詩經《何彼?矣》鑑賞

《何彼?矣》出自《詩經》的國風部分，全名《國風·召南·何彼?矣》。下面是本站小編為你精心整理的本詩的鑑賞!

詩經《何彼?矣》

何彼?矣，唐棣之華。

曷不肅雍，王姬之車。

何彼?矣，華如桃李。

平王之孫，齊侯之子。

其釣維何?維絲伊緡。

齊侯之子，平王之孫。

註釋

?[nóng]：衣厚的樣子，此句意為“為什麼如此華麗?”

唐棣：棠梨，春華秋實，白花，果小味酸

曷不肅?[yǒng]：曷，何，怎麼;肅，恭敬、嚴肅;?，和諧。

平王：東周平王姬宜臼 。

緡[mín]：合股的絲繩，此指釣魚線。此句意為“釣魚靠絲線”。

譯文

為什麼這麼豔麗?何彼?矣?

這些唐棣的花兒。唐棣之華。

誰人不五體投地?曷不肅??

周王姬華貴車騎。王姬之車。

為何他如此綺旎，何彼?矣?

華麗如芬芳桃李。華如桃李。

卻原來平王的孫，平王之孫，

齊侯子高貴無比。齊侯之子。

要釣魚憑甚物件?其釣維何?

用絲繩搓成魚線、維絲伊緡。

氣昂昂齊侯的'兒，齊侯之子，

平王孫貴胄高宦。平王之孫。

賞析

本詩描寫王姬嫁與齊侯之子，車駕的盛大德行的不諧，以釣魚作比或者正在諷刺，鄭玄説因為“釣者有求於彼。”儘管他説是善道相求，而被釣之“魚”豈是如願以償嗎?顧炎武就解釋：“且其詩刺詩也。以王姬徒有容色之盛，而無肅雍這德，何以使化之，故曰何何彼?矣。”而王姬下嫁，“以樹援於強大之齊，尋盟府之墜言，繼婚姻之夙好”(《日知錄》卷三)這乃是為了政治的原因，這必然是一方針對一方的需要，而王姬本人又怎能和順呢?我們真要佩服詩人如微風觀察了。

鑑賞

《何彼?矣》一詩的主旨，《毛詩序》以為是“美王姬”之作，雲：“雖則王姬，亦下嫁於諸侯，車服不繫其夫，下王后一等，猶執婦道以成肅雍之德也。”古代學者多從其説，朱熹《詩集傳》也説：“王姬下嫁於諸侯，車服之盛如此，而不敢挾貴以驕其夫家，故見其車者，知其能敬且和以執婦道，於是作詩美之。”近現代學者大都認為是譏刺王姬出嫁車服奢侈的詩。高亨《詩經今注》卻認為是“周平王的孫女出嫁於齊襄公或齊桓公，求召南域內諸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此詩”。袁梅《詩經譯註》又持新説，以為是男女求愛的情歌，詩中的“王姬”、“平王之孫”、“齊侯之子”不過是代稱或誇美之詞。此詩應是為平王之孫與齊侯之子新婚而作，在讚歎稱美之餘微露諷刺之意。

全詩三章，每章四句，極力鋪寫王姬出嫁時車服的豪華奢侈和結婚場面的氣派、排場。首章以唐棣花兒起興，鋪陳出嫁車輛的驕奢，“曷不肅?”二句儼然是路人旁觀、交相讚歎稱美的生動寫照。次章以桃李為比，點出新郎、新娘，刻畫他們的光彩照人。“平王之孫，齊侯之子”二句雖然所指難以確定，但無非是渲染兩位新人身份的高貴。末章以釣具為興，表現男女雙方門當户對、婚姻美滿。

“通篇俱在詩人觀望中着想”(陳繼揆《讀詩臆補》)，全詩在詩人的視野中逐漸推移變化，時而正面描繪，時而側面襯托，相得益彰。從結構上説，全詩各章首二句都是一設問、一作答，具有濃郁的民間色彩，“前後上下，分配成類，是詩家合錦體”(同上)。今人陳子展《詩經直解》説：“(此)詩每章首二句，一若以設謎為問，一若以破謎為答，諧?之類也。此於《采蘩》、《採蘋》之外，又創一格。此等問答體，蓋為此時此地歌謠慣用之一種形式。”