《長相思》教學實錄

　 一、藉助註釋，讀懂詞意。

師：同學們，在王安石的眼中，鄉愁是那一片吹綠了家鄉的徐徐春風。而到了張籍的筆下，鄉愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那麼，在納蘭性德的眼中，鄉愁又是什麼呢?請大家打開書本，自由朗讀《長相思》這首詞。注意，仔仔細細讀上四遍，讀前兩遍的時候，注意詞當中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓；讀後兩遍的時候，要注意把它念通順，注意詞句內部的停頓。明白嗎?

生：(齊答)明白。

師：自由朗讀《長相思》，開始。

(生自由讀《長相思》)

師：(課件出示《長相思》這首詞)好，誰來讀一讀《長相思》?其他同學注意聽，這首詞當中有一個生字、一個多音字，聽他有沒有讀準了。

生：(朗讀)長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

師：讀得字正腔圓，真好!“風一更”這個“更”是多音字，“聒碎鄉心”的“聒”是個生字，她都念準了。來，我們讀一讀：“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成……”

生：(齊讀)風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

師：再來一遍。

生：(齊讀)風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成……

師：很好!誰再來讀一讀《長相思》?請你來讀。其他同學注意聽，特別注意他在讀詞句時，中間是怎麼停頓的，是不是讀得有板有眼。(生朗讀)

師：真好，你們有沒有注意到，這位同學在讀“身向榆關那畔行”的時候，哪個地方停頓了一下?

生：他在“身向榆關”的後面停頓了。

師：你有沒有注意到，他在讀“夜深千帳燈”的時候，哪個地方又停頓了一下?

生：他在“夜深”後面停頓了一下。

師：你們聽出來了嗎?

生：(齊答)聽出來了。

師：對，這樣讀就叫有板有眼。我們讀這兩句詞。

生：(齊讀)身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

師：再來一遍。

生：(齊讀)身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

師：真好，同學們，讀古代的詩詞，不但要把它讀正確，讀得有節奏，還要儘可能讀出它的味道來。比如《長相思》這個題目，我們可以有許多種讀法。如果這樣讀《長相思》(快速而平淡地讀)，有長的味道嗎?有相思的感覺嗎?

生：(齊答)沒有。

師：比如你這樣讀《長相思》(緩慢而深情地讀)，有感覺嗎?有味道嗎?

生：(齊答)有。

師：讀詞就要讀出這樣的味道來。你們試着讀一讀，爭取讀出你的味道和感覺來。(生自由讀《長相思》)

師：誰來讀一讀《長相思》?讀出你的味道、你的感覺來。注意聽，你聽出了什麼味道?什麼感覺?

(生朗讀)

師：好一個“故園無此聲”，有味道，誰還想讀?

(生朗讀)

師：好一個“聒碎鄉心夢不成”!來，我們一起讀，讀出你自己的味道和感覺來。

(生齊讀)

師：真好!同學們，詞讀到這兒為止，你的腦海裏面留下了什麼印象和感覺?誰來説一説?

生：我感到納蘭性德非常思念家鄉。

師：這是你的感覺。誰還有別的印象和感覺?

生：我感覺到納蘭性德思念家鄉，夢都睡不好了。

師：不是夢都睡不好，是覺都睡不好，根本就沒有夢。同學們，夢都做不成，覺都睡不好，帶着這種感覺，我們再來讀一讀《長相思》，把這種感覺讀進去，讀到詞的字裏行間去。

(生齊讀)

師：長相思，長相思，作者為什麼會如此地長相思呢?請大家默讀這首詞，讀的時候，請大家仔細地看看書上的插圖，仔細地看看書上的註解，然後，試着去想想這首詞大概在講什麼意思。好，默讀《長相思》。

(生默讀《長相思》，按要求思考詞的大意。)

師：現在王老師提兩個問題，精彩文章盡在，看看你對這首詞大概的意思掌握了沒有。(板書“身”)第一個問題，聽清楚了，作者的身，身體的身，身軀的身，作者的身在哪裏?身在何方?

生1：作者的身在山海關外。

師：請站着，山海關外。繼續説，誰還有不同的看法?

生2：作者的身在前往山海關的路上。

師：路上，請站着。繼續説。

生3：作者的身在山海關。

師：你也站着。誰還有不同的理解?身在何方?

生4：他的身在山海關那邊。

師：那邊，山海關的那邊。好，那麼“山一程”呢?身在哪兒?還可能在哪兒?

生5：身可能在山上。

師：可能在怎麼樣的山上?

