題目，我首先想到的是"越想得到的東西越難得到，比如説阿鵬就特別想掙錢，但總是掙不到"。佛學中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脱離苦難的開始吧！

這個題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書《高效能人士的七個習慣》，第一個習慣——積極主動，最有效的做法是擴大影響圈。而"放下"這個詞，應該指就是"關注圈"，只有放下關注，才會有更多的時間和精力去做影響圈的事，才有機會得到。

序中説："斷，停止負面的思考模式。"讓我又想到了思維的重要性，正如黃徵宇在《終身學習：哈佛畢業後的.六堂課》中所説"思維影響情緒。想要做自己情緒的主人，就要改造自己的思維方式，讓思維來決定情緒的發生。"《關鍵對話》中也提到了"是你製造了自己的情緒，讓你自己感覺到害怕，惱怒和氣憤。請記住，讓你產生情緒的只能是，而且永遠是你自己"。所以阿鵬總結，斷了負面的思考模式，你就斷了壞情緒，自在和幸福自然而然就來了！作者：阿鵬

斷舍離讀後感12

書中講到，很多人購買的焦點放在了非日常的東西上。比方説，有人會為了一年也來不了一次的親戚、為了偶爾來小住一下的朋友，特意準備茶具和被褥。有的人在碗櫃裏放了大量專為客人用的餐具，可自己家人用的餐具卻很少。

我一直認為聚會應該到酒店或其他地方。家就是一個私密的地方，應該乾淨、舒適，它應該是你喜歡甚至渴望的`地方，而且只要回到這裏，你的身心都能得到放鬆。我本來就是一個宅男，朋友很少，也不喜歡朋友到家裏來，更沒有必要為了一年一次，甚至是幾年一次的事情花錢，不用為了虛榮而硬撐門面。

但是孩子的房間和必要的物品我會保留着。

讀了這段，我還有一個體會：

不僅僅是購物，這個道理也適用於人生的其他方面。我們想做的事情很多，但人的精力是有限的，喬布斯重回蘋果後説：決定不做什麼很重要。應當把有限的精力放在對我們重要的人和事情上。這兩方面做好了，我們的人生就很會有很大的改觀，如果這兩方面沒有做好，即使我們做了再多的瑣事，耗費了再多精力，都毫無意義，只是浪費生命。

斷舍離讀後感13

作為上班族的我們，工作節奏快、壓力大，已經很少有機會逛一逛菜市場，也對收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，並且，也更少停下來審視一下自己的內心。

這也是我們很少關注當下的一個重要原因。對於“現在”，我們越來越沒有了清晰的概念。腦袋裏充斥着各項工作任務的deadline，眼光永遠放在不遠的將來。

平時工作壓力太大，週末或假期就無節制地瘋玩。然而，看上去是放鬆地“嗨”，卻並沒有解決掉內心的壓力，反而讓自己精疲力盡。

因為精力有限，而想要的太多。也想要事業有成，也想有一技之長；也想要漂亮的容顏，也想有完美的身材；也想通過學習提升自己，也想多交朋友擴大圈子......

然而，我們真正需要的是什麼？能做的又是什麼呢？中國畫中有一個概念叫“留白”。山水畫中的留白可以表現空闊的水面，營造出深遠的意境；動物畫中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動的'空間。不妨且靜下心來，認真審視一下自己的房間，扔掉閒置的破爛兒的同時，以整潔、舒適、美觀為標準，打造自己的自在空間。

同時，也扔掉凌亂的思緒，認清自己當下需要的是什麼，理清自己的人生目標，更專注而堅定地過好每一天。

不妨就試着用斷舍離，為繁重事務所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間，為自己的生活“留白”，從而過上寫意、自在的生活。

斷舍離讀後感14

斷舍離是不一樣的一些內容，斷是斷掉一些不必要的購買，不要添置不需要的東西；舍是指只留下必須的物品；離是用過斷舍提升生活品質，認清自我，愉悦心情。斷可以讓你節約一些不必要的支出，讓節省下來的金錢購買一些更有品質的必須之物；舍可以讓你的儲物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，户牗不蠹。這個世界所有有發展的東西都是要不斷的進行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進有出，及時更新，讓我們變得越來越好。

離是一種境界分為三個層次：

一是物品及空間的舒適感；

二是生活中自己對物品購買的'思考及品味會提升，東西有限，就會有進有出，不再純粹的為了購買而購買；也會提升自己的形象以及朋友眼中的地位；

三是精神層面的轉變，斷舍的過程中可以不斷的瞭解自我，認識自我，並完善自我，甚至提升自己的敏鋭的感知力。

通過對斷舍離的理解和踐行，最終可以過上更有品質的生活，遇見更好。

斷舍離讀後感15

京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起，大家都那麼窮，誰會幫你？”在上個世紀60年代之前，她覺察到社會的不正常，極力把六個孩子中的五個送出了國。

她的這句話很多人覺得難聽，不舒服，但話糙理不糙，事實證明了裘麗琳是一個有遠見的人。窮人為什麼會窮？因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脱現狀，首先要改變就是窮人的思維方式。

檢視你的家裏，是否有別人送的.好餐具，你一直捨不得用，連包裝都沒有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？

捨不得用更好的東西，因為內心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質的好東西。和成功的人在一起不舒服，因為你覺得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

世界是勢利的，當你自己都瞧不起自己，沒有人會真的愛你。世界是勢利的，當你堅信自己配得上更好的東西，你一定會擁有更好的東西。

人想要有所改變，就要由內而外地改變自己。讓我們從斷舍離開始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。