生5：非常高的山上。

師：在崇山峻嶺上。那麼，“水一程”呢?他的身還可能在哪兒?

生6：他的身可能在船上。

師：可能在船上，是的。那麼“夜深千帳燈”呢，他的身可能在哪兒?

生7：他的身可能在營帳裏面。

師：營帳裏面，請站着。孩子們，這裏站着七位同學。作者的身在哪兒?七位同學就是作者的身經過的點，他經過了崇山峻嶺，他經過了小河大川，他經過了山海關外，他經過了軍營的帳篷，他還經過了許許多多的地方。作者身在何方?一句話，作者身在征途上。(板書：在“身”後面寫“在征途”。)

師：請坐。已經讀懂了一半，下面我提第二個問題。(板書“心”)納蘭性德的心，心情的心，心願的心，心在哪兒?

眾生：他的心在故鄉。他的心在家鄉。納蘭性德的心在家鄉。

師：用課文裏的一個詞，一起説，納蘭性德的心在哪兒?

生：(齊答)納蘭性德的心在故園。

師：好。(板書：在“心”的後面寫“系故園”。)孩子們，身在征途，心卻在故園。把它們連起來(板書：在這兩句上畫了一個圓圈)，你有什麼新的發現?新的體會?

生1：我發現了，他身在征途，卻很思念故鄉。

生2：我發現納蘭性德既想保家衞國，又很想念自己的家人。

師：你理解得更深了一層。

生3：我覺得納蘭性德肯定很久沒有回家鄉了。

師：你的心思真是細膩啊。

生4：我覺得納蘭性德雖然遠離家鄉，可是心總是牽掛家鄉的。

師：好，一個遠離，一個牽掛。同學們，就是這種感受，這種感情，這種心靈的長相思。我們帶着這樣的感覺，再來讀一讀《長相思》。先自己讀一讀，試着把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。(生自由讀《長相思》)

師：好，咱們一起讀一讀《長相思》。

(生齊讀)

點評 引領學生誦讀是詩詞教學之根本，王老師自然深諳此道。第一板塊的教學重點定位於讀懂“詞意”上。上課伊始，教師用凝練而富有詩意的語言概括了王安石《泊船瓜洲》和張籍《秋思》中的鄉愁。温故而知新，十分自然地引發學生對納蘭性德鄉愁的探尋，探尋詞人心跡的路徑是什麼?那便是反覆的朗讀。首先要求學生仔仔細細讀上四遍，由讀準生字、多音字開始，再要求讀得字正腔圓，讀得抑揚頓挫、停頓適當。提升讀的要求，從讀的實踐中要求學生“爭取讀出你的味道和感覺來”。讀出感覺來，又由整體上感悟詞人“非常思念家鄉”，到從字裏行間具體叩問其“身”在哪裏、“心”在何處。讀的層次分明，一步一個台階，步步遞升。此時學生在讀中真真切切體悟到詞人“身在征途，心繫故園”的鄉愁。

朗讀需要指導，指導的技巧在於先讀後導，讓學生在讀中自己去體悟。老子説，大音希聲，大象無形。同樣，教育無痕，這是教學之高境界。諸如“請你讀。其他同學注意聽，特別注意他在讀詞句時，中間是怎麼停頓的，是不是讀得有板有眼。…‘真好，你們有沒有注意到，這位同學在讀‘身向榆關那畔行’的時候，哪個地方停頓了一下?”等等。在教師行雲流水般自然的引導中，學生不僅讀懂了詞意，習得了傾聽、感悟等學習方法，並且增長了自主學習的信心，精彩文章盡在，精神世界得以全面提升。反覆朗讀，多次與文本對話，看似簡單，實難做到。這一步為本課讀出“詞情”“詞心”奠定了堅實基礎。

　　二、展開想象，讀出詞情。

(師課件播放一段音樂後，在音樂聲中有感情地朗讀。)

師：一起來，預備起。

(生齊讀)

師：孩子們，請閉上眼睛，讓我們一起隨着納蘭性德走進他的生活，走進他的世界。隨着老師的朗讀，你的眼前彷彿出現了怎麼樣的畫面，怎麼樣的情景?(深情朗誦)

師：孩子們，睜開眼睛，現在你的眼前出現了怎麼樣的畫面和情景，你彷彿看到了什麼?聽到了什麼?你彷彿處在一個怎麼樣的世界裏?

生1：我看見士兵們翻山越嶺到山海關，外面風雪交加，士兵們躺在帳篷裏，翻來覆去睡不着，在思念他的故鄉。

師：你看到了翻山越嶺的畫面。

生2：我看見了納蘭性德思念家鄉、睡不着覺的情景。

師：你看到了輾轉反側的畫面。

生3：我看到了納蘭性德走出營帳，望着天上皎潔的明月，他思鄉的情緒更加重了起來。 ·

師：你看到了抬頭仰視的畫面。

生4：我看到山海關外，聲音雜亂，士兵們翻來覆去睡不着，但是在他們的家鄉沒有這種聲音，睡得很寧靜。

’ 師：你們都看到了，你們看到了跋山涉水的畫面，你們看到了輾轉反側的畫面，你們看到了抬頭仰望的畫面，你們看到了孤獨沉思的畫面。但是，同學們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶裏面，在他的家鄉，又應該是怎麼樣的畫面，怎麼樣的情景呢?展開你的想象，把你在作者的家鄉看到的畫面寫下來。(生伴隨着樂曲《琵琶語》，想象寫話。)

師：(在學生的寫話過程中插話)那可能是一個春暖花開的日子，在郊外，在空曠的田野上……那也可能是幾個志趣相投的朋友圍坐在一起，一邊喝酒，一邊暢談着……那也可能是在暖暖的燈光下，一家人圍坐在一起，喝着茶，拉家常……

(生繼續在音樂聲中想象寫話)

師：好，孩子們，請停下你手中的筆，讓我們一起回到作者的家鄉，走進納蘭性德的故園。我們去看一看，在他的家鄉有着怎麼樣的畫面和情景。

生1：納蘭性德的家鄉鳥語花香，納蘭性德的家人在庭院中聊天；小孩子在巷口玩耍嬉戲，牧童趕着牛羊去吃草，姑娘們坐在門口繡着花；放學歸來的孩童們，放下書包，趁着風，放起了風箏，還有的用花編成花環戴在頭上。家鄉一片生機勃勃。

師：好一幅鄉村樂居圖啊。這是他看到的，你們看到了哪些?

生2：一個晚上，月光皎潔，星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前，望着圓圓的月亮，鳥兒也不再“唧唧喳喳”地叫，只聽見外面“呼呼”的風聲，花兒合上了花瓣，親人是多麼希望納蘭性德能回到家鄉與他們團聚啊。

師：一個多麼寧靜多麼美好的夜晚。你看到了——

生3：在一個晴朗的El子裏，妻子正繡着錦緞，孩子們在

門外的草地上玩耍，一會兒捉蝴蝶，一會兒又玩起捉迷藏的遊

戲，漢子們正挑着水。一家人做好飯後，圍在一起，喝酒聊天。

師：故園的生活真是其樂融融啊!但是，此時此刻，這樣的

畫面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了。(板書：在“身在徵

途，心繫故園”上面寫個大大的“碎”。)

師：誰再來讀讀《長相思》?在這裏，沒有鳥語花香，沒有親

人的絮絮關切，這裏只有——

(生朗讀：風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。)

師：在這裏，沒有皎潔的月光，沒有在皎潔月光下和妻子相偎在一起的那一份温暖，那一份幸福，這裏只有——

(生朗讀：風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。)

師：你是在用自己的心讀啊!在這裏，沒有郊外的踏青，沒有牧童的短笛，沒有跟孩子們在一起的天倫之樂。這裏只有——

(生朗讀：風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。)

師：長相思啊，長相思。山一程，水一程，程程都是長相思；風一更，雪一更，更更喚醒長相思。孩子們，閉上眼睛，想象畫面，進人詩人那個身和心分離的世界，我們再一起讀《長相思》。

(生齊讀全詩)

點評 讀中想象，讀出“詞情”是這一板塊的重點。卻看“詞情”如何讀出來?先由教師配音範讀、學生齊讀，一起“走進他的生活，他的世界”，然後學生在教師的朗讀聲中閉眼想象：“眼前出現了怎麼樣的畫面和情景，你彷彿看到了什麼?聽到了什麼?你彷彿處在一個怎麼樣的世界裏?”《文心雕龍》“神思”篇中説，“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色”。“神思”即心之思，吟詠中放飛想象。學生身在課堂，卻“思接千載、視通萬里”，看到了三四百年前詞人在征途上跋山涉水、輾轉反側、抬頭仰望、孤獨沉思的情形，在想象中舒展所思所想。然後教師話鋒一轉，在納蘭性德心裏，他的家鄉又是怎樣的畫面怎樣的情景?由此轉入“心繫故園”另一層面的想象，並要求學生把想象訴諸文字。學生在《琵琶語》的伴奏聲中寫話時，教師用舒緩的語調提示學生，想象詞人在家鄉生活的多種可能性，藉以拓展學生的思路。學生的想象是極其豐富的，家鄉美麗、温馨，安寧、祥和，體味到“故園”二字所承載的無窮韻味。然而“聒碎鄉心夢不成”，軍旅途中的帳篷裏“沒有鳥語花香”“沒有親人的絮絮關切”，教師板書一個大大的令人心碎的“碎”字……再次朗讀課文，令學生蕩氣迴腸，唏噓不已。

設計兩次想象，足見教師教學的藝術匠心——它既起到情感對比強烈的藝術效果，又一石多鳥，最大限度地發揮了教學張力。從提升閲讀能力説，它使學生從詞句中發現想象的空間，讀出自己獨特的感受，有助幹發展形象思維和語言表達能力。從情的感染説，對比更使學生感到征途的艱辛、戰爭的殘酷，倍感家鄉的美好，親人的温暖，使之沉浸於氤氲的情意之中。這情意，是鄉情，是親情，更是詩情!

　　三、互文印證。讀透詞心。

師：同學們，《長相思》讀到現在為止，我們已經非常真切地感受到了作者那一顆身在征途、心繫故園的破碎之心。我想，讀到這個時候，你是不是該問一問納蘭性德了，你的腦子裏冒出了什麼問題想問一問納蘭性德?

生1：納蘭性德，既然你這麼思念家鄉，為什麼還要從軍呢?

師：問得好。誰還想問?

生2：納蘭性德，你快點回家吧，你為什麼不回家呢?

生3：納蘭性德，如果你想回家，你就應該早點用心打仗，為什麼不用心打仗?不然的話，仗打不好，你還會死在途中。

師：是啊，你既然身在征途，你就應該一心一意幹你的事業，為什麼還要對故園牽腸掛肚、輾轉反側呢?

生4：你既然這麼想念家鄉，那你為什麼不把想念家人的話寫下來，讓一個老鄉幫你送回去呢?

師：孩子們，你們可曾知道，這些問題，納蘭性德也問過自己。就在征途上，納蘭性德還寫過一首詞，題目叫《菩薩蠻》，其中有這樣兩句，就是納蘭性德問自己的。(課件呈現兩句詞)誰來讀一讀?

生：(朗讀)問君何事輕離別，一年能幾團圓月?

師：問得好，孩子們，請你再想一想，除了納蘭性德在問自己外，還會有誰要問一問納蘭性德：問君何事輕離別，一年能幾團圓月?還有誰?

生：還有深深思念他的妻子。

師：對，你就是納蘭性德的妻子，你問一問納蘭性德?

生：(朗讀)問君何事輕離別，一年能幾團圓月?

師：妻子問丈夫，那個“君”字改一下，改成——

生：問“夫”。

師：對!你再來問一問。我們一起到一個地方去問，好嗎?長亭外，楊柳依依，妻子站在送別的路上，問納蘭性德——

生：(朗讀)問夫何事輕離別，一年能幾團圓月?

師：好一個深情的妻子啊!誰還會問納蘭性德?

生：納蘭性德的`兒子。

師：好，你現在是納蘭性德的兒子，你來問一問，你把“君”字改成——

生：父。

師：好。長亭外，芳草萋萋，兒子拉着父親的手問——

生：(朗讀)問父何事輕離別，一年能幾團圓月?

師：畢竟是兒子，感受還不是很深。(笑聲)

生：還有他的父親。

師：你就是他的父親了。長亭外，秋風瑟瑟，白髮蒼蒼的老人問納蘭性德——

生：(朗讀)問兒何事輕離別，一年能幾團圓月?

師：老父來日不多了，不知還能見兒幾面啊!還有誰也會問納蘭性德?

生：還有他的哥哥。

師：雖然納蘭性德沒有哥哥，但是你可以暫且做他的哥哥。長亭外，雨雪霏霏，兄長遞上一杯酒，問道——

生：(朗讀)問弟何事輕離別，一年能幾團圓月?

師：是啊，孩子們，許許多多的人，他的老父，他的愛妻，他的嬌兒，他的兄長，還有他的朋友，都在問納蘭性德。我們再一起問一問納蘭性德吧：問君何事輕離別，一年能幾團圓月?

生：(齊讀)問君何事輕離別，一年能幾團圓月?

師：輕離別?你們居然説我輕離別?(板書“輕”)我，納蘭性德真的輕離別嗎?真的對離別無所謂嗎?再讀《長相思》，默讀，你在哪兒體會到，我納蘭性德沒有輕離別啊!

(生默讀《長相思》)

師：我是納蘭性德，我想先問一問我的老父。老父，你説我是輕離別嗎?

生：不是，我從“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”中看出你不是輕離別，而是為了保家衞國。

師：好一位深明大義的父親。我想再問一問我的愛妻，我是輕離別嗎?

生：你不是，你是為了保衞祖國，你離別家鄉是為了到前線去殺敵，所以我不怪你。(笑聲)

師：好一位賢良的妻子啊。是的，我何曾是輕離別啊，我是何等地重離別啊。可是，我身為康熙皇帝的一等侍衞，我重任在肩，我責任如山，我不得不離，不得不別啊!我捨不得離開年邁的老父，捨不得離開温柔的妻子，捨不得離開生我養我的故園啊!這一切的一切都已化在了《長相思》中。我們一起讀!

(生齊讀全文)

師：這就是為什麼我身在征途卻心繫故園的原因所在，這就是我的那個夢會破碎、我的那顆心會破碎的原因所在。建功立業的壯志和理想，思念家鄉的孤獨和寂寞，就這樣交織在一起，化作了納蘭性德的《長相思》。(課件出示題目並播放音樂。)

師：山一程，水一程，程程都是——

生：(齊讀)長相思。

師：風一更，雪一更，更更喚醒——

生：(齊讀)長相思。

師：愛故園，愛祖國，字字化作——

生：(齊讀)長相思。(掌聲)

點評課上到第二板塊，學生已被這首詞中的詞意、詞情感染感動了。教學可以見好就收，再往下教會有“蛇足”之嫌了。然而不!“互文印證，讀透詞心”，教學又一次提升到一個柳暗花明的新境界。教師一句看似不經意的問話，“讀到這個時候，你的腦子裏冒出了什麼問題想問一問納蘭性德?”勾起了學生對詞人心靈的叩問。於是，為什麼不回家而要去打仗，為什麼去打仗了而又牽腸掛肚思念故園等等一連串的問題冒了出來。這時，教師拓展誦讀內容，呈現了納蘭性德在征途上寫的一首題為《菩薩蠻》中的兩句詞：“問君何事輕離別，一年能幾團圓月?”詞人這一自問正是學生口欲言而未能言的。讓人驚歎的是，教師並不急於讓學生用理性思考替詞人作出回答(這是通常的教法，諸如戍邊是為了保家衞國、建功立業等)，而是用一句“請你再想一想，除了納蘭性德在問自己外，還會有誰要問一問納蘭性德”，再次把學生引入“故園”情景的追思中。讓學生設想自己是詞人的“妻子”“兒子”“父親”“哥哥”等，展開了一場教師參與其中的既饒有趣味又感情沉鬱的情景對話。在情景對話中，學生把“問君”改為“問夫…‘問父”“問兒”而反覆誦讀，情真意切。然後再讀《長相思》，在詞中讓作者自己作出回答。學生從人物內心兩難的矛盾衝突中，體悟到詞人“身向榆關那畔行”並非“輕離別”，而是為了保家衞國。寓理於情，情理交融，這是教學的又一高明之舉。至此，一顆思鄉懷故、感情細膩而又勇赴疆場、戍邊衞國的鮮活的心靈展示在我們面前了。這裏，我們得到一種啟示：語文呀，不是解釋，不是説明，而是一種心靈的潤澤，是一次難忘的充沛的情感經歷!

本課的教學就這樣以誦讀為主線，學生讀出了意，讀出了境，讀出了情，讀出了韻，縝密細膩而又大氣開放，精緻和諧而又恢弘奇崛。短短的兩句詞，竟演繹得如此一波三折波瀾起伏!它又像一口井，開掘得那麼深，清泉汩汩流淌着……而學生在洋溢着詩意的藝術氛圍中學習着，享受着，如痴如醉。儘管王老師在課堂勝似閒庭信步，渾厚而有磁性的男中音給人以一種幽雅一種從容一種儒將氣度，然而，聽課者和學生一樣，所感受到的綿綿鄉思濃濃鄉情恰似一座大山沉重地壓在心頭。這些都充分顯示了教師的智慧與真情。在筆者看來，本課已臻出神入化的地步，堪稱詩詞教學之經典。